序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇勞動教育對大學生的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：高校 勞動教育 方法

一、勞動教育的現(xiàn)狀

當人類社會進入21世紀的時候，我國改革開放進一步深化，科學技術的發(fā)展可以說是日新月異，當新技術給人們帶來方便和快捷的同時，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時代的大學生們，由于受到家庭和社會的影響，他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關資料統(tǒng)計，美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘。基于這樣的認識和現(xiàn)實，筆者認為在高校很有必要開設勞動教育課程。

二、努力形成全社會都關心勞動教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動教育提到一定的高度，進一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動教育邊緣化，雖然在國家的有關政策中，有勞動教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質，加強勞動教育迫在眉睫。

（二）從社會層面上，需要全社會的共同參與和支持，讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實生活中，很多人認為學生到校就是學習理論知識的，重點是智力的開發(fā)，忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng)，如果學校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議，影響學校的正常教學。

（三）從學校層面上，要真正落實國家政策規(guī)定，確實努力提高學生的綜合素質，加強勞動教育的課程體系建設，施行學分制，作為學生的必修課，有專門的機構和人員組織勞動教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動作業(yè)，并且也要做好指導和幫助，當好家庭勞動教師，提高孩子的綜合素質。

三、高校教師組織勞動教育的方法

大學生勞動教育與中小學的勞動教育有所不同，筆者認為高等學校在組織教育過程中要認真把握以下幾個基本環(huán)節(jié)。在實施勞動教育課程中，要按照思想動員、勞動實踐、總結提高的三個階段來具體組織實施。

（一）在思想動員階段， 主要給學生們講清勞動的目的、意義和注意事項，端正思想態(tài)度，讓大家認識到勞動的重要性，使同學們明白勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”，無論什么年代，勞動都是光榮的，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”成為當代大學生的道德準則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才，讓同學們認識到現(xiàn)代社會大學生越來越大眾化，畢業(yè)大學生的定位就是一名普通的勞動者，消除那種好高騖遠的不良心態(tài)，教育同學們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應對勞動、應對學習、應對未來的人生道路，讓同學們明白“心態(tài)決定命運”這一人生哲理；用科學發(fā)展的觀點，教育大家在勞動的過程中，時時處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學們發(fā)揚互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護校園的一草一木，為構建“和諧校園”做貢獻。

（二）通過勞動的實踐，使同學們深切的感受到勞動的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學習生活，是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務，在以后的學習過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學習；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學們的一些生活陋習，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習慣，在以后的學習生活當中把那些不好的習慣努力的改正過來。

（三）在總結提高過程中，通過指導教師和班干部的講評，進一步增強同學們的集體主義意識；讓同學們寫出心得體會文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動的認識，從內(nèi)心深處強化了勞動的意識；讓同學們在一起進行勞動心得的交流，即培養(yǎng)了同學們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達能力，又給學生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進一步增強對勞動的認識。

四、組織勞動教育的有關制度保障

為了保證勞動教育的正常實施，必須要有嚴格的制度作保障。一是嚴格的考勤制度，每天要我們對學生進行嚴格的考勤，保證學生們能夠按時上下課；二是詳細的評價標準，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價體系；三是以目標任務作牽引，明確具體任務和標準，對每天的勞動任務進行量化；四是情況反饋的實施，及時的將一周來學生們的表現(xiàn)和成績反饋給學生管理部門和學生所在的系別，讓直接管理學生的系和部門了解學生的勞動表現(xiàn)情況。

五、勞動教育的實際效果

保定學院在勞動教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個項目的實施，學生們的綜合素質得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是增強了同學們的集體主義精神，融洽了同學之間關系。二是增強了同學們的主人翁精神，以校為家的意識更強了。三是培養(yǎng)了同學們良好的生活習慣，自覺維護校園衛(wèi)生的意識增強了。四是體會到了勞動的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認識到了勞動的光榮和偉大，對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學們的意志，培養(yǎng)了同學們吃苦耐勞的精神。

該課程實施以后，在社會上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該校《堅持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎三等獎。

篇(2)

1.1對殘疾大學生進行體育教育是保障殘疾大學生受教育權利的客觀要求

殘疾人同普通公民一樣,享有受教育的權利。《中華人民共和國殘疾人保障法》中明確規(guī)定:“……國家保障殘疾人受教育的權利……普通教育機構對具有接受普通教育能力的殘疾人實施教育……”。雖然國家和地方政府通過多種渠道保障殘疾人受教育的基本權利,但受社會經(jīng)濟發(fā)展和傳統(tǒng)思維的影響,殘疾人在教育中仍然處于弱勢群體,侵害殘疾人受教育權利的情況時有發(fā)生。近年來,伴隨著經(jīng)濟和社會的進步,我國的殘疾人教育事業(yè)迅猛發(fā)展,殘疾人教育、就業(yè)、康復等問題得到了越來越多的關注,很多的殘疾人進入大學接受高等教育,在德育、智育、美育、勞動教育等方面享受到了和普通大學生同等質量的教育。但由于受師資力量、課程建設體系、物質條件、教育途徑等現(xiàn)實問題的制約,殘疾大學生在高校體育教育中被邊緣化,這嚴重侵害了參加人接受體育教育的權利,不利于殘疾大學生的健康發(fā)展。

1.2對殘疾大學生進行體育教育是豐富高校體育研究體系的客觀要求

當前,我國高校體育研究體系以健全學生作為研究對象,包括體育教學、課外體育活動、體育競賽、體育文化、體育管理等內(nèi)容,旨在通過各種方式,完成學生基本體育知識、基本體育技術和基本體育技能的教育,并培養(yǎng)學生終身體育的意識和頑強的意志品質。伴隨著殘疾人教育事業(yè)的發(fā)展,殘疾大學生成為高校不可忽視的重要組成部分,對殘疾大學生體育教育的研究,有利于豐富和完善高校體育研究體系,促進高校體育的協(xié)調(diào)全面發(fā)展。

1.3對殘疾大學生進行體育教育是殘疾大學生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實要求

殘疾大學生由于生理的缺陷,被高校體育教育邊緣化,失去了參加體育鍛煉、增強身體健康的機會,進而在心理上產(chǎn)生自卑、自暴自棄等消極情緒,不僅從一定程度上影響了他們的身心健康,而且會在德育、智育、美育、勞動教育等方面產(chǎn)生較大的消極影響。加強殘疾大學生的體育教育,根據(jù)傷殘情況,進行有針對性的體育教育,鼓勵他們參加力所能及的體育鍛煉,有助于增強殘疾大學生的身體素質,改善他們的心理狀態(tài),顯著增強他們的自信心和意志力,從而全面提升他們在高校的學習質量,進而促進殘疾大學生的可持續(xù)發(fā)展。

2貴州高校殘疾大學生體育教育現(xiàn)狀

2.1貴州高校殘疾大學生人員分布不均衡

對凱里學院、遵義醫(yī)學院、凱里學院、貴州交通職業(yè)技術學院、貴州電子信息職業(yè)技術學院、黔東南民族職業(yè)技術學院等院校的當代體育科技(ContemporarySportsTechnology)87走訪和問卷調(diào)查結果顯示,貴州高校殘疾大學生人員分布呈現(xiàn)不均衡的分布態(tài)勢。貴州高校殘疾人大學生院校分布不均衡,普通本科院校殘疾人所占比例較低,僅為0.08%左右,高職院校比例較高,可以達到0.5%左右;貴州高校殘疾人大學生殘疾類別分布不均衡,我國殘疾人殘疾分類和分級將殘疾人分為分為視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾八種類型,貴州高校肢體殘疾所占比例達到97.3%,視力殘疾占1.5%,聽力殘疾和言語殘疾展1.2%;貴州高校殘疾人大學生殘疾等級分布不均衡,肢體殘疾、視力殘疾、聽力殘疾和語言殘疾的殘疾等級99.1%為四級,三級以上僅為0.9%,殘疾大學生具備獨立日常生活能力,不影響正常的學習和生活。

