序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇德育課程一體化范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、概況

1.精心設(shè)計德育“一體化”管理總目標(biāo)

學(xué)校制定出一到五年級德育管理的總目標(biāo)，將德育有機(jī)地統(tǒng)一在一到五年級德育活動的各個環(huán)節(jié)中，并能與之互相融合、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校德育管理的總目標(biāo)：教育幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)起愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的情感；樹立基本的是非觀念、法律意識和集體意識；初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂觀向上的性格。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，針對每個年級分別設(shè)立不同的主題教育，使整個學(xué)校德育活動循序漸進(jìn)，形成一個整體，讓處于不同階段的學(xué)生能得到不同的思想品德教育。

2.構(gòu)建德育“一體化”層級管理網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校構(gòu)建了以校長負(fù)責(zé)制下的德育、教學(xué)一體化的層級管理網(wǎng)絡(luò)。具體而言，由校長全面負(fù)責(zé)學(xué)校的德育、教學(xué)一體化工作，設(shè)立德育的分管校長具體實(shí)施，下設(shè)德育處，由德育主任、少先隊(duì)、各班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）具體開展各項(xiàng)工作。要求：德育處、少先隊(duì)、班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）人員素質(zhì)高、職責(zé)明確；強(qiáng)化少先隊(duì)的職權(quán)；管理層機(jī)構(gòu)和人員少而精；能創(chuàng)造性地開展工作。

3.建立“星級式”德育課程“一體化”評價體系

學(xué)校按照導(dǎo)向性和激勵性、科學(xué)性和系統(tǒng)性、形成性和階梯性、主體性和個體性、操作性和實(shí)用性等評價原則，運(yùn)用“星級”評價方法，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等角度，建立科學(xué)簡明的學(xué)校德育課程星級評價指標(biāo)體系。

二、星級陽光少年“遞進(jìn)式”激勵性評價的做法

1.評價項(xiàng)目

星級陽光少年“遞進(jìn)式”激勵性評價的項(xiàng)目主要包括樂學(xué)星、守紀(jì)星、禮儀星、健體星和感恩星。（見圖1）

2.評價標(biāo)準(zhǔn)

（1）樂學(xué)星

達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)之一者即可獲得“樂學(xué)星”。

第一，課堂專注：上課遵守課堂紀(jì)律，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，能夠積極發(fā)言，善于思考回答問題。

第二，作業(yè)認(rèn)真：認(rèn)真完成各科作業(yè)，正確率高，能及時訂正作業(yè)中的錯誤；書寫整潔、規(guī)范、美觀，行款整齊；能按時獨(dú)立完成并檢查家庭作業(yè)，完成預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)工作。

第三，晨誦午寫：早上到校后能自覺、大聲地誦讀；中午到校后能自覺、認(rèn)真地進(jìn)行午寫。

第四，堅持閱讀：堅持每天閱讀30分鐘，堅持做讀書筆記或讀書卡片；能背誦一定數(shù)量的古詩或精彩段落；能夠經(jīng)常動筆寫讀后感、日記、小文章；能向校報投稿。

第五，學(xué)習(xí)進(jìn)步：單科學(xué)習(xí)成績較之上次測試在分?jǐn)?shù)、名次、分?jǐn)?shù)或等級上有進(jìn)步；課堂、課問紀(jì)律有進(jìn)步；其它方面有比較大的進(jìn)步。

第六，成績優(yōu)秀：期中、期末考試學(xué)科成績?yōu)閮?yōu)秀者。

（2）守紀(jì)星

達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)之一者即可獲得“守紀(jì)星’’。

第一，課堂紀(jì)律：認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律，不遲到、早退、曠課，不做與課堂內(nèi)容無關(guān)的事情（任課教師針對學(xué)生課堂表現(xiàn)可實(shí)行一票否決權(quán)）。

笫二，路隊(duì)紀(jì)律：遵守上學(xué)、放學(xué)路隊(duì)秩序，走路時昂首挺胸，呼號時聲音響亮。

第三，集會紀(jì)律：整隊(duì)時速度快，能保持安靜；集會中站姿標(biāo)準(zhǔn)，不與同學(xué)交頭接耳；離場時按指揮退場。

第四，校園紀(jì)律：上下樓梯靠右走；不說粗話、臟話；不罵人；不打架；不大聲喧嘩；不瘋跑，

（3）禮儀星

達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)之一者即可獲得“禮儀星”

第一，著裝標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生在校期間必須穿著謦潔的校服并佩戴紅領(lǐng)巾。

第二，舉止文明：保持個人衛(wèi)生及周圍環(huán)境的整潔，主動撿拾塑料盒、紙片等，不隨地吐痰，不亂丟雜物，不亂涂畫墻壁；不在路邊攤點(diǎn)購買“三無”食品。

第三，行為示范：能被評選為班級、校園文明禮儀示范員的同學(xué)。

（4）健體星

學(xué)校各項(xiàng)體育測驗(yàn)達(dá)標(biāo)并且達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)之一者即可獲得“健體星”。

第一，體育課堂：體育課上聽從體育教師指揮，訓(xùn)練動作規(guī)范，不做危險性活動，

第二，堅持鍛煉：陽光大課間時能在規(guī)定區(qū)域進(jìn)行鍛煉，并且每天在家能堅持鍛煉15～30分鐘。

第三，做操規(guī)范：做眼保健操、禮儀操、廣播體操動作規(guī)范。

第四，行為示范：被推選為運(yùn)動員的同學(xué)或被推選為眼保健操示范員、禮儀操示范員和廣播體操示范員的同學(xué)。

（5）感恩星

達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)之一者即可獲得“感恩星”。

第一，熱愛班級：不在課桌凳上亂涂亂畫；積極參加班級活動，約束個人言行，給班級爭光添彩。

第二，愛護(hù)同學(xué)：當(dāng)同學(xué)遇到困難時能提供幫助。

第三，孝親敬長：尊敬師長，孝敬父母，能接受老師、父母的教誨，不頂撞長輩，能用實(shí)際行動回報老師、父母（如積極為教師服務(wù)；為父母洗腳、端茶，堅持做家務(wù)等）。

3.評價辦法

（1）評價周期

建議低段2周，中段3周，高段4周；年級部視學(xué)生情況自主確定。

（2）評價流程

其一：周期初申請一同學(xué)監(jiān)督一班級評定會評定一班主任頒發(fā)喜報。

其二：即時申請一班級評定會評定一班主任頒發(fā)喜報。

評價流程中的兩種申請方式涵蓋了學(xué)生申請需求，同時全體同學(xué)參與，加強(qiáng)了監(jiān)督，保證認(rèn)定的公開、公平、公正。

（3）認(rèn)定時段

每學(xué)期，分期中、期末兩次匯總得星數(shù)，認(rèn)定金星、銀星、銅星陽光少年，由學(xué)校隆重表彰并頒發(fā)“星級陽光少年”獎狀。

三、星級陽光少年“遞進(jìn)式”激勵性評價效果

1.科學(xué)的評價體系，有效引領(lǐng)學(xué)生幸福快樂成長

該體系既要保證用幸福快樂引領(lǐng)學(xué)生成長的激勵性評價理念，更要注重能在教育教學(xué)中好落實(shí)、易操作；注重加強(qiáng)過程性評價，避免只依靠學(xué)期末的總結(jié)性評價。

“樂學(xué)星、守紀(jì)星、禮儀星、健體星、感恩星”多種類別的評價，不以學(xué)習(xí)成績來評價學(xué)生的優(yōu)劣，是對學(xué)生綜合表現(xiàn)情況進(jìn)行評價的一種方式。每個班級設(shè)有“爭做陽光少年描繪成長畫卷”評價園地（見圖2），用笑臉章來對學(xué)生平時表現(xiàn)進(jìn)行動態(tài)管理，采用“笑臉章-半圓星-整圓星-銅星-銀星-金星-星級陽光少年”遞進(jìn)式評價模式。

每個班的班主任以及所有任課教師都參與評價，體現(xiàn)了對學(xué)生進(jìn)行評價的主體的多元化。根據(jù)學(xué)校所分配的表彰數(shù)量，每名教師根據(jù)自身實(shí)際均又制定了適當(dāng)?shù)脑u價方案。這種評價體系，重在激勵，重在激發(fā)學(xué)生“爭章”的意識，從而不斷地超越自己，由他律“爭章”到自律“守章”。

2.多元化的評價方式，成就學(xué)生的幸福人生

為保證評價效果，讓學(xué)生體會到幸福成長的快樂，學(xué)校重視評價結(jié)果的運(yùn)用，進(jìn)行了班級陽光少年、級部陽光少年、學(xué)校陽光少年的評比。除每學(xué)月對班級陽光少年表彰外，在學(xué)期末還對級部陽光少年、學(xué)校陽光少年隆重進(jìn)行表彰（人數(shù)約占全校學(xué)生數(shù)的1/2），主要是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生爭章的信心，讓其感受幸福，快樂成長。這種評價方式，改變了單純依靠學(xué)習(xí)成績來評價學(xué)生的方式，使那些在某些方面有特長、各方面表現(xiàn)進(jìn)步較大的所謂“學(xué)困生”一樣能被評為陽光少年，人人都能找到幸福感。

