序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇數(shù)字教育課題范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

開(kāi)題論證會(huì)上，多位專(zhuān)家提到“扔掉教材”這一話題，引起現(xiàn)場(chǎng)部分教師的關(guān)注。“扔掉教材”具體是指什么？“扔掉教材”之后教師又該如何組織教學(xué)？當(dāng)數(shù)字教學(xué)資源撲面而來(lái)，教師們準(zhǔn)備好了嗎？

教學(xué)資源整合從“機(jī)耕道”跨進(jìn)“高速路”

推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的全面深度融合，已經(jīng)成為當(dāng)前提升教育信息化整體水平的重要內(nèi)容。這種融合被寄予厚望――促進(jìn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式變革，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)、教與教、學(xué)與學(xué)的有效互動(dòng)。

“面向未來(lái)的教育主要有兩大任務(wù)，一個(gè)是教育公平，一個(gè)是教育質(zhì)量。”教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心主任田慧生說(shuō)：“這兩項(xiàng)任務(wù)都離不開(kāi)信息技術(shù)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。”

四川省教科所副所長(zhǎng)劉建國(guó)說(shuō)，如果將“三通兩平臺(tái)”（寬帶網(wǎng)絡(luò)校校通、優(yōu)質(zhì)資源班班通、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通與教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、教育管理公共服務(wù)平臺(tái)）建設(shè)比作修建高速公路，“數(shù)字教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”就是高速路上承載的物質(zhì)，就是繁忙奔跑的各類(lèi)交通工具，以及順暢流通的各類(lèi)“貨物”。

相對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材，“數(shù)字教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”意味著教學(xué)資源的整合從“機(jī)耕道”時(shí)代跨進(jìn)了“高速路”時(shí)代。

我們?cè)撊拥魝鹘y(tǒng)教材嗎？

一次，上海師范大學(xué)教授黎加厚到廣東一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校聽(tīng)課。他發(fā)現(xiàn)，一堂課下來(lái)，孩子們始終都是在使用數(shù)字教材，紙質(zhì)的教材幾乎沒(méi)有翻、沒(méi)有動(dòng)。他翻開(kāi)一名學(xué)生的課本，盡管已經(jīng)到了學(xué)期末，但課本依然是嶄新如初。

黎加厚感到非常奇怪。課后，他問(wèn)校長(zhǎng)，學(xué)生的紙質(zhì)課本是新的，為什么沒(méi)有用？

校長(zhǎng)淡然地回答說(shuō)：“我們的學(xué)生用的都是電子書(shū)。我從來(lái)都不認(rèn)為紙質(zhì)教材是課堂內(nèi)主要的學(xué)習(xí)資源。事實(shí)上，它只是一種參考。統(tǒng)一的教材對(duì)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)不利。”

新時(shí)代，學(xué)與教的過(guò)程對(duì)教材提出了更高要求。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)都會(huì)有更新、修改的需求，而傳統(tǒng)教材一成不變，沒(méi)法“隨機(jī)應(yīng)變”。

南京師范大學(xué)教授李藝甚至建議課題組研究者和教師們“扔掉教材”。他說(shuō)，以前，出版社、教材編寫(xiě)專(zhuān)家、印刷廠等各方將教材編輯、出版后，教師僅僅是被動(dòng)的使用者。現(xiàn)在不一樣了，有了數(shù)字化教學(xué)資源，教師變得更加主動(dòng)，可以根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再整合。

四川師范大學(xué)教授巴登尼瑪說(shuō)，國(guó)外學(xué)校一般都沒(méi)有統(tǒng)一的教材。教室的背后有一排書(shū)架，上面會(huì)有各種各樣的教材。教師不是只用其中某一兩種教材，而是借助這些資料自己來(lái)編寫(xiě)教材。教師每一天、每一周都要編寫(xiě)教材（有時(shí)候是與學(xué)生共同完成），打印出來(lái)分發(fā)給學(xué)生。

文軒教育科技公司培訓(xùn)師張抗說(shuō)：“有了數(shù)字教學(xué)資源，教學(xué)設(shè)計(jì)更簡(jiǎn)單，要圖片有圖片、要表格有表格。這樣，教師可以輕松地將碎片化的素材整合起來(lái)，大大豐富教材內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。”