2.2貴州殘疾大學生體育教育的物質基礎薄弱

工業(yè)強省戰(zhàn)略實施以來,貴州經(jīng)濟的發(fā)展取得了舉世矚目的成效,但貴州經(jīng)濟基礎薄弱、經(jīng)濟發(fā)展滯后的問題還沒有得到根本的扭轉,貴州高等教育的投入仍然不能滿足現(xiàn)實需求。在問卷調(diào)查中,有殘疾人專項教育經(jīng)費投入的院校僅占2%;體育場館設置有殘疾人無障礙通道的院校比例為23.7%;設置有殘疾人專用體育設施的院校比例僅為3.4%。

2.3貴州殘疾大學生體育教育的師資力量匱乏

師資力量是開展教育的基礎,經(jīng)過特殊培訓的專業(yè)體育教師是實施高校殘疾大學生體育教育的主力軍。從問卷調(diào)查來看,貴州現(xiàn)有體育院系均未開設康復醫(yī)學、特殊教育等相關專業(yè),特殊體育教育教師培養(yǎng)力量極為薄弱;在現(xiàn)任體育教師中,參加過專業(yè)特殊體育教育培訓的教師比例僅為11.3%,參訓教師中參加社會體育指導員等短期培訓的體育教師比例高達93.2%,88.7%的體育教師未參加過任何形式的特殊體育教育培訓;在對殘疾大學生體育教育指導調(diào)查中,94.3%的院校采用學生申請免修、不參加任何形式體育教育的方式,僅有4.7%的高校對學生進行體育健康等相關知識的傳授,所有高校均未開展較為系統(tǒng)的殘疾大學生體育教育;在看待殘疾大學生體育教育的態(tài)度上,43.6%的體育教師認為沒有必要對殘疾大學生進行體育教育,27.3%的體育教師認為可有可無,12.4%的體育教師認為非常重要,16.7%的體育教師認為無所謂。

2.4貴州殘疾大學生體育教育的培養(yǎng)體系缺失

培養(yǎng)體系是高等教育目標實現(xiàn)的具體途徑,內(nèi)容涵蓋培養(yǎng)目標、課程設置、教學內(nèi)容、教學方法、考核體系等一系列現(xiàn)實問題,是學生培養(yǎng)教育實施的基本依據(jù)。在問卷調(diào)查中,91.7%的高校沒有明確的參加大學生體育教育培養(yǎng)體系,8.3%的高校有部分培養(yǎng)要求。在對部分高校殘疾大學生的調(diào)查中,85.3%的殘疾大學生有接受體育教育的需求,12.5%的殘疾大學生持無所謂的態(tài)度,僅有2.2%的殘疾大學生不想?yún)⒓芋w育鍛煉;對于體育鍛煉情況的調(diào)查顯示,89.1%的殘疾大學生未參加任何形式的體育鍛煉,10.5%的殘疾大學生有零星的體育鍛煉,0.4%的大學生能夠經(jīng)常參加體育鍛煉;對于體育鍛煉缺乏的原因,35.6%的殘疾大學生認為殘疾人體育教育缺失是首要原因,28.7%的殘疾大學生認為是體育設施不健全,20.6%的殘疾大學生歸因為自身體育鍛煉知識的匱乏,15.1%的殘疾大學生認為指導力量欠缺。

3貴州高校殘疾大學生體育教育的對策

3.1夯實貴州殘疾大學生體育教育的物質基礎

物質基礎是開展殘疾大學生體育教育的重要前提,高校領導要高度重視殘疾大學生體育教育的重要意義,將殘疾大學生體育教育納入學校教育教學的整體規(guī)劃,制定大學生體育教育的系列管理文件,成立專門部門負責殘疾大學生體育教育的實施;保證殘疾大學生體育教育的經(jīng)費投入,通過政府支持、公益捐助、興辦產(chǎn)業(yè)等多種方式,積極拓寬參加大學生體育教育的經(jīng)費來源,將殘疾大學生體育教育經(jīng)費納入高校整體預算,確保經(jīng)費的籌措和專項使用;完善殘疾大學生體育教育的硬件設施,充分考慮殘疾人體育教育的實際需求,對原有體育場館設施進行改造,增加殘疾人專用通道,根據(jù)實際情況增設殘疾人專用體育鍛煉及康復設施。

3.2加強貴州殘疾大學生體育教育的師資力量

專業(yè)的師資隊伍是開展殘疾大學生體育教育重要的人力資源保障,貴州高校要積極創(chuàng)造條件,引進特殊教育專業(yè)畢業(yè)生,不斷充實殘疾大學生專業(yè)體育教師隊伍;大力開展特殊教育培訓,采用短期和長期相結合的方式,聘請專業(yè)院校、殘疾人組織的專家學者,對現(xiàn)有體育教師開展特殊人群體育教育培訓,進一步提高高校體育教師對殘疾大學生體育教育重要性的認識,豐富他們的專業(yè)知識和技能,使其具備殘疾大學生體育教育基本的履職能力;積極開展教育實踐,鼓勵教師以開設選修課、體育鍛煉輔導、體育康復康復指導等多種方式參加殘疾大學生體育教育,在實踐中進一步提高教師的專業(yè)知識和技能、豐富教育實踐經(jīng)驗,促進教師在特殊群體體育教育方面的成長。

3.3構建貴州殘疾大學生體育教育的培養(yǎng)體系

培養(yǎng)體系是開展殘疾大學生體育教育的重要保障,是殘疾大學生體育教育的藍圖,培養(yǎng)體系的質量直接關系到殘疾大學生體育教育的質量。高校應重視殘疾大學生體育教育培養(yǎng)體系的構建,召集專業(yè)體育教師、特殊教育專家、殘疾人大學生共同參與培養(yǎng)體系的構建工作,充分考慮殘疾人體育教育的現(xiàn)實需求和實施的特殊性,使培養(yǎng)體系能真正體現(xiàn)因材施教原則,真正促進殘疾人體育在高校的開展。殘疾大學生體育教育的目的旨在通過體育教育,使殘疾大學生掌握體育鍛煉的基本知識、基本技術和基本技能,牢固樹立終身體育的鍛煉意識,全面促進殘疾人大學生的身體健康、心理健康、社會適應健康,實現(xiàn)殘疾大學生的健康可持續(xù)發(fā)展;殘疾大學生體育教育內(nèi)容的選擇應以傷殘情況為基本依據(jù),嚴格遵循教育性、科學性、實用差異性的基本原則,精心選擇和設計適合殘疾大學生實際的項目,使殘疾大學生在原有基礎上顯著提高學習和生活質量;殘疾大學生體育教育的教學組織應采用分類指導的原則,將殘疾大學生按傷殘?zhí)攸c進行分組,不同組別執(zhí)行不同的教學標準,教師主要采用講解、示范、游戲等方式進行教學,學生以實踐為主進行學習;殘疾大學生體育教育的考核方式以彈性考察為主,重點考核其對基本的鍛煉保健知識的了解、基本鍛煉動作的規(guī)范等內(nèi)容,避免以測驗成績?yōu)橐罁?jù)進行硬性考核。

3.4豐富貴州殘疾大學生體育教育的教育途徑

篇(3)

國外高校大學生社會實踐基地建設的現(xiàn)狀

國外很多國家都十分重視理論與實踐的結合，將社會實踐作為教育載體，貫穿于各種教育活動之中，利用學校自身、社會、政府等多方資源，設立實踐基地，開展實踐活動。很多學校實行與企業(yè)聯(lián)合的“雙元式”社會實踐模式[2]，如哈佛商學院的學生利用假期打工或承擔科研項目，直接去企業(yè)參與實際工作。法國高等商業(yè)學校則實行從二年級開始在企業(yè)里接受培訓的“學徒培訓”制度。泰國、日本等則十分重視勞動教育活動，泰國學校安排指導學生利用假期進行農(nóng)村調(diào)查，或幫助農(nóng)民建立學較，教當?shù)厣倌陜和J字等勞動。而日本則結合學校特別活動進行清掃校舍、綠化校園、慰問和照顧老人及傷殘人士、維護公共秩序、學習木工、電器、烹調(diào)等活動。墨西哥大學為學生設立了社會服務課，學生們走向工廠，走向農(nóng)村，走向落后山區(qū)的印第安人聚居區(qū)，傳播科學和文化。在實施學生軍訓的國家中，美、俄、共、印等國家的法制化和規(guī)范化程度是較高的，加強軍事訓練可以增強學生的紀律性及軍事知識，增強學生的國防意識及愛國主義情感。