3.轉(zhuǎn)變的評價觀念，成就學(xué)生的幸福課堂

評價改革帶來教師教育教學(xué)觀念的變化，笑臉章的使用，杜絕了體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象。教師們有了共識：既然笑臉章能解決問題，何苦再用體罰去解決問題。教育理念的更新，帶動了學(xué)生教育工作的整體變化，教師不再只是盯著學(xué)生的不足看，更多的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)；笑臉章不再只是優(yōu)秀生才有的待遇，適當(dāng)調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)困生”一樣可以得到笑臉章的鼓勵。評價觀念的轉(zhuǎn)變，保證了所有學(xué)生都有得到獎勵的機(jī)會，而學(xué)生為了獲得笑臉章，需要不斷改正不足，盡最大努力發(fā)揮自己的長處，爭取在某個長處上獲得笑臉章，這也就激發(fā)了他們的參與意識，變激勵為動力。與此同時，師生關(guān)系也由對立轉(zhuǎn)為朋友，增強(qiáng)了彼此的幸福感，最終促使全校形成了教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的幸福氛圍。

4.家長參與式評價，成就幸福家庭

校外自律章，將評價權(quán)主要交給了家長，表現(xiàn)好的學(xué)生可由家長為其爭取笑臉章。當(dāng)學(xué)生得知學(xué)校讓家長頒發(fā)自律章時，為了得到這枚章，就會付出努力，并在家長的監(jiān)督下，通過長時間嚴(yán)格要求自己，慢慢地改正自己身上的一些壞毛病，提高自己的生活自理能力，而且也會變得懂事很多。這種在激勵性評價中納入家長評價的方式，加強(qiáng)了對學(xué)生在校外表現(xiàn)的監(jiān)督，提高了家長的話語權(quán)，解決了許多家長在家庭教育中的無奈和煩惱，減少了親子矛盾，有利于形成幸福和諧的家庭關(guān)系，家校合力也更強(qiáng)了。

5.學(xué)牛幸福指數(shù)提升，成就幸福學(xué)校

激勵性評價不斷提升學(xué)生的幸福指數(shù)，學(xué)生在課堂上變得比以前更守紀(jì)律了：上課亂說話、做小動作等現(xiàn)象逐漸的少了，學(xué)習(xí)的勁頭更足了。不僅如此，學(xué)生整個的學(xué)習(xí)生活都發(fā)生了根本的改變：自信自強(qiáng)的多了，自卑膽怯的少了；遵守紀(jì)律的多了，亂打亂鬧的少了；虛心好學(xué)的多了，不求上進(jìn)的少了；助人為樂的多了，損人利己的少了；愛護(hù)公物的多了，破壞環(huán)境的少了；學(xué)會合作的多了，自私自利的少了；創(chuàng)新實(shí)踐的多了，墨守成規(guī)的少了；遵守公德的多了，違反秩序的少了；家長積極為孩子爭取自律章的多了，來校告狀的少了。

篇(2)

關(guān)鍵詞：中職；建筑；一體化；改革；課程

一、校企的供需現(xiàn)狀

現(xiàn)象的原因是多方面的：（1）學(xué)校傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式不適用于思想素質(zhì)差、行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、心理素質(zhì)差的中職生，且學(xué)校教學(xué)偏重于理論教學(xué)，實(shí)踐操作由于種種原因很少進(jìn)行甚至無法實(shí)施。（2）企業(yè)對人才的要求是上崗即能上手，都不希望自己花時間來培養(yǎng)新人，而在建筑領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯。

針對以上問題可以看出教學(xué)改革勢在必行，而“一體化”教學(xué)改革是最行之有效的模式。那么何為一體化教學(xué)模式？它是以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型專門人才為目標(biāo)，建立在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，教學(xué)上堅持實(shí)用為主、夠用為度的原則，以職業(yè)技能訓(xùn)練為核心，建立若干教學(xué)情境，將理論教學(xué)和技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式。

二、教學(xué)改革達(dá)到的預(yù)期效果

推行一體化教學(xué)改革，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，課程間的無縫銜接，企業(yè)的有效對接，能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終實(shí)現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生為中心，能力為本位，教、學(xué)、做合一的目標(biāo)。

三、實(shí)施措施

（一）學(xué)校方面

1.積極推進(jìn)課程體系改革。深入建筑企業(yè)的調(diào)研，針對建筑企業(yè)（如建筑施工企業(yè)、工程造價公司、建筑監(jiān)理公司等）的工作流程、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位設(shè)置、工種特點(diǎn)，改革技工院校的課程體系，包括專業(yè)教學(xué)計劃進(jìn)程表、教學(xué)大綱、教材建設(shè)等。組織成立課題小組，再將小組細(xì)化，成立建筑材料、建筑法規(guī)、建筑招投標(biāo)、建筑施工技術(shù)、建筑工程測量、建筑制圖與實(shí)訓(xùn)、計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、德育等子課程小組，環(huán)環(huán)相扣，分步落實(shí)，逐步推進(jìn)。

2.加快完善實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。建立自己的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場地，將課堂由教室搬到實(shí)訓(xùn)場地，讓學(xué)生用眼看、用手動、用腦想，全方位提高學(xué)生的興趣和對知識的掌握深度。

3.深化校企合作機(jī)制，建立學(xué)生、教師的企業(yè)實(shí)習(xí)基地，推進(jìn)“雙師型”教師培養(yǎng)，假期派選教師進(jìn)入施工現(xiàn)場實(shí)習(xí)，培養(yǎng)教師的實(shí)踐能力，使教師能夠熟練操作材料檢測儀器、測量儀器，熟練使用CAD軟件、計價軟件等，熟悉建筑行業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)技能，掌握新標(biāo)準(zhǔn)、新工藝、新方法、新技術(shù)。

4.改革考核方式。傳統(tǒng)的教育是以分?jǐn)?shù)作為考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)代的職業(yè)教育顯然不適用，分?jǐn)?shù)不能完全代表學(xué)生對知識和技能的掌握情況。故而一體化教學(xué)采取多元化考核方式，形成評價過程多元、評價方式多元、考試內(nèi)容多元、成績構(gòu)成多元、考試管理全程監(jiān)控等全方位、全程性的評價體系。改變以考代評的考核方式，能有效而全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且更加科學(xué)和客觀地評估學(xué)生對知識和技能的掌握程度。

5.探索將建筑行業(yè)的施工員、預(yù)算員、材料員、測量員等行業(yè)資格證書的培訓(xùn)與考試內(nèi)容融入課程體系之中，通過“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)“學(xué)歷證書+職業(yè)資格證書”機(jī)制，解決技工院校學(xué)生就業(yè)難的問題。

6.開發(fā)課程資源。新的教學(xué)模式導(dǎo)致了普通的教材不再適用，因此需要進(jìn)行課程資源的開發(fā)。積極開發(fā)或引進(jìn)建筑專業(yè)的仿真軟件，由于建筑專業(yè)的特殊性，施工現(xiàn)場不允許非施工人員進(jìn)入，導(dǎo)致建筑專業(yè)學(xué)生無法到施工現(xiàn)場參觀和學(xué)習(xí)，仿真軟件能有效解決這一難題。現(xiàn)在有很多公司已經(jīng)涉及建筑這一塊，并且形成了比較完整的系統(tǒng)。

（二）教師方面

1.轉(zhuǎn)變教師觀念。由傳統(tǒng)“填鴨式”的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)橄染毢笾v，先學(xué)后教。注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主動參與，引導(dǎo)學(xué)生從嘗試入手，從練習(xí)開始調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性、積極性等，讓學(xué)生唱“主角”，而老師轉(zhuǎn)為“配角”。實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的角色換位，由原來課堂睡倒一片到現(xiàn)在課堂提問聲不斷的轉(zhuǎn)變。

2.提升教師的業(yè)務(wù)水平。一體化教學(xué)需要一支能吃苦，敢吃苦，能鉆研，敢鉆研，會創(chuàng)新，敢創(chuàng)新的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。教師自身應(yīng)該積極參與和參加學(xué)校提供的學(xué)習(xí)機(jī)會，參與假期企業(yè)實(shí)踐等培訓(xùn)活動及各類教育教學(xué)競賽，提升自身的業(yè)務(wù)水平，從而更好地服務(wù)于一體化教學(xué)改革。同時教師要根據(jù)課程大綱，制訂特定的教學(xué)任務(wù)，確定教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

四、德育為技能插上翅膀

現(xiàn)代企業(yè)家提出的“有德有才、破格重用，有德無才、培養(yǎng)使用，有才無德、限制錄用，無德無才、堅決不用”觀點(diǎn)可以看出“德”在職業(yè)生涯中的地位至關(guān)重要。因此德育課程是建筑一體化教學(xué)改革的重要一環(huán)，并且需要貫穿始終。實(shí)際應(yīng)用中結(jié)合《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的規(guī)定，實(shí)行分階段分層次開設(shè)德育課程。而在課程設(shè)置中改變德育課就是老師反復(fù)念叨的思想教育課的觀念，讓活動進(jìn)入到德育課堂中，設(shè)置各類主題活動，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通交流能力、信息收集處理能力、自我學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，真正打造德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才。

一體化教學(xué)改革的實(shí)行與推進(jìn)需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，而作為一線教師，應(yīng)該積極加入到新的教學(xué)模式的探索與應(yīng)用中。當(dāng)我們的中職生學(xué)到技能走出校門時，才能得到企業(yè)的任用，也才能解決就業(yè)難與招生難的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

王婉軍.中職生德育實(shí)踐教學(xué)一體化研究[D].廣州大學(xué)，2013.