如何用好數(shù)字教學(xué)資源？

李藝認(rèn)為，課題研究者和教師們應(yīng)該站得更高、看得更遠(yuǎn)。教師需要先深入思考在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)？教師教什么、怎么教？學(xué)生的學(xué)和教師的教分別需要什么樣的內(nèi)容支撐？在這一系列思考后，教師再去“數(shù)字教學(xué)資源庫(kù)”中尋找支撐材料，并進(jìn)行個(gè)性化的選擇和整合。

如果真正“扔掉教材”，全面深入使用數(shù)字教學(xué)資源，一方面讓教師感受到極大的方便和快捷，另一方面也對(duì)教師整合教學(xué)資源的能力提出更高要求。

成都師范學(xué)院副教授賴蓉莎，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一堂小學(xué)英語(yǔ)數(shù)字教學(xué)的研討課。她發(fā)現(xiàn)，課程思路和教師的設(shè)計(jì)都很好，但教師僅僅是按教學(xué)程序走，而學(xué)生則在各自玩手機(jī)和電腦。她說(shuō)：“這是明顯的‘管教不管學(xué)’，沒(méi)有把握好使用數(shù)字教學(xué)資源的度。”

篇(2)

關(guān)鍵詞：高職；包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；職業(yè)拓展模塊；構(gòu)建與思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2015）05-0159-02

目前我國(guó)高職教育已經(jīng)進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段，高職院校在專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)等多個(gè)方面均取得了一定的成就，為社會(huì)培養(yǎng)和輸送了一大批面向生產(chǎn)和服務(wù)社會(huì)第一線的高級(jí)技術(shù)技能型人才。但同時(shí)，我們也清楚地看到，目前高職教育中普遍存在專(zhuān)業(yè)技術(shù)分割過(guò)細(xì)，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，素質(zhì)教育較為薄弱，文化修養(yǎng)相對(duì)狹窄等弊端，與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)知識(shí)面廣、適應(yīng)力強(qiáng)、具有思辨和創(chuàng)新能力人才的需求存在一定的距離。高職教育所培養(yǎng)的學(xué)生并不應(yīng)該僅僅是掌握某項(xiàng)技能和技術(shù)的“就業(yè)人”或是“操作工”，而且還應(yīng)該是一個(gè)具有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ摹奥殬I(yè)人”。這種具有自我發(fā)展素質(zhì)的“職業(yè)人”的培養(yǎng)并不是依靠單純的技術(shù)教育和職業(yè)培訓(xùn)所能完成的，必須將通識(shí)教育納入其中。這既是教育的需求、社會(huì)的需求，更是個(gè)體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求。

1 包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)

包裝技術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)核心知識(shí)模塊包括兩個(gè)方面，一是包裝設(shè)計(jì)能力，二是包裝工藝技術(shù)能力。

1）包裝設(shè)計(jì)能力。該模塊主要是培養(yǎng)包裝專(zhuān)業(yè)同學(xué)的包裝設(shè)計(jì)能力，其設(shè)計(jì)能力一般涵蓋兩個(gè)方面，第一方面是印刷包裝品表面的圖文信息處理和圖文設(shè)計(jì)與創(chuàng)作等。

2）包裝工藝技術(shù)能力。兩個(gè)方面主要是包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，涵蓋了材料的選用，物理機(jī)械性能的測(cè)試以及造型的設(shè)計(jì)等。如圖1所示。

2 專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育設(shè)計(jì)的基本原則

1）提高通識(shí)教育課程規(guī)劃的科學(xué)性

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，專(zhuān)業(yè)學(xué)生除了要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作，還要學(xué)習(xí)和掌握專(zhuān)業(yè)相關(guān)的信息技術(shù)及人文素養(yǎng)等。因此在人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)時(shí)，除了設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要開(kāi)設(shè)部分通識(shí)課程。當(dāng)然這部分內(nèi)容可以設(shè)計(jì)為專(zhuān)業(yè)選修課程、也可以設(shè)計(jì)為公共必修課等。通識(shí)教育的設(shè)置一般由學(xué)校和專(zhuān)業(yè)根據(jù)人才培養(yǎng)的定位和后續(xù)可持續(xù)發(fā)展而定。在開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的通識(shí)教育課程和人文素養(yǎng)等相關(guān)課程時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)考慮到院系和專(zhuān)業(yè)的師資、實(shí)訓(xùn)環(huán)境以及其他的教學(xué)資源等，只有在優(yōu)勢(shì)資源的基礎(chǔ)上，才能優(yōu)化資源配置，不至于形成生搬硬套的結(jié)果。另外作為職業(yè)院校，可以通過(guò)校企合作、校校合作等方式進(jìn)行合作實(shí)施。