國內(nèi)高校社會實踐基地建設現(xiàn)狀

隨著高等院校大學生社會實踐活動的深入化、持久化，我國各高等院校普遍將基地建設提上重要日程，在大學生社會實踐基地建設中取得了穩(wěn)步進展。目前高校大學生社會實踐基地建設的現(xiàn)狀整理如下：形成了社會實踐活動基地化的共識[3]。經(jīng)過多年的社會實踐活動；各高校普遍認識到，要加強大學生社會實踐，必須具備社會實踐的主陣地和主渠道，大學生社會實踐基地的建設，是大學生社會實踐活動經(jīng)常化、制度化、有效化的基本保證。大學生社會實踐基地建設正形成資源共同開發(fā)、共同分享、共同收益的局面。各高校之間的聯(lián)合逐步形成，高校與社會，與政府部門，與企事業(yè)單位問的共建已形成良性循環(huán)。大學生社會實踐基地的形式不斷創(chuàng)新，有主題式基地，如各類經(jīng)濟教育基地；也有目標任務式基地，如“三下鄉(xiāng)”活動基地；有專業(yè)性強的基地，如教育實習見習基地；也有復合型的基地，如與政府、社區(qū)共建的基地；有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新類基地，如博士團基地；也有服務奉獻類基地，如社區(qū)服務基地等。社會實踐基地的建設正取得一定成效，積累了一批成熟的經(jīng)驗。高校和社會各級組織十分重視社會實踐基地建設的測評，不斷總結、積累、交流和推廣成功的經(jīng)驗，使社會實踐基地建設工作逐步邁上理論臺階。

社會實踐基地建設中存在的問題

（一）在設立基地、管理基地、協(xié)調(diào)關系上存在諸多問題。實踐基地本身都肩負有生產(chǎn)、景點等單獨職能，作為實踐基地，卻處于無人過問、名存實亡的地位，幾乎看不到高校的宣傳，也沒有大學生的身影。許多高校在建設大學生實踐基地時，缺乏深入調(diào)查、仔細研究，沒有針對性地選擇基地并設計實踐活動內(nèi)容，缺乏科學性與實用性。另外，盡管很多基地簽訂合作協(xié)議書，但是對雙方的職責、義務規(guī)定不夠明確，協(xié)議僅僅是面上的呼吁，這樣的結果是基地建設失去了抓手。總之，基地建立不科學，考察不仔細，建立之后沒有管理、管理不善、協(xié)調(diào)溝通不夠，學校與基地的聯(lián)系無法深入持久，久而久之就變成了建完廢、廢完另建的尷尬局面。

（二）各類基地使用單一、劃分單一。各類基地的側重點不一樣，育人的效能不一樣，這是一個基本事實。但是，也不能過分割舍基地之間的關系，就業(yè)(創(chuàng)業(yè))基地完全可以含有德育基地的功能，寒暑假大學生社會實踐基地也可以含有勤工助學基地的功能。同時，不同高校建立了不同的基地，很少有“共享”意識。很多高校對基地的“地盤"意識很強，一個大學建立了基地，其他大學往往不會在此建立基地。這樣使用單一的基地、高校之間不能交叉使用的基地，效能是大打折扣的。

（三）各類基地建設缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。一個大學生實踐基地的建立，進而發(fā)揮作用，不是一次掛牌、一次剪彩就能完成的。大學生實踐基地的建設需要學校和基地之間長期合作，雙方需要謀求雙贏。然而，目前的好多大學生社會實踐活動不能達到雙贏的目的，究其原因是沒有形成長效機制。以大學生實習基地為例，一個理想中的基地是：在高校科技成果轉化過程中，優(yōu)先考慮與基地的科研合作，與基地企業(yè)的聯(lián)袂合作，形成高校和企業(yè)之間的優(yōu)勢互補，資源共享，互惠互利。有了這樣的合作，基地就是一個穩(wěn)固的基地，就是一個雙方都受益的基地。

篇(4)

達爾文（Charles Robert Darwin，1809－1882）的“用進廢退”進化思想早已告訴我們，“身體鍛煉十分重要，是身體不至于退化的重要方式”。在日常生活中，經(jīng)常使用（活動）可使有關的肌肉加大力量；而停止使用（活動），則與損壞有關神經(jīng)的作用相同，使相應肌肉趨于衰退。當今的學生長期靜坐于書桌前，片面地重視腦力勞動，忽視體育鍛煉和身體活動，其表象是學習壓力大，但根本原因是缺乏體育鍛煉的意識。眾所周知，學生體育鍛煉意識的逐步形成貫穿于整個學校體育教育過程中；而學校體育教育的成敗對學生體育鍛煉意識的形成與否起著決定性作用。基于此，筆者認為很有必要對西方歷史上具有代表性的多位教育大家的體育教育思想進行總結分析，從而引導我國學校體育教育工作良性發(fā)展。

一、國外著名教育家主要體育思想探源

古往今來，許多西方大教育家將德育、智育、體育、美育、勞動教育并舉，表現(xiàn)出對體育教育和體育鍛煉的重視。古希臘三哲亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖對體育教育均有獨到的見解；而楊·阿姆司·夸美紐斯、讓·雅克·盧梭、約翰·洛克、裴斯泰洛齊、赫伯特·斯賓塞、伊·阿·凱洛夫等大教育家也有發(fā)人深省的體育教育思想。以上教育家的思想共識即為：體育應為“德育、智育、體育、美育、勞動教育”等“五育之首”，是人們生存、生活、工作、娛樂、發(fā)展的基石。

亞里士多德（Aristotle，公元前384－公元前322）認為，體育鍛煉可以培養(yǎng)勇氣，身體的訓練應在智力訓練的前面。體育訓練的目的不是為了競技，不應該像斯巴達人那樣通過兒童勇敢地艱苦操練而變得殘忍，應該把高貴的東西而不是獸性的東西放在首位。體育在人們不同的教育階段包括不同的內(nèi)容：在幼兒教育階段主要是通過游戲、飲食來發(fā)展兒童身體；初等教育階段主要是通過體操訓練形成人健美的體格、勇敢和良好的習慣。亞里士多德的觀點趨向于體育不能落后于智育。

蘇格拉底（Socrates，公元前469－公元前399）認為，身體健康在平時是有用的，因為人們做一切事情都需要用身體，要盡可能使身體保持健康的狀態(tài)。而在戰(zhàn)時，身體健康就更為重要。即使在思維活動中，健康的身體也是必要的，許多人“由于身體不好，健忘、憂郁、易怒，就會影響他們的神志，以致他們把已獲得的知識遺忘殆盡。”[1]蘇格拉底要求每個人的身體能忍受嚴寒、酷熱、饑渴、疲勞困頓，以便能適應各種環(huán)境；常常“竭力勸勉他的門人，要注意身體健康。一方面要盡量向那些知道怎樣保持健康的人學習，另一方面?zhèn)€人自己也要一生一世注意……”[1]蘇格拉底自己經(jīng)常鍛煉身體，準備應付身體可能面臨的任何考驗。他每天早上都到廣場去體育鍛煉，因此培養(yǎng)了自己忍受饑餓寒冷、疲勞的驚人能力。[1]蘇格拉底能夠最終成為古希臘三哲之一，重視體育鍛煉，摸索健身方法起到了重要作用。

柏拉圖（Plato，公元前427－公元前347）曾提出“先音樂教育，后體育訓練”的主張，他把音樂和體育并舉，在當時是非常難能可貴的，也指明了體育鍛煉在人們個體發(fā)展中的重要性。“身體最強健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風日的影響。”[2]

楊·阿姆司·夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592－1670），17世紀捷克著名的愛國主義者，偉大的民主教育家。在論教育的作用和目的時，夸美紐斯強調(diào)人的身心是和諧的，他說：“人的本身，里外都只是一種和諧。[3]”教育的目的就是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展的人。中世紀的基督教神學世界觀認為“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，鼓吹實行禁欲主義，通過折磨肉體來拯救靈魂。夸美紐斯的觀點與此正好相反，他認為：“身體不獨是推理的靈魂的住所，而且也是靈魂的工具[3]”，因此十分重視保持身體的健康強壯，要求家庭和學校都應注意使兒童的生活與學習有規(guī)律、有節(jié)制，合理安排運動與休息。該觀點也符合現(xiàn)代運動訓練理論中的恢復機理。

