序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇節(jié)約糧食的來歷范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

   冬至活動主題個人心得1    一年一度的冬至節(jié)又來臨了，家家戶戶都要吃湯圓。

   今天，我們家也吃起了湯圓。媽媽買了一袋糯米粉，說：“今天，是冬至節(jié)，我們來做湯圓吧!”“ok!!!!!!”我一邊回答，一邊用手勢表示。只見媽媽先把糯米粉倒入一個大盆子里，再倒入一杯溫水，用手用力地朝一個方向攪拌，等糯米粉和溫水均勻地混合在一起時，再使勁搓著糯米粉，然后從軟軟的糯米粉中取出一小團放在手心里，用手壓一壓，再用勺子舀一小勺芝麻餡兒，放在中央包起來，最后輕輕地搓一搓，就這樣，一個圓溜溜的小湯圓做好了。我也照著媽媽做的步驟一個一個地做起來，沒過多久，我也做了許多個。圓圓的小湯圓整齊地放在桌子上，像滿天的繁星。

   開始煮湯圓了。只見媽媽在鍋里放了半鍋的水，打開火，蓋上鍋蓋等鍋里的水燒開了，再掀開鍋蓋，然后把湯圓一個一個地放進(jìn)鍋里，蓋上鍋蓋。燒一會兒，沉睡在鍋底的小湯圓浮起來了，像一些白色的小鴨子在池子里游泳。這時，媽媽就用勺子把湯圓一個個舀起來，放進(jìn)碗里。不一會兒，一碗熱氣騰騰的小湯圓端在了我的面前。我把一碗湯圓放在桌子上，沒等我聞，一股股誘人的香氣撲鼻而來。我夾起一個湯圓，感覺軟綿綿的，放在嘴邊，輕輕地咬了一口，一股甜汁從我的喉嚨一直流到我的肚子里。我又吃了一個、二個、三個……我開心地對媽媽說：“好吃，自己做的味道就是不一樣!!!!!”“是，沒錯。”媽媽笑著說。

   冬至節(jié)真好，因為我可以吃媽媽和我親手做的湯圓。我盼望著下一個冬至節(jié)早點到來。

   冬至活動主題個人心得2

   “冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。為了傳承中華傳統(tǒng)習(xí)俗，增進(jìn)各民族團結(jié)交融，豐富師幼校園生活。12月19日，新疆吉木薩爾縣第二雙語幼兒園組織全園幼兒及各班家長委員會成員900多人開展了以“民族大融合，快樂過冬至”為主題的包餃子實踐活動。

   首先，教師們給孩子們講解了冬至的來歷和習(xí)俗；接著，各班教師、家長委員會的成員與幼兒們一起開心包餃子，共同慶祝中華民族這個傳統(tǒng)的節(jié)日。大家分工明確，配合默契，有的包、有的擺、有的學(xué)，同時有的說、有的笑、有的樂，歡聲笑語，其樂融融，真真實實感受到了民族團結(jié)一家親的溫馨。雖然孩子們包的餃子樣子不是很美觀，但看著自己親手包的餃子，孩子們都非常興奮，無比自豪。當(dāng)一盤盤熱氣騰騰的餃子端上來時，孩子們拿起碗和筷子，爭先恐后品嘗自己的勞動果實，家長喂孩子吃餃子、孩子喂家長吃餃子，讓家長感受到了由衷的快樂，讓幼兒體會到了真實的感恩。大一班幼兒薛雅萱說：“今天是冬至節(jié)，我和小朋友們一起包了餃子，我們特別開心。”小二班家長呼加阿何提說：“今天在幼兒園與孩子們一起包餃子慶祝了冬至節(jié)，我們都很高興，漢族與少數(shù)民族都是一家人。”

   本次冬至包餃子活動不僅讓孩子們了解了冬至的由來，了解了中國的傳統(tǒng)文化，更讓孩子們從中體驗到了勞動的快樂，感受到了濃濃的親情，讓各民族孩子在活動中快樂地成長。

   冬至活動主題個人心得3

   我們家一直喜歡濃墨重彩地過我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，而這些“墨”與“彩”又大多渲染在傳統(tǒng)的飲食習(xí)俗上。在我的印象里，一個個節(jié)日總是與歡樂同行，與美味齊飛。

   最難忘的要數(shù)冬至節(jié)了。在漫長冬天的陰冷背景里，冬至節(jié)是有溫度的。

   記得去年的冬至節(jié)。早早的，家里就暈染開了節(jié)日的氛圍。爺爺說，冬至是二十四節(jié)氣中最早制定出的一個，這一天白天最短夜晚最長，過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，值得慶賀。爸爸也查了百度說“冬至大如年”。而我，則滿心歡喜地期待著冬至節(jié)中那些歡樂的事和必吃的佳肴。