2）調(diào)整現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育融合

通過(guò)調(diào)研和分析掌握溫州地區(qū)、乃至浙江省省內(nèi)的印刷企業(yè)人才開(kāi)發(fā)和人才需求情況及國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)印刷專(zhuān)業(yè)的高職院校通識(shí)教育發(fā)展現(xiàn)狀及規(guī)律，把握高職印刷專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位，積極調(diào)整現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方案，增加更有利于拓展學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)的課程，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育的融合，改進(jìn)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)體系，提高學(xué)生綜合能力。

（1）學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)與通識(shí)教育理念

制訂專(zhuān)業(yè)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，明確提出培養(yǎng)大學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展，適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，使大學(xué)生畢業(yè)時(shí)成為具有創(chuàng)新精神、活躍思想、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)人才。這是我校為培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，只有通識(shí)教育模式，把科學(xué)文化知識(shí)和品德修養(yǎng)教育結(jié)合起來(lái)，提高大學(xué)生的素質(zhì)能力，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐能力，使大學(xué)生成為既具有精通的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的文化知識(shí)和正確的價(jià)值觀等。在對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)中，達(dá)成對(duì)通識(shí)教育的共識(shí)。

（2）挖掘通識(shí)教育的課程資源

根據(jù)學(xué)院和專(zhuān)業(yè)現(xiàn)有教學(xué)資源與專(zhuān)業(yè)特色，有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)部分人文素質(zhì)教育，制定相應(yīng)的政策和制度，在人才培養(yǎng)方案中，以提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，設(shè)置“通識(shí)教育課程”的要求，把通識(shí)教育選修課面向全校學(xué)生，利用通識(shí)教育選修課等方式，增強(qiáng)“人文身心素質(zhì)”、“職業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)”、“社會(huì)能力素質(zhì)”、“科研能力素質(zhì)”等教學(xué)的關(guān)聯(lián)性；加大小學(xué)分課程比重；顯然，通過(guò)積極挖掘通識(shí)教育資源，引進(jìn)校外通識(shí)教育人才，鼓勵(lì)學(xué)生積極選修通識(shí)教育課程，為培養(yǎng)大學(xué)生成為通識(shí)人才奠定基礎(chǔ)。

（3）通識(shí)教育與教師通識(shí)教育課程建設(shè)認(rèn)真總結(jié)

加強(qiáng)通識(shí)教育教育改革，要從學(xué)校、專(zhuān)業(yè)等多個(gè)層面進(jìn)行。同時(shí)要針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，不同教學(xué)資源等進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。目前很多職業(yè)院校采用了的措施有：小班化教學(xué)、多媒體授課和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，以學(xué)生為本，利用和發(fā)揮學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)資源的作用，為我校通識(shí)教育課程體系建設(shè)搭建理論與實(shí)踐互動(dòng)的良性平臺(tái)；聘請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家、企業(yè)技術(shù)管理人員進(jìn)行專(zhuān)題講座，開(kāi)設(shè)通識(shí)教育選修課程等系列方式，拓寬和提升職業(yè)院校大學(xué)生人文素養(yǎng)和技能等。

3 包裝專(zhuān)業(yè)技術(shù)通識(shí)教育的構(gòu)思

近些年隨著信息技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)和新材料等新技術(shù)的快速發(fā)展，目前已經(jīng)有不少包裝印刷企業(yè)引進(jìn)和改進(jìn)傳統(tǒng)設(shè)備及工藝，加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型。包裝印刷業(yè)正在快速地進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，圖文數(shù)字化、生產(chǎn)工藝數(shù)字化、設(shè)備操作數(shù)字化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理數(shù)字化、營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)化等。快速發(fā)展的行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激勵(lì)，企業(yè)對(duì)技能型人才的要求與求職者的職業(yè)能力的差異矛盾也日趨明顯，這就需要高校積極調(diào)整人才培養(yǎng)策略，培養(yǎng)更加適用的高素質(zhì)、高技能人才。面對(duì)新工藝、新材料和新技術(shù)的不斷更新，需要更多的思考，如何調(diào)整人才培養(yǎng)方案和培養(yǎng)模式，設(shè)計(jì)更能貼合實(shí)際生產(chǎn)崗位能力需求的課程體系，培養(yǎng)高素質(zhì)高級(jí)能人才。因此，只懂得包裝專(zhuān)業(yè)基本職業(yè)能力，對(duì)于高技能高素質(zhì)人才的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就必須結(jié)合時(shí)代的發(fā)展以及學(xué)生成長(zhǎng)的需要，為其設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一套職業(yè)拓展模塊，豐富其專(zhuān)業(yè)知識(shí)外的系列輔助知識(shí)，以便于拓展其知識(shí)面，為其將來(lái)就業(yè)以及職業(yè)拓展等提供便利。