約翰·洛克（JohnLock，1632－1704），17世紀英國著名的實科教育和紳士教育的倡導者。他在論述紳士教育時對體育非常重視，在《教育漫話》中一開篇就說：“有健康的身體，才有健康的精神。”“健康之精神寓于健康之身體……凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。”“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強健的身體。”[4]他為了培養(yǎng)健康的紳士，根據(jù)他的醫(yī)學知識，擬定了一個鍛煉紳士體格的體育保健制度，對兒童的衣、食、住、行都提出了具體要求，以此達到把紳士鍛煉成能拿起武器去當兵的標準，使他們能夠有一個忍耐勞苦的強健體魄。他所提出的各種保護與鍛煉身體的體育衛(wèi)生的要求，基本上是切合實際的；他關于體育的見解，內(nèi)容十分豐富，新穎而系統(tǒng)，對當今學校體育衛(wèi)生管理和家庭體育衛(wèi)生管理都有一定的參考價值。

讓·雅克·盧梭（JeanJacquesRousseau，1712－1778），作為18世紀法國啟蒙運動中最激進的思想家，盧梭在《愛彌兒》中表達出了自然主義的教育思想，被譽為教育史上的哥白尼。盧梭想象的自然人是身心調(diào)和發(fā)達的人，是運動敏捷、身手協(xié)調(diào)的人，所以身體的養(yǎng)護和鍛煉被視為兒童教育最基本的組成部分,而這種養(yǎng)護和鍛煉其實質就是具有身體練習的體育。盧梭對于當時輕視身體健康的流俗主張給予無情的駁斥。首先，他認為惟有健康的體魄才能使人忍耐疾苦，勤于工作，獲得幸福和延長壽命。他說：“體質愈衰弱，欲求愈迫切；而體質愈強壯，便越能忍耐。一切肉體的都產(chǎn)生于體質軟弱的人；他們愈不能得到滿足，他們的痛苦也愈強烈。”[5]又說：“幾乎所有長壽者，都是出于從事多量體格鍛煉而能忍受疾勞和工作的人。”[5]其次，盧梭認為健康的身體是理性發(fā)達的基礎。他認為：“身體要相當?shù)慕】担员懵爮男撵`的支配；正好似好的仆役必須是健康的。”[5]并指出：“以為身體的活動會妨礙心靈的活動，那是一樁絕大的錯誤。仿佛二者不能聯(lián)合并進，也仿佛心智活動不愿意去作行為的指導一般。”[5]所以“你假如要培養(yǎng)兒童的智力，你應當培養(yǎng)那智力所要控制的體力。為了使兒童良好而慧敏，你要給他的身體以不斷的鍛煉，使他的身體強壯而健康；你要讓他工作，讓他做事，讓他奔跑和喊叫，讓他永遠活動；使他成為有體力的人，他不久就成為有理性的人了。”[5]再次，好的身體是優(yōu)良品德的基礎。盧梭說：“霍布斯稱邪惡之徒是健壯的兒童，是不符合事實的。一切邪惡皆由體弱而生；兒童因為體弱才令人厭惡；設法使他們強壯，他就變好了；因為假如我們什么事都能做，我們一定不做壞事。”[5]盧梭把體育和鍛煉當作教育的主要內(nèi)容，旗幟鮮明地指出了“體育先于智育”，有別于我國現(xiàn)在的“德育、智育、體育全面發(fā)展”。

裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，1746－1827），19世紀瑞士著名的民主主義教育家。裴斯泰洛齊認為，不僅要發(fā)展人的道德和智慧，還應發(fā)展人的身體力量，因為體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的；人的認識能力、實踐能力的基礎都蘊含在人身體的發(fā)展之中。他認為體育的任務，就是要把所有潛藏在人身上的天賦的生理上的力量，全部發(fā)展出來。他說：“眼睛要看，耳朵要聽，腳要走路，手要抓物”，以致人的整個身體能要求通過各種活動得到發(fā)育成長。這種活動從小就在進行著，如從手抓、腳蹬、走動、伸舉到“打擊和搬運，戳刺和投擲，拖拉和旋轉，圍繞和擺動等等[6]”都可使體力得到發(fā)展。這些“體力表現(xiàn)形式雖各不相同，但是或合或分，都蘊含著一切可能的行動的基礎，乃至蘊含著構成人類的各種職業(yè)的最復雜的行動的基礎。”[7]而這些簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎，則是自然所賦予的關節(jié)活動的能力。因而他提出了各種關節(jié)的活動應是體育最簡單的要素；體育應該從兒童的早期開始，學校的體育活動應該是多種多樣的。裴斯泰洛齊對體育的認識落腳于一個“力”字。

赫伯特·斯賓塞（HerbertSpencer，1820－1903）對體育也很重視，他是19世紀后半期至20世紀開始時期的英國著名社會學家、哲學家和教育家。他認為，由于每個人的利益（幸福）和現(xiàn)代生活日益增加的競爭，都需要體育；一個民族的繁榮、戰(zhàn)場上的勝負、商業(yè)上競爭的盈虧，都與人的身體強弱有關；女孩和男孩同樣需要體育。在《體育》一文中，他從體育理論論述到人體的養(yǎng)護與鍛煉：“身體即是心智的基礎，要發(fā)展心智就不能使身體吃虧。”“長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光。”[8]因此，他要求讓兒童多運動、多游戲，他認為游戲和競技比體操更重要。他提倡自然的身體鍛煉，反對人為的體育制度，在學習方面，主張不能讓學生過分疲勞；改變當時學校那種兒童由于體力衰弱，時常被迫離開學校，功課繁多，教師苛求，以致學生不得不以一天12到13小時的時間致力于學習的現(xiàn)象。他說：“當用心大為過度的時候，結果就嚴重得更厲害，不只影響身體的健全，也影響到腦本身的健全。”“身體健康下降是學習過度的后果，……硬塞知識的辦法該受到多么嚴厲的譴責。”[8]斯賓塞對體育教育的重視也構成了他的五大部分課程體系的第一部分：開設生理學、解剖學。這是闡述生命和健康直接保全自己的知識。在斯賓塞看來，這是最重要的一部分。

伊·阿·凱洛夫（1893~1978），上世紀四五十年代很有影響的蘇聯(lián)教育家。他主編的《教育學》于蘇聯(lián)第二次教育改革時期問世。從那時起，他的教育理論一直成為蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教育指導思想。凱洛夫在《教育學》第十六章《體育》中論述了體育教育的重要性：“體育是增進青年健康，發(fā)展他們的體力和各種能力的必要條件。”“體育的任務是使學生的身體獲得發(fā)育，使它變得結實健壯，有堅忍和持久的力量，并且要發(fā)展學生的靈活而美觀的動作。”[9]這已經(jīng)從理論的高度提到了體育的概念、任務和外部條件，為后來體育基本概念的形成和發(fā)展奠定了基礎。

二、諸家體育思想對我國學校體育的啟示

通觀以上多位西方有代表性的教育大家的體育教育思想，不難發(fā)現(xiàn)體育對于他們一生的重要性。通過對他們主要體育思想的溯源和探析，可以得到以下幾點基本啟示。

1.學校體育教育應坐擁真正意義上的“五育之首”

以上多位著名教育家的教育思想中，無一例外地將體育教育列在“五育之首”。早在1917年4月1日，用筆名“二十八畫生”在《新青年》第三卷第二號上發(fā)表的《體育之研究》指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也。……體者，載知識之車而寓道德之舍也。”“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠。”[10]在這里，青年已將體育提至了德育、智育、體育、美育、勞動教育等“五育之首”，可見體育在教育環(huán)節(jié)中的重要地位。