篇(3)

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；德育課；開放化；一體化；意境化；詩意化

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）16-0051-02

部分職校生存在重專業(yè)輕文化、重技能輕理論的心理，職業(yè)學(xué)校德育課一直被邊緣化。作為一線教師，應(yīng)該承擔(dān)起德育課教學(xué)改革的重任，改進(jìn)教學(xué)模式，改革教學(xué)方法，做到“四個化”，即課堂開放化、理實(shí)一體化、教學(xué)意境化、語言詩意化，從而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、好學(xué)，真正達(dá)到完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)立德樹人的目的。

一、課堂開放化

蘇霍姆林斯基說過，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往。現(xiàn)實(shí)中不少教師仍然習(xí)慣于教師中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，較少出現(xiàn)師生之間的雙邊互動和學(xué)生之間的橫向交流，課堂一言堂現(xiàn)象依然明顯。改變這種枯燥乏味的傳授式教學(xué)模式，就要著力構(gòu)建開放化的課堂教學(xué)模式，運(yùn)用談話式、討論式、對話式、合作式等互動化教學(xué)法，注重學(xué)生體驗(yàn)、感悟、探究，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓課堂活起來、動起來、樂起來。比如，在教學(xué)“職業(yè)道德與法律”課程中的“珍惜人身權(quán)利”時，可以融合對話式與合作式教學(xué)法，將學(xué)生分成若干小組開展搶答競賽。借助視頻逐一展示員工排隊(duì)接受搜身、搞惡作劇致人身體受傷、教師偷看學(xué)生信件、網(wǎng)上說別人壞話等各種現(xiàn)實(shí)案例，再提出問題：這些當(dāng)事人侵犯了受害人什么人身權(quán)利？應(yīng)該承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任？然后由各小組進(jìn)行搶答，并對優(yōu)勝小組進(jìn)行表揚(yáng)和獎勵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心與干勁。這種活動，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識、創(chuàng)新精神，培養(yǎng)語言表達(dá)及分析解決問題等能力。

二、理實(shí)一體化

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》指出，德育課“要緊密聯(lián)系實(shí)際，堅持以價值觀教育引領(lǐng)知識教育，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識學(xué)習(xí)、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時代感”。現(xiàn)實(shí)中不少教師仍然講歸講做歸做、理論與實(shí)踐脫節(jié)，德育課堂只是純粹枯燥的說教，結(jié)果往往以其昭昭，使人昏昏。事實(shí)上，德育課的生命力在于理論聯(lián)系實(shí)際，要通過一系列課內(nèi)外實(shí)踐性教學(xué)活動，讓學(xué)生得到行為體驗(yàn)、情感熏陶、思想錘煉。在課前，可以要求學(xué)生圍繞一個主題，通過參觀、訪問、調(diào)查、上網(wǎng)等手段廣泛搜集信息資料，在課間進(jìn)行集體探究，引導(dǎo)學(xué)生分析信息中反映的問題，提高他們的思辨能力。課堂上，可以將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融入相聲、小品、話劇等形式，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練、展演，讓他們進(jìn)行情感體驗(yàn)。特別是面對理論性強(qiáng)、內(nèi)容比較抽象的教學(xué)難點(diǎn)，面對必須掌握的基本知識、基本原理等教學(xué)重點(diǎn)時，穿插一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的辯論、表演等活動，有助于提高教學(xué)實(shí)效。比如，在教學(xué)“職業(yè)生涯規(guī)劃”中的“發(fā)展職業(yè)生涯要善于把握機(jī)遇”時，可以結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，設(shè)計“求職成功的關(guān)鍵是外部機(jī)遇”與“求職成功的關(guān)鍵不是外部機(jī)遇”以及“全才更適應(yīng)社會競爭”與“專才更適應(yīng)社會競爭”等與學(xué)生現(xiàn)實(shí)相關(guān)的辯題，組織學(xué)生開展辯論比賽，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。而在教學(xué)“職業(yè)道德與法律”時，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展模擬案情再現(xiàn)或法庭審判等活動，讓學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)。這種實(shí)踐性活動，還有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價值觀。

三、教學(xué)意境化

部分職校生學(xué)習(xí)德育課興趣不濃、自主性差等，這就要求教師從教學(xué)環(huán)境等外部因素入手，通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)意境化，就是創(chuàng)設(shè)富有藝術(shù)性的教學(xué)情境，給學(xué)生留下廣闊的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生探索精神和競爭意識。在新課導(dǎo)入時，可以采用設(shè)疑引思法，布設(shè)一個個故事、案例等情境，提出一系列與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，留下懸念，吸引學(xué)生注意力，例如，在教學(xué)“職業(yè)道德與法律”中的“避免誤入犯罪歧途”時，可以通過視頻展示近期發(fā)生在社會上的盜竊、殺人、醉駕等案例，讓學(xué)生思考應(yīng)該如何避免這種案例發(fā)生，啟發(fā)學(xué)生思考后進(jìn)入教學(xué)主題。在課題講解時，可以設(shè)計有啟發(fā)意義的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動學(xué)生參與積極性。例如，結(jié)合新課導(dǎo)入時介紹的盜竊案例，延伸設(shè)問：假如你在公共汽車或街上，發(fā)現(xiàn)小偷正在行竊別人，應(yīng)該怎么辦？假如發(fā)現(xiàn)本人正被偷竊怎么辦？假如抓住小偷又該怎么辦，能不能將他打傷打死？在課件設(shè)計環(huán)節(jié)，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編輯一些情節(jié)引人入勝、帶有啟示意義的情景短片，增強(qiáng)意境效果，真正發(fā)揮課件的輔助教學(xué)作用。例如，在教學(xué)“哲學(xué)與人生”中的“自覺能動性是人特有的能力”時，可以播放我國宇宙飛船發(fā)射成功的視頻資料，再現(xiàn)宇航員太空漫步的優(yōu)美畫面，帶學(xué)生進(jìn)入太空的美好意境；再播放傅笛生演唱的歌曲《眾人劃槳開大船》，讓學(xué)生欣賞優(yōu)美壯觀又激蕩人心的畫面，展現(xiàn)人的自覺能動性的巨大力量，發(fā)揮德育滲透作用。在板書設(shè)計環(huán)節(jié)，堅持直觀性、醒目性、新穎性、簡潔性、多變性原則，采取綱要式、圖表式、線索式、推導(dǎo)式、階梯式等多種方法，且經(jīng)常花樣翻新、形式多變，增強(qiáng)板書的意境效果。

四、語言詩意化

教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”教師的語言表達(dá)方式直接影響著學(xué)生對知識的接受程度，教師的語言風(fēng)格關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與效果。德育課教師要改變語言刻板、枯燥無味的習(xí)慣，善于運(yùn)用生動形象、幽默風(fēng)趣的語言，創(chuàng)設(shè)詩意的課堂。

（1）運(yùn)用形象語言。借助各種語言修辭手法，運(yùn)用俗語、諺語、俏皮話等形象化語言，增強(qiáng)教學(xué)生動性、趣味性，有助學(xué)生的理解與識記。比如，在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)政治與社會”中的“透視經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”時，可以用棒子、鞭子、篩子進(jìn)行比喻，指出價值規(guī)律像一根棒子調(diào)節(jié)勞動力和生產(chǎn)資料在各部門之間的分配；又像一根鞭子鞭策著商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率；又像一把篩子，能促進(jìn)商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。在教學(xué)“哲學(xué)與人生”中的“客觀實(shí)際與人生選擇”時，可以引用“到什么山唱什么歌、拿什么鑰匙開什么鎖”等諺語，增強(qiáng)學(xué)生對“一切從實(shí)際出發(fā)”的理解。