根據(jù)本校包裝專(zhuān)業(yè)歷年的畢業(yè)和就業(yè)情況而言，包裝專(zhuān)業(yè)的同學(xué)幾乎一半同學(xué)從事包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)和印前圖文圖像處理等相關(guān)工作，為了提升學(xué)生的職業(yè)能力，專(zhuān)業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)課題的設(shè)計(jì)和知識(shí)面的擴(kuò)展，提升專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力和應(yīng)用能力等。 包裝專(zhuān)業(yè)在此類(lèi)課程設(shè)計(jì)時(shí)，除了傳統(tǒng)的開(kāi)設(shè)部分平面設(shè)計(jì)類(lèi)課程，甚至應(yīng)該開(kāi)設(shè)部分立體設(shè)計(jì)的課程，同時(shí)需要結(jié)合企業(yè)對(duì)人才的需要，開(kāi)設(shè)部分與理論配套的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，通過(guò)實(shí)際案例進(jìn)行仿真教學(xué)，在部分綜合實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程中，甚至可以引入社會(huì)訂單進(jìn)行課堂教學(xué)，提升同學(xué)們對(duì)客戶需求的認(rèn)識(shí)。類(lèi)似的還有包裝印刷能力的拓展、包裝銷(xiāo)售能力的拓展、生產(chǎn)管理能力的拓展等。

除了以上與專(zhuān)業(yè)直接相關(guān)的職業(yè)能力的培養(yǎng)之外，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)經(jīng)營(yíng)模式的不斷深入，每個(gè)行業(yè)的同學(xué)必須了解網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)。專(zhuān)業(yè)在職業(yè)能力培養(yǎng)的時(shí)候也應(yīng)該考慮到包裝同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)能力的拓展教育等。盡量爭(zhēng)取通過(guò)專(zhuān)業(yè)選修等方式，開(kāi)設(shè)部分相關(guān)的入門(mén)課程，提升對(duì)時(shí)代信息發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

4 人文素養(yǎng)通識(shí)教育的構(gòu)思

專(zhuān)業(yè)除了進(jìn)行與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的課程體系設(shè)計(jì)與拓展外，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)目紤]高職學(xué)生的高的屬性，在人才培養(yǎng)方案中應(yīng)該適當(dāng)設(shè)置部分與人文素養(yǎng)等相關(guān)的課程，包括：人文身心素質(zhì)、職業(yè)創(chuàng)新素質(zhì)、社會(huì)能力素質(zhì)、科研能力素質(zhì)等，這樣對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

5 結(jié)束語(yǔ)

印刷包裝專(zhuān)業(yè)在溫州地區(qū)的高職院校具有較強(qiáng)的行業(yè)背景，探討該專(zhuān)業(yè)高職院校通識(shí)教育課程體系的構(gòu)建并提出可行的解決方案或?qū)嵤┎呗裕⒅貙W(xué)習(xí)思考能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)于高職院校走內(nèi)涵式發(fā)展道路，順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)終身化學(xué)習(xí)的要求，對(duì)于更好地服務(wù)專(zhuān)業(yè)教育和人才培養(yǎng)具有切實(shí)而重要的指導(dǎo)意義。

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篇(3)