2.學校體育教育中應改變重文輕武的辦學思想，嚴格按照國家有關規(guī)定重視和加強體育教學

在當代體育教學中，盡管《學校體育工作條例》、《學生體質健康標準》等法規(guī)文件對體育課、體育考試及體質健康標準測試都有明確規(guī)定與要求，但在實際操作中，規(guī)章制度形同虛設，沒有得到嚴格執(zhí)行。長此，學生間流傳“體育課學好學壞一個樣”，“學與不學一個樣”，這實質上既是我國學校體育教育的悲哀，更是整個教育制度的悲哀。學校乃至社會對體育教育的輕視，必然導致學生體育鍛煉意識的淡薄，更無法養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。因此，要徹底改變此種現(xiàn)狀，學校應逐步廢止應試教育，根除淡化重文輕武現(xiàn)象；必須嚴格按照國家有關制度，制定具體落實細則。只有有了相應的規(guī)章制度的制約并嚴格規(guī)范管理，才能保證體育工作的質量，才能逐步規(guī)范和完善我國學校體育教育工作。

3.在學生鍛煉意識培養(yǎng)方面，應將提高學生的體育興趣

作為引導學生形成體育鍛煉意識的主要途徑。興趣是最好的老師，前面我們所列舉的西方大教育家的體育思想，無一例外地重視提高對體育的興趣，這對于我國今天的體育教學仍有非常積極的指導作用。但是這里所說的提高學生興趣并不僅僅停留在學生簡單地動一動就可以了，而是要求學生要較好地掌握運動技術，不斷提高運動技能，學習掌握鍛煉方法。在體育教學過程中，課程的內(nèi)容和形式應進一步豐富和多樣化；要加大培養(yǎng)學生技能和技巧的力度，提高學生的運動能力。學生有著較好的運動能力和運動技術并且掌握2-3項特色和具有一定優(yōu)勢的運動項目，對他們在今后的生活中養(yǎng)成體育鍛煉的習慣有著重要的促進作用。此外，教師還要積極引導學生去觀察思考體育鍛煉對身心的各種功能，使其從根本上認識到體育鍛煉對增進健康、緩解壓力、塑造健全人格的重要作用，從而形成由自發(fā)到自覺的體育鍛煉習慣。

參考文獻

[1] 色諾芬.回憶蘇格拉底.北京：商務印書館，1986.

[2] 柏拉圖.文藝對話集.北京：人民文學出版社，1963.

[3] 夸美紐斯.大教學論.北京：人民教育出版社，1984.

[4] 洛克.教育漫話.北京：人民教育出版社，1957.

[5] 盧梭.愛彌兒.北京：商務印書館，1981.

[6] 張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選.北京：人民教育出版社，1979.

[7] 裴斯泰洛齊.裴斯泰洛齊教育論著選.北京：人民教育出版社，1992.

[8] 斯賓塞.教育論.北京：人民教育出版社，1962.

篇(5)

論文摘要：近年來大學生就業(yè)形勢日趨嚴峻，大學畢業(yè)生的初次就業(yè)率和供需比日趨下降，畢業(yè)生就業(yè)形勢不容樂觀，大學畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)狀，為全社會所關注。課程體系設置與創(chuàng)新應以就業(yè)為導向，需要進一步解放思想，轉變觀念，明確素質教育的內(nèi)涵，重視實踐，突出特色，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化資源，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的務件。

1造成此不利局面的相關因素

1.1傳統(tǒng)教學模式思想的制約

從教育規(guī)律和人才成長規(guī)律來看，傳統(tǒng)的教學模式在認識上存在著兩個誤區(qū)。

(1)忽視了對大多數(shù)學生的培養(yǎng)，只為少數(shù)人服務。客觀現(xiàn)實決定了只有少數(shù)人能夠通過考試，片面強調(diào)和追求考試升學率、考證合格率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，從而使基礎教育成為面向少數(shù)人的教育。

(2)“應試教育”在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動教育，只注重知識傳授，忽視能力與心理素質培養(yǎng)，它所追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。為了考試考證而學，是根本違背人才培養(yǎng)規(guī)律的。然而這種傳統(tǒng)教學模式的思想在現(xiàn)今的教育改革浪潮中，非但沒有被先進的教學模式所取代，反而延緩了教學改革前進的步伐。

1:2教學權威部門管理不嚴

當前教學權威部門的最終目標是為了中國教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展作出貢獻，但是如今教學權威部門似乎在管理上出現(xiàn)了偏差，困難多、壓力大、機構繁、管理雜，從某些方面制約了教學改革的發(fā)展、弱化了學校辦學的特色。以職業(yè)資格證書為例，當前職業(yè)證書市場存在4方面值得關注的問題

(1)缺乏規(guī)范，證出多門。各部門、機構推出的認證種類繁多，認證交叉重復，證書的權威性難以判斷。僅計算機應用技能的認證，目前就有教育部、勞動保障部、人事部、信息產(chǎn)業(yè)部及協(xié)會、商業(yè)機構等組織的10余類數(shù)十種認證，考試培訓費用從數(shù)百元至數(shù)千元不等。

(2)報考資格隨意降低。一些機構為收取更多的報名費、資料費和培訓費，隨意降低報考條件。

(3)認證內(nèi)容不科學。一些機構所設置的認證考試與現(xiàn)實應用脫節(jié)。

(4)認證考試過程缺乏監(jiān)督。許多認證培訓機構用各種方法提高考生的“通過率”，甚至打出“包拿證”的廣告，出現(xiàn)了種種“走過場”的認證考試，實質上是花錢買證。其根源在于職業(yè)資格管理權分散，各部門自行設立職業(yè)資格，未能形成科學、合理的、可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)資格制度體系。

13工學結合成效差，校企合作力度小

教育部頒布的《教育部關于職業(yè)院校試行工學結合、半工半讀的意見》，表明我國職教改革與發(fā)展進人了更深層次、更為關鍵和核心的領域。在此探索中，一部分學校取得了長足的進展，收到了可喜的成績，但仍然有相當部分學校固步徘徊，未能取得實質性突破。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(1)觀念陳舊、模式單一。部分學校仍然存在著傳統(tǒng)的觀念，不主動與企業(yè)合作，與市場接軌。在認識上不到位，只是單一被動地與企業(yè)接觸，結果往往是成效極差或是不了了之。

(2)顧此失彼，急功近利。這種狀況在當前較為突出，相關報道也屢見不鮮。學校為爭取高就業(yè)率，索性與任何企業(yè)快速合作，抹殺了學生在校學習的機會，壓縮了本該牢固掌握基本專業(yè)知識的時間。同時企業(yè)為得到廉價勞動力:也希望學校盡快提供相關資源支持。這樣就促成了拔苗助長，導致了學生基本知識能力的缺失，進而限制了學生今后的綜合發(fā)展和自身的競爭力。

(3)瞻前顧后，態(tài)度平淡。這種情形也廣泛存在。因為合作就必須有風險，而國家也無相關法律條文規(guī)范，雙方都有后顧之優(yōu)。企業(yè)的不積極、學校的無奈正說明了這一點。學生在企業(yè)實習頂崗期間是否能達到學校的要求.企業(yè)在學生到來期間利潤的贏虧，在實質上都是不可能得到保障的。

1.4課程設置分配的不合理

各學校都在積極嘗試、不斷探索，以尋求課程的改革方法，但要真正找到合理的解決方式卻十分困難。

(1)培養(yǎng)目標不明確。過去辦學的培養(yǎng)目標不甚明了，基本上是把高職教育作為比本科低一層次的理論學術型人才來培養(yǎng)的，在教學中偏理論、輕實際。雖然現(xiàn)在有所改變，但事實上理論課程仍唱主角。培養(yǎng)目標大都還停留于形式，未能真正發(fā)揮其指導作用。

(2)前瞻把握不深刻。學校在專業(yè)課程設置時，未做充分調(diào)查，對市場產(chǎn)業(yè)結構變化認識不清，有些則是閉門造車，決策盲目，對未來的預測性把握不足，甚至出現(xiàn)了人才培養(yǎng)的偏離。