   傍晚時分，奶奶故作神秘地對我說“今天的晚餐你絕對意想不到!”話音未落，只見爺爺端著一個大大的湯鍋放在桌子正中。“哇，熱騰騰、香噴噴的，看著就好吃!”我興奮地跑過去。爺爺笑看著等不及了的我，一邊往我的碗里盛著湯，一邊說，“冬至有兩道必吃的美味，一個是羊肉湯鍋，還有一個是……你猜猜，是什么?”還沒等我猜出來呢，只聽奶奶有韻有味地唱著“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，變戲法似的端出一大盤晶瑩爽滑的餃子來。

   “可以開動了嗎?”我已經(jīng)迫不及待地拿起了筷子。“快來喲，冬至晚宴開席咯!”在奶奶的招呼聲中，我們?nèi)覈蛔溃沂峙e筷，左手執(zhí)勺，左右開弓，大飽口福。

   爸爸迅速吃了一塊嫩嫩的羊肉，心滿意足地說“舒服!美味!入口即化!”我生怕爸爸搶完了，趕快夾了幾塊羊肉和幾個餃子放進(jìn)碗里。這下爺爺奶奶可不依了，異口同聲地說“給我們留點哈”。聰明的媽媽趁機建議，“寶貝食欲大增啊，那我們就來一場‘冬至搶食大賽’怎么樣?”“好主意!”大家說。“一、二、三，開始!”我們爭先恐后地吃起來。我夾幾塊肉，你吃幾個餃子，他喝幾口湯。比賽激烈進(jìn)行著，不一會兒，我的肚子就圓滾滾的了。“不行了，不行了，比賽結(jié)束!”我捧著肚子大喊著。媽媽盤點了比賽結(jié)果，宣布爸爸獲勝。哈哈，不出所料，“爸爸、爸爸大‘胃’王!”我朝爸爸豎起大拇指笑著喊著。

   在漫長冬天的陰風(fēng)冷雨里，我們家的冬至節(jié)，充滿著陣陣歡笑，洋溢融融暖意，流動著幸福的味道，讓人回味無窮，久久難忘。

   冬至活動主題個人心得4

   又一年冬至到了，早晨，我懶散地躺在床上，耳邊是媽媽催我起床的嘮叨聲。我心里想：今年冬至肯定又是老一套——吃餃子。

   起床洗漱完畢，我跑進(jìn)廚房，看餃子是否下鍋了，因為我的肚皮癟著唱起了“空城計”。我向案板上瞥了一眼，愣住了，哪有餃子啊，而是爬滿了各種形狀的“蛆蟲”。

   正在忙活的爺爺見狀笑了，慈祥地對我說：“很吃驚是吧?今天是冬至，我們不吃餃子，按照爺爺老家的習(xí)俗，在冬至節(jié)吃‘蛆蟲飯’”。

篇(2)

一、衣冠簡樸古風(fēng)存——學(xué)誦中激趣

使學(xué)生有興趣來創(chuàng)編童謠，這是發(fā)揮“童謠創(chuàng)編”在品德課導(dǎo)行方面作用的前提。教師要在課堂上讓童謠散發(fā)自己的“魅力”，吸引學(xué)生的注意力，讓他們樂于接受，樂于傳唱。這些童謠，可以來源于教材中原有的編排，也可以由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自己創(chuàng)編，并在課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)加以運用。

1. 用童謠激趣導(dǎo)課

在課堂導(dǎo)入時，教師創(chuàng)編一些有趣的童謠，讓學(xué)生在輕松有趣的氛圍中開始學(xué)習(xí)。比如，把將要開始學(xué)習(xí)的內(nèi)容編入童謠中，讓學(xué)生猜一猜，或以問題作為童謠的結(jié)句，讓開場的“童謠”化作一顆“小石子”，激起學(xué)生心中的“漣漪”，以新鮮、有趣的方式為整堂課的教學(xué)奠定良好的基調(diào)。

2. 用童謠整理教學(xué)內(nèi)容

在課中，用一首童謠把關(guān)鍵內(nèi)容加以整理，簡潔又富有童趣的語言能幫助學(xué)生記住一些常識性的知識。比如，在學(xué)生了解了秋天成熟的水果后，出示童謠《秋天的果實》，讓學(xué)生邊拍手邊誦讀，秋天那些瓜果成熟的常識就能給學(xué)生留下深刻的印象。