在信息化教育發(fā)展的現(xiàn)階段，舉辦從全國(guó)到各省市的信息化大賽，讓公司來(lái)幫助教師解決技術(shù)難題，同時(shí)提高教師的信息化水平，這樣的模式幾乎引起了所有職業(yè)學(xué)校對(duì)信息化教育的重視，對(duì)信息化教育起到了很有效的推廣作用。不過(guò)要真正普及信息化教育，還需要對(duì)教師進(jìn)行有效的培訓(xùn)，提高廣大教師的信息化能力。比如，學(xué)校可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的公司人員，對(duì)我們的教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)信息技術(shù)的培訓(xùn)；每一年信息化大賽獲獎(jiǎng)作品都做成一套軟件，掛在指定網(wǎng)站上，讓各學(xué)校下載，組織學(xué)習(xí)研討；定期組織省市級(jí)的信息化教育，教育設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代教育理論等的培訓(xùn)研討；各校各專(zhuān)業(yè)每學(xué)期必須有一定量的信息化教育課時(shí)。盡量做到信息化教育工程常態(tài)化，規(guī)模化。

2數(shù)字化教育資源建設(shè)

原有的教育資源載體，主要是紙質(zhì)的，靜態(tài)的，平面的，描述的教材，練習(xí)冊(cè)。隨著三網(wǎng)融合的推進(jìn)，信息技術(shù)的高速發(fā)展，在數(shù)字化革命的時(shí)代，傳統(tǒng)的教材已經(jīng)很難滿足學(xué)生的需要了，數(shù)字化教育資源建設(shè)顯得尤為重要。數(shù)字化教育對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境沒(méi)有較大的限制，只要身邊擁有手機(jī)或是電腦或是電視，隨時(shí)都能進(jìn)行高質(zhì)、高效的數(shù)字化學(xué)習(xí)。學(xué)生自主利用“三網(wǎng)”行個(gè)別化學(xué)習(xí)的一種形式，可以不受時(shí)間、空間的限制，不受教師約束，最大限度地根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣自行選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略自我控制學(xué)習(xí)的進(jìn)度，以取得最好的學(xué)習(xí)效果。數(shù)字化教育資源建設(shè)包括模擬仿真實(shí)訓(xùn)、試題庫(kù)、資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等等。

3校企合作，基礎(chǔ)課老師也下企業(yè)

校企合作，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是教師都會(huì)有很大的幫助。教師下企業(yè)，才能真正了解社會(huì)需求，才能讓我們的教育真正有的放矢，讓信息化教育做的更有效。

4改善評(píng)價(jià)制度

素質(zhì)教育呼喚科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系,客觀公正的評(píng)價(jià)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，教育質(zhì)量的提高，客觀上也能促進(jìn)信息化教育的發(fā)展，為此我們希望能建立多元化的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容能符合教育實(shí)際，突出評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)的功能，全面、客觀、公正地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。為此可以采用總結(jié)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、教師評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。以我們數(shù)學(xué)為例，評(píng)價(jià)方案如下：課堂紀(jì)律10%，每周會(huì)出一個(gè)課題（比如，在教“圓”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，結(jié)合設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，要求學(xué)生把教室的一面墻，設(shè)計(jì)成圓形的窗，同時(shí)算出等分窗欄的高度），以小組為單位評(píng)分20%，回家作業(yè)10%，課堂練習(xí)10%，課堂表現(xiàn)20%，期中考試15%，期末考試15%。

5多樣的數(shù)學(xué)信息化教育嘗試

⑴游戲，仿真軟件。可以設(shè)計(jì)一些游戲軟件，比如格斯尼奇七橋問(wèn)題，做一個(gè)仿真軟件，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中游戲，游戲中學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)可以設(shè)計(jì)類(lèi)似“天朝教育”等的升級(jí)游戲。

⑵網(wǎng)上課堂，遠(yuǎn)程教育。在我們學(xué)校網(wǎng)站上，建立一個(gè)教育平臺(tái)，包括教育視頻，課件模塊，在線交流模塊，自測(cè)模塊，師生互評(píng)模塊，拓展應(yīng)用模塊等。

⑶師生共同參與論壇，聊天室，QQ群，遠(yuǎn)程視頻等交互模式。突破時(shí)空限制，給師生們提供及時(shí)有效的交流平臺(tái)。

⑷網(wǎng)絡(luò)化下的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教育模式。教師給出課題，建立學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生個(gè)人或分組充分利用各種信息渠道自主探究，解決問(wèn)題。比如講圓錐曲線，教師給出“圓錐曲線在生活中的應(yīng)用”這個(gè)命題，同時(shí)可以提出如下幾個(gè)引導(dǎo)問(wèn)題：圓錐曲線有哪些，各自特點(diǎn)如何？結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)，談應(yīng)用？選出典型案例，分析數(shù)學(xué)模型。學(xué)生可以網(wǎng)上搜索，可以去公司實(shí)地考察，可以咨詢專(zhuān)業(yè)人士等等。