(3)專業(yè)特色不突出。現(xiàn)代科技發(fā)展的一個特點就是學科交叉綜合趨勢比較突出，一項生產(chǎn)技術問題并不是某個單一技術就能解決的。但現(xiàn)今的課程設置大多是按原有學科體系來安排的，專業(yè)特色不突出，這樣造成的結果是學生學的用不上，能夠用的知識又學不到或學不透。最后導致的局面是:經(jīng)濟和社會急需大量復合型、應用型人才，而我們培養(yǎng)的學生卻只知理論而不會在實踐中靈活運用，從數(shù)量上看高職畢業(yè)生是多了，但適合企業(yè)生產(chǎn)一線的人才卻沒有增加。

1.5教學質最存在明顯不足

(1)教師教學任務重、工作壓力大。心理學家認為，人的心理健康主要取決于身體健康、內(nèi)心平衡與環(huán)境和諧3個方面。教學任務重，工作超負荷，考核壓力大，是造成教師精神壓力大的重要原因。現(xiàn)在不少學校仍然以“合格率”、“就業(yè)率”、“考核達標率”為主要指揮棒，教師在此高壓之下，很容易出現(xiàn)強迫癥以及焦慮癥。一旦教師在人際溝通、心理疏導、自我調(diào)節(jié)等方面缺乏相應的機制，就會導致教師身心疲憊、負荷沉重、教學質量低的惡性循環(huán)。

(2)師資隊伍的整體水平參差不齊。教師隊伍是高校的核心競爭力，一流高等職業(yè)院校首先必須擁有一流的師資隊伍。但近年來的擴招使高校學生人數(shù)逐年增加，給師資隊伍中也帶來了一系列問題:①優(yōu)秀教師數(shù)量嚴重缺乏、工作任務過重;②新進青年教師實踐經(jīng)驗不足、教學水平不高。一些學校為了彌補師資的不足，大量吸收應屆畢業(yè)大學生，并不斷加重教師工作量。由此產(chǎn)生的這些變化在一定程度上也影響著教學質量。

(3)學生的綜合素質不高、學習動力不足。我國高職學生的主體，是高考成績居于中間段的學生，他們一般具有思想活躍、參與熱情高、社會活動能力強的優(yōu)勢，但同時存在學習目標不明確，學習積極性不高，穩(wěn)定性差，缺乏創(chuàng)新精神和自我調(diào)控能力等弱點。當然這與我國教育模式單一，過于強調(diào)學生的邏輯思維智能，而忽略其它智能開發(fā)有很大的關系，致使學生在綜合素質水平的發(fā)展上明顯不足。

2以就業(yè)為導向的課程體系新探索

2.1解放思想，更新觀念

打破中國傳統(tǒng)教育模式，每一個教育決策者、管理者、工作者都無一例外地需要進一步解放思想，徹底轉變觀念，進一步明確素質教育的內(nèi)涵，明確實施素質教育的偉大歷史意義，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件。

(1)變傳統(tǒng)教育為開放教育。當前形式下，在改革公立教育傳統(tǒng)模式的同時，大力發(fā)展非公立教育，改善資源環(huán)境，促進國際交流。提供相應政策扶持，鼓勵優(yōu)秀企業(yè)家投資辦學，緩解國家教育成本壓力。積極加強義務教育投人，推進教育公平發(fā)展，杜絕“教育產(chǎn)業(yè)化”。擴大國際教育交流，堅持自由開放教育，刺激教育制度創(chuàng)新。 (2)變應試教育為素質教育。教育的目的最終不是為了考試，而是培養(yǎng)對社會有用的人才。學校教育，主要是教書育人，在培養(yǎng)學生專業(yè)、智能、體能的同時，讓他們懂得做人的道理。目前社會存在的以考試為目的的教育教學傾向愈發(fā)嚴重。當然素質教育不是不要考試，而是要求考試具有綜合性、全面性和針對性，不能簡單地把素質教育與考試對立起來。

(3)變淘汰教育為合格教育。合格教育，是一種成功式教育，在現(xiàn)今教育卻被異化為選拔教育、淘汰教育，讓大多數(shù)學生成為失敗者。《東方早報》曾經(jīng)報道過這樣一則新聞:王楠子，8年前，上海某中學一個“標準的差生”，經(jīng)常被老師“重點關照”，無奈之下赴美求學;;8年后，他成了全美動畫比賽個人組冠軍，并被老師表揚“是個天才”。這一事件說明世界上沒有絕對的差生，只有特定環(huán)境里的差生，同時也深刻揭示出國的部分教育偏離了教育的方向。

(4)變單一教育為多元教育。“因材施教”本是個常識性的教育方式，但早已在單一化、格式化教育面前土崩瓦解。今日普遍已無“因材施教”，只有“萬材一教”。教育不能在單一的模式下長期運行，學校教育應結合學生自身特點、社會認知環(huán)境、市場結構變化，多層次多角度多元化地持續(xù)發(fā)展。

2.2加大管理，規(guī)范制度

要徹底改變中國教育管理的模式，就必須建立和完善教育權威部門的各項制度標準和法律規(guī)范。標準和規(guī)范制定以后，必須嚴格執(zhí)行，只有樹立“以標為導”、“以法為準”的觀念，不折不扣地貫徹執(zhí)行各項規(guī)章制度，才能有效保障中國教育的良性、持續(xù)、有序發(fā)展。切實加強教育督導工作。一方面高校要提高對教育督導工作重要性的認識，明確教育督導的任務和職責，要按照決策、執(zhí)行、監(jiān)督相協(xié)調(diào)的要求，進一步明確教育督導的地位。另一方面教育權威部門要抓緊教育督導機構和隊伍建設，積極參加督導活動，深人調(diào)研，充分發(fā)揮作用，進一步協(xié)調(diào)教育督導機構與教育系統(tǒng)內(nèi)外有關部門的關系，創(chuàng)造一個良好、和諧的教育環(huán)境。

2.3靈活機動，重視實踐

教育從本質上來講就是一項實踐活動，所有的教育理論都是實踐智慧的凝結。雖然眾多高職院校已著手改進，但如何真正處理理論與實踐的關系，仍需要尋求進一步的探索。

(1)要正確處理“工”和“學”的關系。正確區(qū)分工學結合、半工半讀和勤工儉學的概念。要明確“工”是“學”的延伸，是“讀”的深化，是整個教學體系的重要組成部分。因此，要重視實踐內(nèi)容與專業(yè)知識結構的關系，把學生技能的深化和能力的培養(yǎng)放在首位。高等職業(yè)教育作為從業(yè)準備教育，必須把素質、實踐教育貫穿到教學和實訓的環(huán)節(jié)中去，通過模擬操作、頂崗實習和項目實訓、實驗等實踐性教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的實踐能力。

(z>要正確處理“校”和“企”的關系。要妥善做好頂崗實習學生的思想工作，教育他們要有吃苦耐勞的敬業(yè)精神。其次學校要積極和企業(yè)協(xié)商，不斷完善學生實習補貼發(fā)放制度，保證學生獲得合理的勞動報酬。學校要和企業(yè)共同制定有關學生生產(chǎn)安全處理方面的協(xié)議。大力加強對學生的勞動紀律、生產(chǎn)安全、自救自護和心理健康等方面的教育，提高學生的自我保護能力，保障學生的各項合法權益。學校要與企業(yè)積極合作、共謀發(fā)展、尋求雙贏。學校的目的是為了社會培養(yǎng)輸送人才，企業(yè)的目的是吸納優(yōu)秀人才獲取經(jīng)濟效益、不斷發(fā)展。在與學校教學計劃發(fā)生沖突時，雙方應靈活機動，相互協(xié)調(diào)。

(3)要正確處理“供”和“求”的關系。在市場經(jīng)濟條件下，高職院校的人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方法，必須以市場和社會需求為導向，以企業(yè)對人才的知識、技能的需求為依據(jù)。要加強學生思想政治教育工作。有的大學生擇業(yè)僅限于自己所學和所喜愛的專業(yè)，而對于其它專業(yè)則是不聞不問，寧愿無所事事也不去干別的。大學畢業(yè)，表明你的知識、能力和素質已達到一定的高度和水平，能適應一定的工作崗位。