（2）巧用抒情語句。引用一些詩詞歌賦等抒情性語言，聲情并茂地朗讀出來或借助課件給予再現(xiàn)，能夠讓學(xué)生在情感中明理，在明理中體驗(yàn)情感。比如，在教學(xué)“哲學(xué)與人生”中的“以積極的心態(tài)對待挫折和逆境”時，可以引用“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”等耳熟能詳?shù)木渥樱瑤椭鷮W(xué)生理解個中哲理。

（3）妙用典故時事。理論聯(lián)系實(shí)際，生動講述與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的成語典故、寓言故事、軼聞趣事、熱點(diǎn)新聞等，有助于詮釋教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)“哲學(xué)與人生”中的“用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題”時，可以介紹唇亡齒寒及城門失火，殃及池魚等成語典故；而在教學(xué)“經(jīng)濟(jì)政治與社會”中的有關(guān)我國基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、外交政策以及“職業(yè)生涯規(guī)劃”中的“就業(yè)形勢與擇業(yè)觀”等內(nèi)容時，可以錄播時事新聞，并進(jìn)行適當(dāng)評論，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。

（4）引用熱詞新語。巧用流行語、順口溜、歇后語、笑話幽默等，有機(jī)融入教學(xué)過程，可以引發(fā)學(xué)生的心靈碰撞。比如，在教學(xué)“哲學(xué)與人生”中的“正確處理利己與利他的關(guān)系”時，先介紹社會上一些人不當(dāng)言行后，來一句“現(xiàn)實(shí)中就有這么些人，好像他爸是李剛，所以就這么任性”，也“不管你信不信，反正我信了”。引導(dǎo)學(xué)生思考：這些流行語為什么會流行？它說明什么？經(jīng)過小議之后，得出結(jié)論：要正確處理個人與他人的關(guān)系，必須尊重他人、主動關(guān)心他人、維護(hù)他人的正當(dāng)權(quán)益。

五、結(jié)束語

總之，德育課教學(xué)要從枯燥無味的說教中擺脫出來，改變教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得痛苦的現(xiàn)象，就要堅持“四個化”要求，注重改革課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得愉快、學(xué)有所得、學(xué)有所獲，充分體驗(yàn)參與之樂、探究之趣、思辨之悟、成功之悅，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程遜.中職德育課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的探討[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010（17）.

[2]林鵬程.中職德育課的有效教學(xué)策略探究[J].文教資料，2013（09）.

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【關(guān)鍵詞】德育；新課程；改革；德育網(wǎng)絡(luò)；家庭德育；社會德育

新課程改革正在神州大地上如火如荼的展開，在德育教學(xué)中，一個突出的改變就是提出了“生活德育”的口號，這個口號的提出，不僅在德育的課程基本理念、建構(gòu)方式、教材編寫要求、課程評價側(cè)重等幾個方面發(fā)生了巨大的變化，[1]而且在德育的網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生了巨大的變化。這種變化的出現(xiàn)，不僅是對以往德育的一個反思，也是對有效德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的一個重新闡釋。

一、以往德育網(wǎng)絡(luò)存在的問題

在以往的德育中，學(xué)校作為德育的主要陣地，占據(jù)著重要的地位，而家庭和社會作為輔助陣地，其重要性一直沒有得到重視。雖然以學(xué)校為主，家庭和社會為輔的德育教育網(wǎng)絡(luò)一直是德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的基本框架，但建立在以往德育課程上的德育教育網(wǎng)絡(luò)，很難把學(xué)校、家庭、社會這三者結(jié)合起來，其原因在于：

1．德育在學(xué)生總體測評中地位薄弱

長期以來的教育政策使得文化成績一直是衡量學(xué)生好壞與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，而學(xué)生的道德水平作為文化成績的輔助評價標(biāo)準(zhǔn)并沒有得到普遍的重視。對于家長而言，孩子如果成績好，在品德方面只要不出現(xiàn)重大的問題，道德水平的高低往往不會成為影響家長評價的因素。加之高考這根指揮棒的作用，使得人們更多關(guān)注的是文化成績，雖然在近幾年的高考選拔中，對道德的要求也是逐年上升，但出于升學(xué)率和學(xué)校聲譽(yù)的考慮，學(xué)校經(jīng)常會人為拔高學(xué)生的道德評分，尤其是成績優(yōu)秀而道德水平不高的學(xué)生。這就給學(xué)生和家長傳達(dá)了“德育不重要的訊息”，從而使得家庭這一德育環(huán)節(jié)一直處于薄弱的態(tài)勢，隨之社會對此也會采取漠視的姿態(tài)。

2．德育的課堂化難以開展校外德育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)

德育教學(xué)一直以課堂教學(xué)為主，這是我國多年以來的慣例，忽視了其他的德育方式，往往是出了課堂，德育也就算是結(jié)束了。這種德育方式人為的把德育分割了開來，沒有看到德育是滲透在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社會都沒有看到自己在德育過程中的重要性。家庭往往認(rèn)為德育是學(xué)校的事情，加之學(xué)校往往不主動采取措施進(jìn)行社會德育，所以家庭和社會也就在無形之間被排斥在德育的圈子之外。

3．書面考試為主的德育測評把德育限定在書本上

德育的測評一直是引導(dǎo)德育教學(xué)的指揮棒，而以書面測評為主要考試方式的德育測評把德育變成了道德知識的教育，重向?qū)W生傳授道德知識，輕學(xué)生自身行為實(shí)踐，重道德認(rèn)知考察，輕道德情感內(nèi)化。這種測評方式使得德育教學(xué)很難在課堂之外開展下去，學(xué)校及師生都沒有在課堂之外，書本之外進(jìn)行德育的意識。這就使得家庭和社會德育的開展比較困難。

二、新課程改革對學(xué)校、家庭、社會三位一體德育教育網(wǎng)絡(luò)的促進(jìn)

“生活德育”的提出，使德育教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)在時間和空間上都發(fā)生了巨大的變化，在時間上，不再僅僅局限于課堂上，在空間上，不再僅僅局限于學(xué)校里，而是把德育擴(kuò)散到了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，滲透在了學(xué)生生活的每一個角落，包括了家庭和社會。其理論立足點(diǎn)在于：

1．生活德育符合了學(xué)生生活的真實(shí)情境

作為社會人的學(xué)生不可避免的要受到來自于各個方面的信息的沖擊，僅僅憑單純的書本德育很難全面的反映學(xué)生生活的實(shí)際。生活化的德育在德育內(nèi)容上更貼近學(xué)生的生活。社會生活是道德及其教育的起點(diǎn)，道德始終存在于人的社會生活之中，起源并服務(wù)于維護(hù)社會秩序和增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)的社會需要，脫離了人與他人、集體、國家的社會關(guān)系，無所謂道德可言。生活化的德育把學(xué)生真正融入進(jìn)了這個社會，真正地去體驗(yàn)這個社會的道德準(zhǔn)則，而社會生活本身是綜合性的，它從家庭、集體、社會、國家、世界等不同方面，呈現(xiàn)出人與他人、社會、環(huán)境、文化的多種多樣的相互作用關(guān)系，進(jìn)而對人的道德發(fā)展提出了多角度、多層面、多水平的要求。[2]

2．生活德育重視社會實(shí)踐內(nèi)容的教育

新課程內(nèi)容是動態(tài)綜合性的，其立足點(diǎn)在于學(xué)生的生活范圍是逐漸從家庭、學(xué)校、社區(qū)向更廣泛的社會領(lǐng)域擴(kuò)大的，他們的思想品德是伴隨生活范圍的擴(kuò)大而發(fā)展的。因此，當(dāng)前學(xué)校德育課程以“品德與公民”為主線，按照學(xué)生生活范圍不斷擴(kuò)展的邏輯，從“成長中的我”、“我與他人的關(guān)系”、“我與家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家和社會的關(guān)系”等相互遞進(jìn)的層面，將心理健康、道德、法律和國情等內(nèi)容有機(jī)綜合于“品德與生活”（小學(xué)1－2年級）、“品德與社會”（小學(xué)3－6年級）和“思想品德”（初中）課程之中。[3]這樣的建構(gòu)方式，既使當(dāng)前學(xué)校德育課程適應(yīng)了學(xué)生成長的動態(tài)性，又使學(xué)校德育與社會和家庭德育緊密結(jié)合了起來，充分調(diào)動了家庭和社會的積極性。

三、新課程改革中德育教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的注意點(diǎn)

學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育教育模式長期以來一直被作為口號在提倡，雖然說的很多，但在實(shí)際實(shí)施中卻存在諸多困難，一方面固然因?yàn)橐酝掠n程設(shè)置上的不合理，沒有提供可以調(diào)動家庭和社會參與的機(jī)制；另一方面學(xué)校在建設(shè)家庭和社會德育環(huán)境方面也存在不少問題，從而使得校外德育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)一直處于很薄弱的地位。因此在構(gòu)建三位一體德育網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1．重視家庭教育對學(xué)生道德發(fā)展的影響，學(xué)校要與家庭保持密切聯(lián)系。