⑸開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)軟件應(yīng)用課。WORD,EXCEL可以解線性方程組，解決線性規(guī)劃問(wèn)題，畫(huà)圖；MATLABE可以畫(huà)圖，計(jì)算，解微積分；幾何畫(huà)板可以畫(huà)各種函數(shù)圖象。事實(shí)上，無(wú)論是中學(xué)還是中高職數(shù)學(xué)教材上都有數(shù)學(xué)軟件的相關(guān)介紹，但真正去用數(shù)學(xué)軟件上課的老師寥寥無(wú)幾。而在歐美大學(xué)中，數(shù)學(xué)軟件選修課是相當(dāng)熱門(mén)的。個(gè)人覺(jué)得每周可以安排一到兩次數(shù)學(xué)軟件課。

篇(4)

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育高校圖書(shū)館嵌入式服務(wù)

1高校圖書(shū)館的嵌入式服務(wù)問(wèn)題的提出

在圖書(shū)館信息網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、移動(dòng)化及高校通識(shí)培養(yǎng)的環(huán)境下，高校圖書(shū)館的服務(wù)正逐步從以物理性質(zhì)存在的圖書(shū)館為中心轉(zhuǎn)變到以服務(wù)用戶實(shí)際需求為中心。而同時(shí)高校圖書(shū)館用戶受眾的資源和信息行為也從單一獲取固定載體的資源方式轉(zhuǎn)變?yōu)槔枚喾N方式獲取各種載體上的各種類(lèi)型的信息與知識(shí)的方式。如此，教育方式的轉(zhuǎn)變，根本就是思維和需求的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是高校圖書(shū)館館員壓力方式的轉(zhuǎn)變。從“以書(shū)為本”的咨詢館員管理到“以人為本”學(xué)科館員服務(wù)，再到圖書(shū)館員的學(xué)科系統(tǒng)的嵌入式服務(wù)，這種變化是圖書(shū)館員從專(zhuān)業(yè)技術(shù)型素質(zhì)向?qū)W術(shù)研究型素質(zhì)的轉(zhuǎn)變和體現(xiàn)，也是高校圖書(shū)館館員在面對(duì)提升圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量中的必經(jīng)階段。1.1通識(shí)教育環(huán)境在我國(guó)古代儒家倡導(dǎo)的“六藝”，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。可以說(shuō)，古代士大夫們和讀書(shū)人都是通識(shí)人才。但是古代沒(méi)有像現(xiàn)代教育一樣，有教育的目標(biāo)和計(jì)劃，而是宏觀上籠統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有固定的學(xué)制年限，是一種終身學(xué)習(xí)。直到有了科舉制度以后，也才有了官方欽定的規(guī)范教科書(shū)而已。現(xiàn)代大學(xué)是個(gè)復(fù)雜的教育系統(tǒng)。現(xiàn)代通識(shí)教育是現(xiàn)代大學(xué)的一種教育理念，而教育要通過(guò)課程的修習(xí)來(lái)達(dá)到教育的目的，因此，通識(shí)教育也必須通過(guò)通識(shí)課程的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。1.2嵌入式服務(wù)高校圖書(shū)館嵌入式服務(wù)，是指“高校圖書(shū)館針對(duì)用戶群體的個(gè)性化需求要以合適恰當(dāng)?shù)姆绞綄D書(shū)館各項(xiàng)服務(wù)內(nèi)容融入用戶的學(xué)習(xí)、科研、交互、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)等信息環(huán)境當(dāng)中。”比以往更加積極主動(dòng)地參與到用戶的學(xué)習(xí)和科研之中，使圖書(shū)館服務(wù)圍繞在用戶搜集情報(bào)的鏈條中去。因此，可以說(shuō)嵌入式圖書(shū)館員是繼學(xué)科館員之后，圖書(shū)館館員一個(gè)更高層次的服務(wù)形式，是某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)信息的上升到一定高度后，讀者和服務(wù)都體現(xiàn)出需求的表現(xiàn)。它的發(fā)展歷程可以細(xì)化為學(xué)科聯(lián)絡(luò)員—學(xué)科館員—嵌入式學(xué)科館員等等。另一方面，如果說(shuō)學(xué)科館員是從學(xué)科開(kāi)始劃分的，那么嵌入式館員就是以主動(dòng)服務(wù)的角度來(lái)看待圖書(shū)館館員的。