2.4突出特色，合理調(diào)配

職業(yè)教育要持續(xù)快速穩(wěn)固地發(fā)展，就必須積極適應市場和社會的需要。在學校課程建設方面，突出特色、整合資源，合理調(diào)配、強化質量應做為其基木辦學方向。學校不是一定要規(guī)模大，而在于特色和優(yōu)勢，學科不在乎有多全，而在乎實力和內(nèi)涵。即使是世界一流大學，它所擁有的一流學科也是自己的特色和優(yōu)勢學科，并不是所有學科都居世界一流水平，也不是一味追求學科的“大而全”。此外，區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡是我國的基本國情之一，這一特點也決定了人才需求的多樣性和高等學校人才培養(yǎng)的差異性。不同類型和類屬的高校在學科專業(yè)設置方面是不盡相同的，承擔的人才培養(yǎng)任務也是多層次、多類型和多規(guī)格的，各個民族高校的學科專業(yè)結構也不應是一個模式，而應是各具特色、多樣化、因校而異的發(fā)展模式。鑒于此，中國職業(yè)高等教育學科專業(yè)結構的調(diào)整應當選擇具有自身特色與學科優(yōu)勢、規(guī)模適度與內(nèi)涵發(fā)展的道路。也只有辦出特色，高校辦學才有前途。否則，沒有特色的大學是沒有發(fā)展前途的。

2.5統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化資源

各高校所在地的黨委、政府應充分認識推進高等教育改革和發(fā)展的重要性，把這項工作列人重要議程。

(1)大力加強政策扶持。促進高等教育發(fā)展，是公共財政支出的重要領域。“十一五”期間，圍繞實施“全面提升高等教育辦學質量和水平行動計劃”，應進一步加大對高等教育的投人力度，確保預算內(nèi)高等教育經(jīng)常性事業(yè)經(jīng)費撥款逐步增長，同時著力提高各級財政資金的使用績效。堅持和完善“三級辦學，兩級管理，以省為主”的管理體制，充分調(diào)動政府、社會、學校的辦學積極性，繼續(xù)引導社會資本參與興辦高等教育。

(2)學校自身要深化教育教學改革。從招生、教育培養(yǎng)、就業(yè)三方面加強統(tǒng)籌規(guī)劃，建立良好的制度保障體系;優(yōu)化教學內(nèi)容，改革教學方法，創(chuàng)新教學手段，促使大學生更深人地走向社會，到工廠、農(nóng)村和社會各個領域參加實踐活動，不斷提高實踐能力;圍繞就業(yè)指導思想，培養(yǎng)學生的基本技能、專業(yè)應用能力和創(chuàng)新能力，堅持“實際、實用、實效”的原則，積極推進大學生實訓基地建設。

篇(6)

〔關鍵詞〕隱性課程 德育 滲透 發(fā)展

“德育”是一個永恒的主題，是指根據(jù)被教育者的需要和特點，根據(jù)各學科教學內(nèi)容對其進行熏陶、感染，被教育者通過模仿與仿效教育者和練習模仿、仿效的內(nèi)容而對自然、社會、人生的客觀原則有所理解和遵循的活動。但要做到“潤物無痕”，則需要充分利用教學過程的每個環(huán)節(jié)。“隱性課程”是學科教學課程以外最重要的一個環(huán)節(jié)。

課程研究中有很多類似的名稱，如隱性課程、潛在課程、非正規(guī)課程、未研究的課程、未預期的課程。“隱性課程”是指學生在學校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。其特點包括：第一，隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的；第三，隱性課程的影響是學術性與非學術性的統(tǒng)一；第四，潛在課程對學生的影響是有意識性與無意識性的辨證統(tǒng)一；第五，隱性課程是非預期性與可預期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學校、家庭和社會教育中。正是由于隱性課程的特點，要求在隱性課程的實施過程中，應該注意：首先，優(yōu)化學校的的整體育人環(huán)境；其次，要特別重視學習過程；最后，通過隱性課程的實施，塑造與完善學生的人格結構。學校的大量時間是多科課堂教學，任何學科的內(nèi)容，無論是社會科學、自然科學還是其它學科教材中都蘊含有德育因素，只是有顯性和隱性之分。比如：在教學的語言機能、學科知識、情感態(tài)度、學習策略、學習過程、動手試驗、文化意識中，通過有意識、有計劃的潛移默化、點滴浸潤，來培養(yǎng)學生良好的學習和行為習慣、愛科學愛社會愛大自然、堅強的意志品質、學科學愛科學愛探索創(chuàng)新的積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質等優(yōu)良個人品質。

“隱性課程”是學科教學以外的一個重要環(huán)節(jié)，通過其表現(xiàn)形式逐漸的滲透在德育中。“滲透”是指在學科教學認知過程中教師結合教材深入挖掘德育教育要素，潛移默化地培養(yǎng)學生良好的品德心理狀態(tài)和品德心理品質，使他們養(yǎng)成良好的習慣，健全的人格，高尚的品質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“隱性課程”其主要表現(xiàn)形式包括：1、觀念性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學校的校風、學風，有關領導與教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學風格、教學指導思想等。2、物質性課程。包括學校建筑、教室的布置、校園環(huán)境等。3、制度性課程。包括學校管理體制、學校組織機構、班級管理方式、班級運行方式。4心理性課程。主要包括學校人際關系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。

篇(7)

1.1硬件條件尚不完善

宿舍硬件條件的不完善不僅沒有使宿舍成為學生的第二個“課堂”，更影響了學生對于宿舍感情的投入，不能使宿舍成為第二個“家”。宿舍的硬件條件與現(xiàn)代學生的家庭條件相差太遠，缺乏文化設施，同時又連年擴招，許多高校出現(xiàn)宿舍緊張現(xiàn)象，不僅擁擠不堪同時也帶來了安全隱患。

1.2宿舍內(nèi)部氛圍較差

首先，環(huán)境內(nèi)部氛圍較差。很多大學生不疊被子、不倒垃圾、不整理衣物，特別是男生宿舍，垃圾堆積、臭味沖天、臟亂不堪。其次，宿舍內(nèi)部文化氛圍較差。由于宿舍文化活動的缺失，賭博、抽煙、酗酒、網(wǎng)游、開商店、養(yǎng)寵物、污言穢語等不良行為屢見不鮮，嚴重的影響了宿舍文化建設以及學生的身心健康。

1.3缺乏相應規(guī)章制度

基本上所有的高校都制定了宿舍相關的各種規(guī)章制度，但是由于各個高校的重視程度不同，管理水平不同，部分高校存在規(guī)章制度不完善，不全面，貫徹落實難的特點。同時，高校較為重視各種違章的處罰等，對于宿舍文化建設的相關制度建設相對滯后，制定的規(guī)章制度僅僅停留在紙面上，執(zhí)行力度遠遠不夠。

1.4網(wǎng)絡文化影響很大

宿舍網(wǎng)絡的普及已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢，網(wǎng)絡的優(yōu)點毋庸置疑。高校中網(wǎng)絡文化對于學生的影響十分巨大。網(wǎng)絡正在逐漸改變著學生的學習模式，生活方式，影響著學生的思想觀念。缺乏自控能力的大學生逐漸的成為網(wǎng)絡的奴役，沉迷于網(wǎng)絡、網(wǎng)游成癮、瀏覽不健康網(wǎng)站，嚴重影響他人生活學習的同時也耽誤了自己的學業(yè)與身心健康發(fā)展，嚴重威脅了宿舍文化建設。

1.5公共道德意識較差

宿舍樓內(nèi)總是出現(xiàn)各種設施的損壞，如燈泡、開關、水龍頭、門窗等；同時出現(xiàn)更多的是公共道德問題，如廁所不沖水、燈長亮、水長流、鞋印、球印遍布、廣告隨意張貼、隨地吐痰、隨處扔垃圾、留宿他人、夜不歸宿等行為。

1.6消費攀比現(xiàn)象嚴重

現(xiàn)在大學生多為獨生子女，無論是在農(nóng)村還是在城市，家人都十分疼愛子女，盡量滿足其物質要求。當走出家門，自己開始管理自己的生活與開支，盲目的跟從以滿足自己物質要求，從而心理獲得別人所謂的“認可”。因此，為了追求時尚、名牌、高檔，為了相互攀比，不惜犧牲自己其他必須的開支，有的甚至會為此欺騙家人、偷竊等。