3. 用童謠總結(jié)導(dǎo)行要求

在結(jié)課前，用一首童謠課作為這節(jié)課內(nèi)容的總結(jié)，并把對行為的指導(dǎo)蘊含其中。比如，上完“秋天的果實”這一課后，對重點內(nèi)容“糧食的來歷”需要再次強調(diào)，因為這和學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。對如何做到節(jié)約糧食，在學(xué)生紛紛發(fā)表自己的觀點后，教師“趁熱打鐵”，出示自己創(chuàng)編的童謠《一碗米飯不容易》：一顆秧苗，種在田里……汗水澆灌，來之不易，多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不負(fù)苦心。

用簡潔的語言，把糧食的來歷概括出來，同時，用“多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不負(fù)苦心”這樣簡潔的語言把不浪費糧食的具體要求明確告訴學(xué)生。

經(jīng)過長時間的熏陶，學(xué)生熟悉了童謠的形式。有了這樣的基礎(chǔ)之后，引導(dǎo)學(xué)生自己來創(chuàng)編童謠就有了可能。

二、也傍桑陰學(xué)種瓜——創(chuàng)編中“內(nèi)化”

教育是一個內(nèi)心的旅程，品德課程呈現(xiàn)的形態(tài)主要是“學(xué)生直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。”為此，我們在教學(xué)中重視創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生積極參與、樂于表現(xiàn)真實內(nèi)心的學(xué)習(xí)情景和民主氛圍，由學(xué)生用自己的語言創(chuàng)作，寫出自己的感受，讓學(xué)生通過豐富的創(chuàng)謠、編謠活動來體驗和感悟正確的道德認(rèn)知。

1. 梳理創(chuàng)編切入點

根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，找到創(chuàng)編的合適切入點，才能起到“牽一發(fā)而動全身”的效果。只有這樣，創(chuàng)編的童謠才具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，能對學(xué)生的生活起到指導(dǎo)的作用。

仔細(xì)分析我們一、二年級的教材，就能發(fā)現(xiàn)，教材本身的編排中，就加入了很多有趣的童謠，讀起來朗朗上口，深得學(xué)生喜愛。這些童謠可以充分利用，加以改編，同時，教師還可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，尋找其他的創(chuàng)編點。引導(dǎo)學(xué)生將自己的感悟編成童謠，可使原有的認(rèn)知和情感得以升華。

2. 落實創(chuàng)編內(nèi)化點

在品德課上，學(xué)生的想象力是不受約束的，有很大的創(chuàng)作空間。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點，教給他們童謠的基本格式，或?qū)W生獨立創(chuàng)編、或師生共同創(chuàng)編。根據(jù)低段學(xué)生的特點，筆者主要采用以下的一些方法。

框架設(shè)定法：給學(xué)生搭建一個基本框架，學(xué)生只要填入幾句，便可以成為有自己個性特點的獨創(chuàng)童謠。如在學(xué)習(xí)《假期安全真重要》一課時，讓學(xué)生結(jié)合書上的圖，編一首兒歌提醒大家。出示以下初步框架：假期生活真開心，安全問題要牢記：不去逗弄小動物，不去（ ），棒冰冷飲要（ ） ……

在學(xué)生補充兒歌內(nèi)容的過程中，把不能做的危險事情在頭腦中留下深刻印象，既可以作為向別人宣傳的內(nèi)容，更是對自己的教育。這比教師翻來覆去強調(diào)更有效，是一種真正的學(xué)生自我教育。

遷移創(chuàng)編法：著名語言學(xué)家張志公先生曾說過：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。”所以，“依樣畫葫蘆”是創(chuàng)編童謠最好的方式。教師在合適的時機，出示自己編的童謠，然后讓學(xué)生誦讀。在學(xué)生興趣濃厚時，提出創(chuàng)編的要求，學(xué)生便會欣然接受。最初的要求可以寬松，只要句子通順，都視為成功，給予大力表揚，讓學(xué)生充滿自信。

如教學(xué)《果實和我們的生活》時，在了解了米飯的來歷后，教師出示了一首自編的童謠：《一碗米飯不容易》，通過師生對讀，學(xué)生很快喜歡上了。此時趁熱打鐵，一起說說書上豆?jié){的制作過程，讓學(xué)生模仿老師的方法，編一編《一杯豆?jié){不容易》或者《一碗青菜不容易》。學(xué)生在創(chuàng)編的過程中感受到不僅僅是米飯，其他食物也都是來之不易的，平時不能浪費。