以往學(xué)校與家庭的聯(lián)系基本上以家長會為主，偶爾穿插一些教師家訪或者家長的校訪，但無論數(shù)量還是時間上都是屈指可數(shù)，對學(xué)生的德育發(fā)展并不能產(chǎn)生多大的實(shí)際作用，因此，學(xué)校在與家庭的聯(lián)系上應(yīng)將家訪作為對班主任考核的內(nèi)容之一；同時，辦好家長學(xué)校，分期分地區(qū)舉辦各種活動，交流和推廣經(jīng)驗(yàn)；其三，建立家長委員會，定期研究對學(xué)生的教育問題。[4]

2．學(xué)校與社會有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建良好德育社會環(huán)境。

社會德育一直是我國德育領(lǐng)域較為困難的領(lǐng)域，隨著社會媒體的迅猛發(fā)展，各方面的信息對學(xué)校德育起著巨大的沖擊，如何在這種變化迅速，充滿各種誘惑的時代環(huán)境下讓學(xué)校德育的效果真正體現(xiàn)出來，社會德育體系就必須充分建立起來。社會德育的建立，應(yīng)該包括兩方面，其一是小社區(qū)德育體系，這包括學(xué)校所在社區(qū)的德育建設(shè)和學(xué)生所在社區(qū)的德育建設(shè)兩個領(lǐng)域。隨著社區(qū)范圍的不斷擴(kuò)大，社區(qū)對學(xué)生的影響也與日俱增，成為不容忽視的力量，如何對這股力量好好加以利用，也成了放在學(xué)校和家長面前的一個難題。要建立良好的社區(qū)德育網(wǎng)絡(luò)，要求學(xué)校充分調(diào)動社區(qū)的教育資源，互相合作，為學(xué)生提供一些參與社區(qū)建設(shè)或?qū)嵺`的機(jī)會，并且充分發(fā)揮社區(qū)的監(jiān)督反饋?zhàn)饔茫瑢W(xué)生的不道德行為要迅速做出反應(yīng)和向?qū)W校反饋。社會德育的另一方面是大社會德育體系，這是針對全社會的德育而言的，這是全民素質(zhì)的提高，需要全社會的共同努力，而不僅僅是學(xué)校的一己之力可以為之的。對于社會上的不正之風(fēng)，學(xué)校的教育目標(biāo)和社會的教育目標(biāo)必須要保持一致，在其中，社會大眾媒體的作用不可忽視，而事實(shí)上，媒體已經(jīng)成為了道德教育的一個重要的工具，其擁有的觀點(diǎn)往往成為了學(xué)生主要的道德引導(dǎo)機(jī)制。因此，加強(qiáng)媒體的道德宣傳力度對學(xué)校德育的成效起著重要的影響。

總之，學(xué)校、家庭、社會三位一體德育網(wǎng)絡(luò)的建立對受教育者道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都有十分重要的作用，它們在教育方式及教育內(nèi)容上各具特點(diǎn)，難以互相取代；三者的分離與脫節(jié)也不利于德育的發(fā)展。因此，建立學(xué)校——家庭——社會一體化的德育網(wǎng)絡(luò)，是取得教育合力，提高德育質(zhì)量和效果的重要方式。[5]

參考資料

[1][2]喬建中.當(dāng)前學(xué)校德育課程改革的走向.[J]思想·理論·教育.2003.12

[3]韓震主編.《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》.[M]教育部基礎(chǔ)教育司、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)研制組組織編寫，北京師范大學(xué)出版社，2003

篇(5)

關(guān)鍵詞：新課程理念 中學(xué)德育課程 價值實(shí)現(xiàn)途徑

隨著社會的不斷開放，價值多元化成為一種必然趨勢。在新的形勢下，中學(xué)德育教育面臨著新的問題與新的要求。一方面，青少年求新、求知、求助的需要，迫切要求德育課程內(nèi)容鮮活、容量加大，形式活潑，成效顯著；另一方面，教育價值觀的轉(zhuǎn)變，要求我們教育工作者把德育課程的價值及其實(shí)現(xiàn)放在中學(xué)教育的突出位置，切實(shí)改變學(xué)校德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)狀。本文旨在從中學(xué)德育課程的建構(gòu)、德育課程教學(xué)方式的改革、開放型德育網(wǎng)絡(luò)的建立及德育生活化的實(shí)踐諸方面，探索中學(xué)德育新課程的價值實(shí)現(xiàn)途徑。

一、挖掘課程資源，完善德育課程體系

課程資源是新課程改革提出的一個核心概念，沒有豐富的地方特色課程資源，無論是國家課程的地方化、生活化實(shí)施，還是地方課程和校本課程構(gòu)建與實(shí)施，都只能是紙上談兵，德育課程也不例外。根據(jù)空間分布之別，課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源兩大類。

從校內(nèi)課程資源視角來看，各校應(yīng)充分利用學(xué)校教育資源，開發(fā)校本課程，形成學(xué)校的德育特色。每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的歷史背景、內(nèi)外在條件，這些條件的綜合就形成了具有本校特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。如我校是首批“全國綠色學(xué)校”，學(xué)校以此為契機(jī)把“環(huán)境教育”作為校本德育，在學(xué)生中建立“環(huán)保協(xié)會”，創(chuàng)建“環(huán)保助學(xué)基金”，構(gòu)建“自主管理、自主創(chuàng)新、自主實(shí)踐”的環(huán)保德育教育模式，從而使學(xué)生在實(shí)踐中參與到環(huán)境教育中去，培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價值觀，養(yǎng)成自覺保護(hù)自然環(huán)境的良好行為；同時，校本課程開發(fā)的根基應(yīng)定于學(xué)生的個性特征上。任何一個學(xué)生都有他的生活經(jīng)歷、興趣愛好、情緒情感體驗(yàn)、個性的“閃光點(diǎn)”，以及潛能發(fā)展的“生長點(diǎn)”，開發(fā)校本課程就是開發(fā)學(xué)生主體，找到作為發(fā)展的“機(jī)靈點(diǎn)”，要充分重視學(xué)生個性的經(jīng)歷和體驗(yàn)價值，將學(xué)生個性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。

從校外課程資源的視角來看，地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特點(diǎn)、民間風(fēng)俗等都是各地的優(yōu)勢和特色，因此，在開發(fā)以校外資源為主要內(nèi)容的地方課程時，應(yīng)盡可能就地取材，發(fā)揮優(yōu)勢，把握特色。通過地方課程的開發(fā)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、社區(qū)、地方的實(shí)際，形成愛家鄉(xiāng)、愛社區(qū)、愛國家的思想感情，增強(qiáng)民族自豪感以及對國家對社會的使命感。如南通是中國近代第一城，張謇是近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在南通留下了大量的德育教育基地，可以作為社會德育實(shí)踐基地，讓學(xué)生增進(jìn)對家鄉(xiāng)的親近感和自豪感，進(jìn)行愛國主義教育。

二、改革德育教學(xué)，注重學(xué)生品德自構(gòu)

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，“設(shè)計特定的情景”和“引導(dǎo)學(xué)生對知識的積極磋商”，是促進(jìn)建構(gòu)性學(xué)習(xí)的兩個主要途徑。長期以來，學(xué)校德育滿足于道德知識的傳授，無視學(xué)生道德能力、道德品質(zhì)的形成，灌輸式、說教式的方法和手段，使德育實(shí)效微乎其微。因此，必須改革德育課程教學(xué)，樹立以學(xué)生為中心、以情景為中心、以活動為中心的“新三中心”德育理念，多用鮮活通俗的語言、生動典型的事例、喜聞樂見的形式、疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。在這一過程中，情境教學(xué)法不失為一種行之有效的教學(xué)策略，它是一種心驗(yàn)的形式，是主體在積累了一定的親身閱歷和感受的基礎(chǔ)上，借助所遇情境、他人表達(dá)和自己的想象去領(lǐng)悟表達(dá)者生活閱歷、生存狀態(tài)及其人生意義。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活問題、實(shí)物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。例如，在學(xué)校召開的運(yùn)動會上，我班由于沒有體育生，得分列于全校最后一名。許多學(xué)生以此為恥，班級士氣一落千丈。盡管這是一次失敗的教訓(xùn)，但卻是一次德育的良機(jī)。以此我們開展了“運(yùn)動會我們贏得了什么”的主題班會，學(xué)生們通過回憶運(yùn)動會上的情景，總結(jié)出我們在入場式上的步調(diào)一致、投稿中的面廣量大、長跑比賽中的堅持到底、同學(xué)間的相互鼓勵加油、寧愿零分而絕不作弊的誠實(shí)守信等諸多優(yōu)點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的交流討論，讓學(xué)生們感覺到我們班集體的閃光之處，也由此樹立了正確的“榮辱觀”。