1.7人際關系相對緊張

現(xiàn)代的大學生多是從“1+2+4”的家庭中長大，在長期以自我為中心的環(huán)境中成長，到了大學很難改變自己的生活方式。在常年的校園生活中，缺乏人際關系的鍛煉，不懂得忍讓與包容，不關心他人。同時，由于性格、家庭環(huán)境、興趣愛好的不同，在宿舍內(nèi)很容易形成各個團體，有時甚至會出現(xiàn)摩擦與爭斗，形成緊張的宿舍人際關系。

1.8模范作用很不顯著

在高校中普遍存在著這樣的現(xiàn)象：學生干部，學生黨員在宿舍內(nèi)與普通同學一樣，起不到積極帶頭的作用。有的學生干部、學生黨員甚至在回到宿舍后展現(xiàn)截然相反的一面，影響十分惡劣。同時，宿舍內(nèi)的學生樓長，學生管理員，宿舍長對于宿舍文化建設工作不重視，也影響到了良好宿舍文件的建設。

1.9專職管理隊伍缺乏

高校普遍存在著缺少專職宿舍的管理隊伍。很多高校僅僅是臨時聘請年紀大的婦女或者保安來負責宿舍管理工作。然而，他們的工作職責、文化素質、技能水平?jīng)Q定了他們只能負責基本的登記、衛(wèi)生、維修的初級工作。同時，在管理體制上多為學院后勤部門、學生管理部門、系部學生管理人員和輔導員教師“多頭”管理，職責與權力相互交叉或混淆不清，給宿舍文化建設構成了嚴重制約。

1.10安全意識十分淡薄

宿舍是學生集中休息的地方，密度較大，安全保障十分重要。很多高校的管理人員對于安全保障重視不夠，安全檢查缺失，不能發(fā)現(xiàn)并及時處理安全隱患，對于學生的安全教育也不夠。同時，很多學生認為自己的不良生活習慣僅僅是個人問題，不會給自己和別人帶來損失與傷害，這些都反映出學生的安全意識淡薄。

2加強宿舍文化建設的主要對策

2.1強調(diào)宿舍文化建設重要性

宿舍文化建設關系到大學生的學習、生活、情感、心理等各個方面，是校園文化的重要組成部分。然而，對于宿舍文化建設的重要意義并非所有的相關人員都可以理解。因此，學校領導、行政主管、學生處、團委、宿管中心、輔導員要對宿舍文化建設的意義有統(tǒng)一的認識，摒除宿舍僅是基礎設施的傳統(tǒng)觀念，深入研究宿舍文化建設規(guī)律，總結工作中的經(jīng)驗教訓，制定科學合理的措施，才能從指導思想上保障宿舍文化建設有序進行。

2.2發(fā)揮宿舍文化的教育作用

宿舍作為第二“課堂”，教育作用理應得到延續(xù)。在宿舍文化的建設過程中，使各類活動與專業(yè)知識相結合，與思想政治教育相滲透，積極開展思想教育、集體主義教育、艱苦樸素教育、熱愛勞動教育、遵紀守法教育、文明禮貌教育等，充分利用宿舍這塊寶貴的陣地，通過宿舍文化建設，完成課堂上無法完成的教育任務，充分發(fā)揮其積極的教育作用。

2.3樹立以人為本的文化理念

樹立以人為本的文化理念，管理理念，教育理念，就是要營造以“人”為中心的宿舍文化建設。管理者要保持先進的思想，深入了解學生的情況，著眼于學生的全面發(fā)展，堅持以學生為重心，通過先進的文化理念育人，通過宿舍文化建設育人，通過科學規(guī)范管理育人，以達到育人為主，關心人、激勵人、支持人、尊重人、幫助人，堅持以人為本的理念，一切為了學生的健康成才而不斷的努力奮斗。

2.4開展豐富的宿舍文化活動

宿舍文化活動應該是宿舍文化建設的有機組成部分，而不是簡單的填補學生的課余時間。宿舍文化活動要豐富多彩，要利用所學知識，要增進思想溝通，要提高技能水平，要結合學風建設與文化建設，要培養(yǎng)求知與探索精神。可以根據(jù)專業(yè)特色舉行“宿舍文化節(jié)”、“宿舍文明月”、“宿舍征文”、“宿舍裝飾”、“創(chuàng)意寢室”等活動，提高活動的趣味性、知識性、科學性，來激勵學生參與宿舍文化建設的興趣，培養(yǎng)學生團結協(xié)作精神，鍛煉學生實踐操作能力，陶冶學生情操。

2.5加強宿舍管理隊伍建設

宿舍管理隊伍建設可以從兩個不同的角度開展。首先，從橫向上要提高管理人員的素質，管理水平，保持先進的思想觀念，從人才培養(yǎng)的有機組成部分的高度來認識宿舍文化建設，通過科學合理的考評制度與學生評價機制，保持管理隊伍的持續(xù)發(fā)展動力。其次，在縱向上，學校領導、職能部門、教師管理隊伍、學生管理隊伍要形成統(tǒng)一的管理理念，培訓相關技能，協(xié)調(diào)一致。領導要保持鮮明的政治態(tài)度與時代敏感性；職能部門分工要明確，權責清晰；教師隊伍要有責任心、有較高的文化素質、有較強的業(yè)務能力；學生隊伍應充滿熱情與積極投入，盡職盡責與帶動同學，達到自我管理，自我教育的目的。

2.6堅持黨團工作深入宿舍

隨著學分制的實行，班級觀念的薄弱，宿舍便成為穩(wěn)定開展黨團工作的新陣地，新的切入點。老師應把黨支部，團支部或者各種黨團活動與宿舍單元緊密聯(lián)系起來，在提高學生思想政治修養(yǎng)的同時促進宿舍文化建設。具體而言，可以開展“黨員宿舍展示”活動，在推優(yōu)入黨時聽取宿舍成員意見，定期開展以宿舍為單位的座談會，關注學生思想情緒變化，利用網(wǎng)絡、宣傳欄、標語，充分發(fā)揮黨團的引導作用，營造特色的宿舍文化，形成良好的宿舍氛圍，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2.7完善宿舍文化制度體系

完善的宿舍文化制度體系如“風帆”般保障著宿舍文化建設的動力與前進的方向。很多高校根據(jù)自己的實際情況，制定了《宿舍文明行為管理條例》、《文明宿舍檢查評比細則》、《文明宿舍獎勵辦法》、《優(yōu)秀宿舍長評比辦法》、《宿舍環(huán)境衛(wèi)生管理條理》、《學生宿舍安全保衛(wèi)制度》等規(guī)定和制度，將宿舍文化與學生的學習、生活、評比等緊密結合，發(fā)揮了積極的引導作用，形成外部機制。好的制度的建立也要有規(guī)范、科學、長期的管理與執(zhí)行才會產(chǎn)生意義。因此，老師在管理，指導，執(zhí)行各種規(guī)章制度的時候要公平、公開、公正；學生也可以通過“自律委員會”等形式，積極參與，自我管理，自我教育，自我服務，保障宿舍文化建設有章可循，有規(guī)可依，形成內(nèi)部驅動力。

2.8抓好物質文化環(huán)境建設

宿舍物質文化環(huán)境建設首先要在觀念上轉變宿舍僅是休息場所的觀念，在最初的規(guī)劃設計時就要考慮物質文化環(huán)境建設的需求。從各類宣傳櫥窗、活動室、會議室以及相關的科學配套設施開始，為學生提供一個良好的環(huán)境，同時也自然形成了教育場所。良好的硬件設施僅是基礎保障，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣，宿舍、走廊、活動室的布置與美化，營造內(nèi)涵豐富、高尚健康的氛圍，促進宿舍文化建設。

2.9營造良好精神文化氛圍

良好的精神文化氛圍不僅可以提高大學生的文化素養(yǎng)，有利于心理健康成長，同時在提升自身的同時也在潛移默化的影響著環(huán)境中的每一個人。首先，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重師長，勤勞簡樸，誠實守信，樂于助人；其次，樹立正確的人生觀、價值觀；形成和諧的人際關系，促進身心健康發(fā)展；最后，就是利用好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的宣傳手段，廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡微博等，營造良好的精神文化氛圍。

2.10堅持不懈開展安全建設