提問引導(dǎo)法：運用提問，引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)編的內(nèi)容。教材中的很多內(nèi)容，是生活中會遇到的非常實際的問題。沒有經(jīng)過內(nèi)化，學(xué)生很快會忘記，等到真實事情來臨，往往又是束手無策。如果能讓學(xué)生自己來編成童謠，印入他們的腦海，很有可能成為危險時刻的“救命稻草。”如在學(xué)習(xí)了《遇到火災(zāi)怎么辦》，筆者就用幾個問題追問，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編兒歌：想一想發(fā)生火災(zāi)時會有什么現(xiàn)象？（濃煙、火苗），要避免吸入濃煙可以怎么做？（用濕毛巾捂嘴）逃生時，怎樣走比較安全？（彎下腰，貼著墻）發(fā)現(xiàn)起火是先逃出來，還是先報警？萬一沒有及時逃出來，哪里更安全？……學(xué)生根據(jù)教師的提問，把想到的辦法編入自己的童謠中，取題目為《我的火災(zāi)逃生秘訣》：火災(zāi)來了真危險，浸水毛巾捂口鼻，彎下腰來往下逃，電梯危險不能坐，沿著樓梯往下走。火大不能跑出門，衛(wèi)生間里暫躲藏。快快報警來救火，敲打東西等救援。

三、忙趁東風(fēng)放紙鳶——傳唱中踐行

創(chuàng)編、吟誦童謠，必然反映童年生活的方方面面，童謠作為課程文化的一部分，是學(xué)生品德形成由源于生活到回歸生活螺旋上升的催化劑。為了讓學(xué)生在自誦自唱自樂中感悟品德課堂學(xué)習(xí)的快樂，時時處處成長在無垠的生活道德情境里，有效的做法就是開放課堂時空，讓童謠入眼入耳入心，融入學(xué)生生活，充盈課程文化，使之成為學(xué)生不可缺少的文化養(yǎng)料……

1. 游戲中傳唱，趣味中導(dǎo)行

游戲是學(xué)生的天性，童謠與游戲相依相伴，可謂是斯用于斯。筆者為了讓創(chuàng)編童謠發(fā)揮更大的作用，和學(xué)生們一起開發(fā)了很多的“童謠游戲”，在游戲中唱童謠，在傳唱中指導(dǎo)自己的行動。

游戲有很多種方式，在課堂上，在絲毫沒有準(zhǔn)備的前提下，朗誦童謠可以采用簡單方便的方式，比如說拍手游戲，可以是學(xué)生自個兒按節(jié)奏拍手，也可以是同桌互拍。

再比如，在活動課玩小皮球時，為了強化學(xué)生的分享意識，讓學(xué)生們和著拍球的節(jié)奏一起背背《一起來拍球》：小皮球，圓溜溜，輕輕拍，跳得低，重重拍，跳得高。一人玩，沒意思，輪流玩，來比賽……這樣的傳唱既增加了樂趣，又對正確的行為進(jìn)行了強化和鞏固。

2. 生活中傳唱，情境中導(dǎo)行

課堂上創(chuàng)編的童謠，與學(xué)生的生活密切相關(guān)。在傳唱中，正確的行為方式更明晰了，行動更趨向于課程目標(biāo)要求。

比如，每天午飯前，背誦學(xué)生們和老師一起在課堂上創(chuàng)編的《一碗米飯不容易》。在背誦中，再一次回顧米飯的來之不易，把“大口吃完，不負(fù)苦心”落實到自己的行動上。如果有想倒飯的學(xué)生，會對照一下自己背的內(nèi)容，自覺糾正自己的想法，起到自我監(jiān)督和教育的作用。

放學(xué)排隊出校門時，學(xué)生一起背在教學(xué)《學(xué)校里的一天》這一課時創(chuàng)編的《放學(xué)歌》：放學(xué)啦，放學(xué)啦，學(xué)校的一天結(jié)束啦！和老師說聲再見，向同學(xué)說聲再見，明天我們還要一起學(xué)習(xí)一起玩。背著整齊的童謠，隊伍里沒有隨便講話的學(xué)生，同時，也提醒每個小朋友放學(xué)時要和老師、同學(xué)互道“再見”這一基本的禮貌要求。

3. 畫筆中詮釋，創(chuàng)意中導(dǎo)行

圖畫是一種心理學(xué)的投射技術(shù)，它的特點是直接、直觀。直接是指它會很自然地流露自己內(nèi)心真實的想法、愿望和追求。直觀是指當(dāng)人們把自己心中的圖畫落筆到紙上時，它就變成了有具體信息的載體。學(xué)生把自己創(chuàng)編的童謠，用繪畫這樣的方式進(jìn)行第二次的創(chuàng)作和表達(dá)，是把語言外化為“行為”的另一種形式，即直觀，又有趣。