三、力織德育網(wǎng)絡(luò)，形成多重教育合力

教育是一種社會性活動，教育需要學(xué)校、家庭和社會形成合力，才能達(dá)到多贏的目的。德育尤其需要整個社會氛圍，否則就會出現(xiàn)“2大于5”的尷尬局面。為增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，保證德育活動課程的效果，必須從學(xué)校、家庭、社會整體考慮，合理配置，努力優(yōu)化學(xué)校、社區(qū)育人資源，學(xué)校要主動爭取地方政府的支持，加強(qiáng)與社會和家庭的橫向聯(lián)系，積極引進(jìn)校外教育力量，建立開放型、多元化相結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成學(xué)校、社區(qū)、家庭教育一體化。學(xué)校還要與社區(qū)密切合作，辦好家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心，使之相互配合、相互促進(jìn)，形成教育合力。

為此，應(yīng)從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，建立以學(xué)校組織或?qū)W生自我設(shè)計的實(shí)踐活動為中心的活動式德育課程，活動堅持宜“小”不宜“大”，宜“近”不宜“遠(yuǎn)”，宜“活”不宜“亂”，宜“實(shí)”不宜“虛”，使學(xué)生得以豐富體驗(yàn)、鍛煉意志、踐履道德，在親身體驗(yàn)中健全人格，進(jìn)一步提高他們的道德認(rèn)知和思維能力，促進(jìn)良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)施活動式德育課程也需樹立大德育觀念，活動不應(yīng)僅僅局限于狹小的校園，而應(yīng)消除學(xué)校與家庭、社區(qū)間的界限，讓學(xué)生進(jìn)行廣闊的社會生活，獲得完整的道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)道德的全面發(fā)展。江蘇在2008高考方案中強(qiáng)化了學(xué)生在德育實(shí)踐活動中的要求，讓學(xué)生在假期中為社區(qū)服務(wù)一段時間，這在德育實(shí)踐活動中邁出了積極的一步。

篇(6)

德育教師融入行業(yè)企業(yè)，開展企業(yè)文化調(diào)研，是優(yōu)秀企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂的前提條件。當(dāng)然，這種融入，并不只是走出去幾次的融入，更是一種心的融入、情的融入。

1.夯實(shí)加強(qiáng)校企文化對接的認(rèn)識基礎(chǔ)。

源于對文化育人功能、高職優(yōu)勢競爭力打造、高職校園特色文化建設(shè)、高職教育本質(zhì)特征、行業(yè)企業(yè)用人信息反饋、高職生就業(yè)準(zhǔn)備等諸多問題的關(guān)注及德育課程教改的思考，近幾年來，我們關(guān)注行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)程，尤其是與學(xué)院校企合作比較緊密的單位的建設(shè)類企業(yè)文化建設(shè)，通過現(xiàn)場參觀、座談訪問、資料征集、書面問卷、網(wǎng)站跟蹤等方式多種途徑開展企業(yè)文化調(diào)研活動。我們通過調(diào)研所了解的行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)文化建設(shè)成果、所見證的企業(yè)文化的功能作用、所把握的企業(yè)用人理念及對人才職業(yè)素質(zhì)中觀念態(tài)度精神類素質(zhì)的要求，夯實(shí)了德育教師在高職人才培養(yǎng)中加強(qiáng)校企文化對接的認(rèn)識基礎(chǔ)，從而為探索優(yōu)秀企業(yè)文化走進(jìn)德育課堂的實(shí)踐路徑奠定了堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，教師融入行業(yè)企業(yè)，收集與學(xué)生密切相關(guān)的人才素質(zhì)培養(yǎng)信息，能使學(xué)生切實(shí)感受到德育課堂的教學(xué)內(nèi)容及所傳遞的信息與自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與未來的入職及職業(yè)發(fā)展有緊密聯(lián)系。這是增強(qiáng)德育教育吸引力與感染力的重要基礎(chǔ)。

2.豐富德育課堂的育人資源與內(nèi)容。

優(yōu)秀企業(yè)有著融政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、愛國主義和集體主義等教育因素于一體的品格，本身就是一個良好的德育基地。尤其是現(xiàn)代制度下的企業(yè)，更是學(xué)生們理論與實(shí)踐結(jié)合的廣闊天地，是學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的重要舞臺。一流的企業(yè)，有一流的風(fēng)范、一流的管理、一流的作品，就如“亞廈”裝飾總經(jīng)理丁海富在評述公司總部大樓辦公室的裝飾效果時所說，這里的每一件裝飾用品乃至燈光的配置都在無聲中展示著亞廈、彰顯著亞廈的品位，展示他和亞廈的奮斗歷程、經(jīng)營理念和未來藍(lán)圖。優(yōu)秀企業(yè)文化，蘊(yùn)含著極為豐富的德育內(nèi)容，對高職人才培養(yǎng)來說，是很接地氣的德育資源。如職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)使命、職業(yè)精神、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)誠信、職業(yè)價值觀、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)等在一個個優(yōu)秀企業(yè)中都有比較全面的涵蓋和體現(xiàn)。如歌山集團(tuán)的“豪邁如歌，諾重如山”、“務(wù)實(shí)，誠信，向善，進(jìn)取”的核心價值觀；如亞廈裝飾的“裝點(diǎn)人生，締造和美”的企業(yè)愿景，“為員工創(chuàng)造平臺，為企業(yè)創(chuàng)造價值、為社會創(chuàng)造美麗”的企業(yè)價值觀；如五洲項(xiàng)目工程管理公司的“兩富五洲人：知識精神富有，物質(zhì)富裕”的企業(yè)目標(biāo)，“想做好，不想混”的核心價值觀”，“廉潔是最好的信用”、“廉潔自律，干凈從業(yè)”的廉潔文化；綠城的“真誠、善意、精致、完美”的核心價值觀，“以人為本，客戶至上”的服務(wù)理念等，都是社會主義核心價值觀在現(xiàn)代企業(yè)的生動實(shí)踐，是增強(qiáng)學(xué)校德育教育針對性和感染力的德育資源和教育內(nèi)容。

二、融入課程設(shè)計

在德育教育中，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為載體，將優(yōu)秀企業(yè)文化、職業(yè)文化元素融入課程整體設(shè)計，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)德育課堂的重要路徑。我們尊重高職教育不同參與主體教育目標(biāo)的差異性，探索和諧德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的課程教改思路，以“校園人”與“社會人”、“職業(yè)人”的結(jié)合，好學(xué)生、好公民、好員工的統(tǒng)一為主線，從課程的基本定位，到教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合、教學(xué)方式與考核的改革等方面進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計。課程設(shè)計的基本原則主要是三個結(jié)合。

1.基本理論傳授與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合。

在遵循教育部、有關(guān)精神的前提下，我們從用人單位對高職人才的能力、素質(zhì)要求和人的全面發(fā)展要求出發(fā)，系統(tǒng)設(shè)計課程的知識、能力、素質(zhì)目標(biāo)，以知識傳授為基礎(chǔ)、能力提高為重點(diǎn)、素質(zhì)培養(yǎng)為根本，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌缘绿岵拧⒁圆艔?qiáng)德，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)價值觀，實(shí)現(xiàn)基本理論教學(xué)與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。

2.基本理論傳授與職業(yè)人生指導(dǎo)相結(jié)合。

我們從學(xué)院所依托的建設(shè)行業(yè)發(fā)展對建筑人的素質(zhì)要求及所設(shè)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合高職學(xué)生思想道德形成和身心發(fā)展的客觀規(guī)律，系統(tǒng)整合課程內(nèi)容體系，有針對性地回答高職學(xué)生在成長成才和未來職業(yè)生涯發(fā)展過程中所面臨的有關(guān)人生、事業(yè)、理想等方面普遍關(guān)心的德行修養(yǎng)和職業(yè)現(xiàn)實(shí)問題，如就業(yè)準(zhǔn)備、

創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、職業(yè)選擇、生涯規(guī)劃、文化適應(yīng)等。我們配合專業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)職業(yè)指導(dǎo)的零開始，服務(wù)學(xué)生順利就業(yè)、成功就業(yè)和未來職業(yè)的發(fā)展。

3.基本理論傳授與實(shí)踐體驗(yàn)參與相結(jié)合。

根據(jù)高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)規(guī)律以及高職教育與實(shí)踐一體化的要求，我們應(yīng)對高職教育主要解決“做什么”和“怎么做”的問題。在教學(xué)實(shí)施中，我們要突出課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的整體設(shè)計與安排，堅持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合，通過形式多樣的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會、走進(jìn)企業(yè)，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)參與中增強(qiáng)感性認(rèn)識，提高思想素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)效果。

三、融入教學(xué)過程

遵循課程教學(xué)設(shè)計的基本理念和思路，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中，融會貫通、自然地融入優(yōu)秀企業(yè)文化的各種元素，是實(shí)踐企業(yè)文化進(jìn)德育課堂最便捷的通道。

1.優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，實(shí)行模塊化教學(xué)。

針對當(dāng)前高職院校《基礎(chǔ)》課教學(xué)與高職生的實(shí)際生活聯(lián)系普遍不足的情況，學(xué)校應(yīng)從加強(qiáng)高職教育的針對性和實(shí)效性入手，優(yōu)化整合課程教學(xué)內(nèi)容，將全國統(tǒng)一的教材理論體系轉(zhuǎn)化為有層次的課堂教學(xué)內(nèi)容體系，實(shí)行模塊化教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容分五個教學(xué)模塊，即領(lǐng)航導(dǎo)引模塊、理想情操教育模塊、人生觀價值觀教育模塊、道德觀教育模塊、法治觀教育模塊。在教學(xué)內(nèi)容的五個模塊中，教師要自然地融入校園人、社會人、職業(yè)人相結(jié)合及好學(xué)生、好公民、好員工相統(tǒng)一的育人目標(biāo)，多視角地詮釋社會主義核心觀的內(nèi)容與要求。

2.尋找與行業(yè)企業(yè)發(fā)展要求的結(jié)合點(diǎn)。

教學(xué)中，教師要努力尋找與行業(yè)企業(yè)發(fā)展需要的結(jié)合點(diǎn)，不僅把調(diào)研中所匯集的行業(yè)企業(yè)發(fā)展的信息和企業(yè)文化建設(shè)的成果，在課程教學(xué)的五個模塊內(nèi)容中進(jìn)行有機(jī)滲透與融入，而且還將理想情操、人生觀價值觀、道德觀、法治觀教育等問題放到行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中去把握，積極引導(dǎo)學(xué)生直面行業(yè)企業(yè)對人才的要求，組織學(xué)生開展企業(yè)文化調(diào)研，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)研中去感知行業(yè)企業(yè)發(fā)展的需要，感受優(yōu)秀企業(yè)文化的力量。教學(xué)中，教師將優(yōu)秀企業(yè)的用人理念，企業(yè)的愿景使命，企業(yè)的核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營理念等，有機(jī)融入社會主義核心價值觀等主題教育內(nèi)容，有效地實(shí)踐了職業(yè)院校德育工作的“工學(xué)結(jié)合”，是比較“接地氣”的德育課程教改探索。

四、融入活動開展

篇(7)

【關(guān)鍵詞】德育教育情景體驗(yàn)式教學(xué)職業(yè)素養(yǎng)創(chuàng)新

綜觀我國各地目前的“德育”教學(xué)現(xiàn)狀，教學(xué)方式仍然保持著傳統(tǒng)的“說教”，即：直接告訴學(xué)生“這不能做、那也不能做”。長期的實(shí)踐及數(shù)據(jù)表明，這樣的教學(xué)效果是微乎其微的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生逆反心理，容易走向品德教育目的的反面。因?yàn)閷W(xué)生沒有切身的體會，對教師的說教自然不會形成判斷是非的能力，在實(shí)際的環(huán)境中，則不會獲得正確的評價標(biāo)準(zhǔn)。新加坡教育部品德教育顧問巴爾赫切博士說：“品德教育的最終目標(biāo)是要改變一個人的思想行為，而要改變?nèi)说乃枷胄袨椋紫缺仨毟淖兒椭亟ㄋ氖欠桥袛嗄芰Α！边@就決定了我們的德育教學(xué)不是直接告訴學(xué)生“什么是應(yīng)該和不應(yīng)該”，而是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個意識的情境，讓學(xué)生去參與、去體驗(yàn)，從而形成正確的判斷能力。因此，改變職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)“只有管教，沒有教養(yǎng)”的傳統(tǒng)模式，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的教育與引導(dǎo)，達(dá)到職業(yè)學(xué)校德育教育的目的，對其進(jìn)行“情景體驗(yàn)式” 的教學(xué)改革勢在必行。

一、施行“情景體驗(yàn)式”教學(xué)的意義

“體驗(yàn)”是指通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物，引申為“親身經(jīng)歷”之意。“情景體驗(yàn)式”教學(xué)就是教師精心設(shè)計教學(xué)活動，形成一定的意識情境，使學(xué)生通過自己積極主動地參與達(dá)到自我體驗(yàn)，令心智得到改善與建設(shè)的一種教學(xué)方式。研究表明：“閱讀的信息，我們能記得百分之十；聽到的信息，我們能記得百分之二十；但所經(jīng)歷過的事，我們卻能記得百分之八十。”舉例而言：“人是怎樣學(xué)會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽類的動作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，一次、兩次、十次，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會了游泳。”

“情景體驗(yàn)式”教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)相比優(yōu)勢是十分明顯的。一方面，它充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)的過程，讓學(xué)生逐漸具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生親身品嘗到自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，激起他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。另一方面，它強(qiáng)調(diào)交流與合作，改進(jìn)了傳統(tǒng)教學(xué)活動的方式。交流與合作的互利過程，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)提供了開放的活動方式，提供了寬松和民主的環(huán)境，更有利于突顯學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生智力、情感和社會技能的發(fā)展以及創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。同時，“情景體驗(yàn)式”教學(xué)注重情感教育和人文教育，能夠進(jìn)一步拉近教師與學(xué)生之間的距離。教師不再居高臨下地站在三尺講臺上，而是融入學(xué)生的活動當(dāng)中形成和諧互動的合作關(guān)系，從而有利于學(xué)生親近教師，進(jìn)而主動接受教師的教育與指導(dǎo)。

二、施行“情景體驗(yàn)式”教學(xué)的總體思路

職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的對象大多都是未成年人。因此，我們所實(shí)行的“情景體驗(yàn)式”教學(xué)改革不能夠與未成年人道德形成的過程以及現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際相脫離，而忽視和背離了未成年人的心理特征及身心發(fā)展規(guī)律。由于傳統(tǒng)教學(xué)的目的不明確、針對性不強(qiáng)和主體性的缺失，使未成年人覺得傳統(tǒng)的思想品德教育并非他們自己的生活和思想，因此感覺乏味，無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，更沒有持續(xù)的激情，以致德育教學(xué)的實(shí)效性一直相對較差。加之技校學(xué)生在學(xué)習(xí)的能力與自覺程度上均相對較弱，為此，職業(yè)學(xué)校德育學(xué)科的“情景體驗(yàn)式”教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮“體驗(yàn)”的行為導(dǎo)向作用，讓學(xué)生在各種社會實(shí)踐和活動體驗(yàn)中去感悟自己的人生，主宰和修正自己的思想。在生活中、行動中去體驗(yàn)、去建構(gòu)我們所希望他們擁有的意識與行為。

但是，必須明確的是，我們的教學(xué)改革并不是為了傳授理論知識而別有用心地去創(chuàng)設(shè)某種配套活動或游戲方案，將理論知識摻入其中，成為變相地理論教學(xué)。我們的教學(xué)改革應(yīng)著力于使德育課程的教學(xué)由傳統(tǒng)的理論講授向“意識的啟發(fā)”與“行為的引導(dǎo)”過渡。因此，我們改革的重心將在精心創(chuàng)設(shè)和選擇趣味性、實(shí)用性、代表性、適應(yīng)性強(qiáng)的活動和游戲環(huán)節(jié)上，形成強(qiáng)烈的情感氛圍，注重對學(xué)生課本之外的教育與引導(dǎo)。

另外，對于職業(yè)學(xué)校的專業(yè)技能教學(xué)而言，“德育”是一門綜合性與操作性都比較強(qiáng)的學(xué)科。既重視對學(xué)生政治素質(zhì)和能力的教育，又關(guān)注學(xué)生思想品德與意識情感的培養(yǎng)；同時，還需要完成為專業(yè)技術(shù)教育服務(wù)的內(nèi)在任務(wù)。觸及政治、經(jīng)濟(jì)、心理健康、法律基礎(chǔ)、哲學(xué)常識、職業(yè)道德等多方面的知識，內(nèi)容豐富、覆蓋面廣。這些不僅是構(gòu)成學(xué)生完整行為意識形態(tài)的組成部分，也正是“情景體驗(yàn)式”教學(xué)過程中設(shè)計情境、創(chuàng)設(shè)經(jīng)歷的良好切入點(diǎn)。我們可以將心理的自我保健融會貫通，使用類似心理咨詢的游戲把各個知識點(diǎn)深入淺出地教授給學(xué)生，同時引進(jìn)對職場案例的關(guān)注，啟發(fā)學(xué)生對未來職業(yè)生涯的初步規(guī)劃，而后上升到哲學(xué)的思考高度，做到將德育教學(xué)與學(xué)生的情感、經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。從而，我們得出，德育學(xué)科的教學(xué)是比較適合使用“情景體驗(yàn)式”的教學(xué)方法的。

三、我校德育課程“情景體驗(yàn)式”教學(xué)改革的具體嘗試

在上述分析與思考的基礎(chǔ)上，我校已對“德育”課程的教學(xué)進(jìn)行了初步的改革與嘗試，并取得了一定的成效；在此提出，以期達(dá)到交流、互補(bǔ)的效果。綜合而言，我校主要從“校內(nèi)教學(xué)”與“對外培訓(xùn)”兩個方面入手，同時分成了“教材內(nèi)容”、“教學(xué)方法”、“配套訓(xùn)練”和“拓展延伸”四個模塊進(jìn)行。

（一）校內(nèi)教學(xué)方面

1.在教材內(nèi)容上突顯“情景體驗(yàn)式”教學(xué)的特點(diǎn):為了避免思想品德教育的學(xué)科化，各職業(yè)學(xué)校當(dāng)前使用的第四版全國通用德育（三冊）教材（中國勞動社會保障出版社，2004年版）按照“課標(biāo)”的有關(guān)規(guī)定，“選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材”，從而將心理健康、法律常識、哲學(xué)基礎(chǔ)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及職業(yè)道德等多方面的知識內(nèi)容進(jìn)行了整合。也就是說，目前的德育教材不是按學(xué)科知識的系統(tǒng)，而是按生活中可能涉及到的問題進(jìn)行了編排。這樣的編排除在一定程度上適應(yīng)了工具書的需要，在避免將德育課程學(xué)科化方面有了一定的改善外，卻忽略了學(xué)生成長過程中的矛盾主線。由于內(nèi)容龐雜，現(xiàn)行教材在學(xué)生學(xué)習(xí)過程的展開與行為意識的引導(dǎo)上存在著繼續(xù)開發(fā)的空間。

鑒于此，對德育學(xué)科進(jìn)行“情景體驗(yàn)式”改革的首要工作，就是要針對性地調(diào)整或補(bǔ)充原有教材的知識內(nèi)容，突顯“情景體驗(yàn)式” 的教學(xué)特點(diǎn)。

首先，我們盡量舍棄了那些與其他文化基礎(chǔ)學(xué)科相重復(fù)的內(nèi)容，精減教材中單純的理論講授，增加操作環(huán)節(jié)的設(shè)置。例如，將“心理健康教育（第一冊）”的理論內(nèi)容變?yōu)椤靶睦碜晕冶＝》绞健⒎椒ǖ慕榻B”，將“職業(yè)道德（第三冊）”的案例轉(zhuǎn)換為“中國十大高技能人才事跡”，既與時俱進(jìn)，又很好地完成了勞動保障部相關(guān)的教學(xué)要求。同時，將每節(jié)課后的“探究與實(shí)踐”環(huán)節(jié)融入本課的教學(xué)過程中，設(shè)置啟發(fā)性強(qiáng)的操作題型，可以是小組討論學(xué)習(xí)、信息資料收集或社會調(diào)查報告等，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所學(xué)的知識在實(shí)踐活動中尋找到相應(yīng)的依據(jù)和支持，增強(qiáng)體驗(yàn)。

其次，加大了課外教學(xué)活動的設(shè)置。針對“法律基礎(chǔ)（第一冊）”的教學(xué)，我們不可能單純地給學(xué)生講述我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的詳細(xì)規(guī)定，而在于培養(yǎng)學(xué)生的法制意識。因此，除了將教材中已經(jīng)滯后的法律、法規(guī)的規(guī)定（如：“治安管理處罰條例”已更改為“治安管理處罰法”等）進(jìn)行修正之外，便是盡可能多地安排學(xué)生觀看法制教育的案例或影片，親身參與法庭審理的過程（“模擬法庭”等），了解未成年人違法犯罪的思想情感變化等。目前，我校已經(jīng)和市第一勞教所、所在轄區(qū)人民法院及公安局達(dá)成了教學(xué)互助協(xié)議，從學(xué)生的心靈要求出發(fā)，開辟出了更多的體驗(yàn)課堂。

2.在教學(xué)方法上注重引導(dǎo)學(xué)生的“情感體驗(yàn)”:第一，打破教學(xué)任務(wù)的限制，改以學(xué)生的充分思考和活動為中心。在我校的“情景體驗(yàn)式”教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐活動在前，教師的點(diǎn)睛總結(jié)在后；首先給予學(xué)生充分的思考與活動的時間，嚴(yán)格避免教師的“說教”。將課堂還給了學(xué)生，將教室變成了學(xué)生的“研究所”。這不僅最大限度地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，更釋放了教師，令任課教師亦融入其中，與學(xué)生產(chǎn)生了更多的思想火花。第二，鼓勵學(xué)生行動起來，積極參與課前的準(zhǔn)備。每一堂課的課前均可以要求學(xué)生搜集有關(guān)的材料，擴(kuò)大課堂活動的范圍，將知識的學(xué)習(xí)延伸到課外；而在課堂的45分鐘內(nèi)，給他們一個展示的平臺，可以將自己收集到的資料、觀點(diǎn)或事例在全班面前進(jìn)行講演、論辯等等。在活動中，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)興趣。第三，盡量用時事案例導(dǎo)入新課；從感性認(rèn)識出發(fā)，經(jīng)過研究探索，找出背后的原因，上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生“愛祖國”、“愛世界”的情感。我們認(rèn)識到，“情景體驗(yàn)式”教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生主動體驗(yàn)的同時，也不能夠與當(dāng)前國內(nèi)外的時化相脫節(jié)。學(xué)生是社會中的一員，需要對當(dāng)前的社會事件進(jìn)行必要的了解，完善知識結(jié)構(gòu)，做到與時俱進(jìn)。同時，引導(dǎo)學(xué)生掌握當(dāng)今祖國與世界發(fā)展變化的訊息，能夠進(jìn)一步煥發(fā)學(xué)生對所屬的國家、所處的時代的自豪感與責(zé)任感。

（二）對外培訓(xùn)方面

我校長期以來均承擔(dān)著多項(xiàng)對外培訓(xùn)任務(wù)，其中以企業(yè)在職員工的培訓(xùn)為主。長期的實(shí)踐令我們逐漸認(rèn)識到，在職培訓(xùn)不僅僅是對職工技術(shù)、技能的補(bǔ)充和完善，更應(yīng)當(dāng)幫助職工進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的修正與提高。因此，我校不僅加大了對外培訓(xùn)中“德育課程（職業(yè)素養(yǎng)教育）”的課時量，更決定將“情景體驗(yàn)式”的教學(xué)方式向?qū)ν馀嘤?xùn)中的職業(yè)素質(zhì)課程滲透。徹底改變了對員工進(jìn)行行為守則的說教，代之以活潑、生動且針對性強(qiáng)的現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)員回顧過往案例，在活動的參與中逐步學(xué)會站在企業(yè)的立場進(jìn)行換位思考，獲得全新的體驗(yàn)與感受。在“職業(yè)院校機(jī)電一體化專業(yè)課程改革項(xiàng)目組”進(jìn)行的一次《機(jī)電一體化人力資源需求狀況及職業(yè)技能素質(zhì)狀況調(diào)查問卷》的結(jié)果顯示，我校這樣的改革嘗試符合了當(dāng)前各企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求。詳見下表――

第六項(xiàng)：請對下列員工基本素質(zhì)的重要程度進(jìn)行打分（注：6分為最高分，1分為最低份）

第十五項(xiàng)：在招聘中請按重要程度由高到低對下列因素進(jìn)行打分。（注：分?jǐn)?shù)最高分為9分，最低為1分）

很顯然，“職業(yè)道德”始終是企業(yè)委托學(xué)校考核學(xué)員的關(guān)鍵因素。因此，目前我校在“對外培訓(xùn)”領(lǐng)域繼續(xù)推行著“情景體驗(yàn)式”的教學(xué)改革。

首先，在教材上，我校在結(jié)合了各企業(yè)當(dāng)前所需的員工素養(yǎng)和校本德育教材原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對性地制訂了一系列的“情景體驗(yàn)式”教學(xué)方案并運(yùn)用于對企業(yè)員工在職培訓(xùn)的課程中；徹底改變了傳統(tǒng)培訓(xùn)中無專門教材的狀況，讓學(xué)員重新體驗(yàn)品德教育的趣味與意義。

其次，在教學(xué)上，一方面，讓企業(yè)員工走進(jìn)在校生的德育課堂，與在校生互動，重新體驗(yàn)學(xué)生時代的思想品德教育；另一方面，針對企業(yè)文化，為企業(yè)定制、編排一套勵志的手語舞蹈（操），在每天的工作開始之前集體演練。既取代了單一的運(yùn)動鍛煉，又活躍了工作氛圍，取得了較好的效果。

再次，安排專門教師和學(xué)生定期走進(jìn)企業(yè)，與員工聯(lián)誼，開展各項(xiàng)文娛活動；同時，歡迎他們隨時回到在校生的課堂進(jìn)行體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語