2高校圖書(shū)館的嵌入式服務(wù)問(wèn)題的表現(xiàn)

2.1目前圖書(shū)館需要考慮兩個(gè)問(wèn)題

一是，高校開(kāi)展通識(shí)教育的目的。高校開(kāi)展通識(shí)教育的目的是要全方位的開(kāi)發(fā)和教育學(xué)生的知識(shí)潛能。“博而不專(zhuān)”不是目的，培養(yǎng)出具有通識(shí)才干的畢業(yè)生既是美好的愿望，也是可以實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的過(guò)程中，潛移默化的掌握基本的理論知識(shí)和實(shí)踐技能。而現(xiàn)階段就是一個(gè)激發(fā)興趣，引領(lǐng)方向，完成學(xué)分，促進(jìn)學(xué)業(yè)，建立個(gè)人素質(zhì)和完善個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)鍛煉的過(guò)程。更多的深入研究和學(xué)習(xí)是有待于畢業(yè)之后自己動(dòng)手動(dòng)腦，進(jìn)一步充實(shí)的。二是，通識(shí)教育課程與專(zhuān)業(yè)課課程之間的關(guān)系。通識(shí)課程的設(shè)置以具有任職資格的教師自己申報(bào)，系部認(rèn)可，學(xué)校教育管理部門(mén)審查備案，學(xué)生被動(dòng)選擇課程為架構(gòu)。而每門(mén)課的設(shè)置完全是教師個(gè)人方向與學(xué)生興趣的結(jié)合。學(xué)生是會(huì)“用腳投票”的。因此，教師在開(kāi)設(shè)通識(shí)課程的過(guò)程當(dāng)中，要充分的考慮學(xué)生的受讓程度和接納程度。通識(shí)教育課通常以選修課的形式表現(xiàn)出來(lái)，與各位學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課設(shè)置沒(méi)有必然的聯(lián)系，完全是按照學(xué)生的喜惡程度以及選課程序限定而定的。而圖書(shū)館在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中，就目前而言，僅僅是起到一個(gè)輔助提供信息和以備查詢的功用。還沒(méi)有真正的體現(xiàn)圖書(shū)館嵌入式服務(wù)的核心內(nèi)容。

2.2舊有圖書(shū)管理觀念陳舊，形勢(shì)緊跟不足

首先，高校圖書(shū)館的管理決策者和從業(yè)者應(yīng)當(dāng)率先轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)圖書(shū)館的角色轉(zhuǎn)化功能。高校領(lǐng)導(dǎo)者和決策者必須改變以往對(duì)于圖書(shū)館建設(shè)和配置的陳舊觀念。圖書(shū)館本身就是情報(bào)資源匯總的集散地，其中理解數(shù)字化進(jìn)程對(duì)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的重要性和必要性不言而喻。當(dāng)圖書(shū)館都不能積極的搜集情報(bào)，完成知識(shí)的傳播，那么圖書(shū)館的職能就不會(huì)很好的完成，更奢談數(shù)字圖書(shū)館和所謂的圖書(shū)館的嵌入式服務(wù)了。第二，圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展必然取決于用戶群體對(duì)其的依賴程度有多高。嵌入式服務(wù)模式同樣也是圖書(shū)館職能在新形勢(shì)下的擴(kuò)張過(guò)程。嵌入式服務(wù)應(yīng)當(dāng)使得高校各種需求群體在各種空間、各種時(shí)間上在學(xué)習(xí)和科研上對(duì)各種信息的索取、搜集得到最大幅度的滿足，在為用戶群體帶來(lái)及時(shí)、客觀和便利的同時(shí)，必將拉近圖書(shū)館與用戶群體之間的距離。而今后高校的嵌入式服務(wù)模式的推動(dòng)必須依賴于高校圖書(shū)館數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的進(jìn)程。第三，不重視宣傳，活動(dòng)形式內(nèi)容單一。高校圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自身的宣傳力度，以積極的姿態(tài)參與到高校教育的每個(gè)環(huán)節(jié)與各種活動(dòng)中，增強(qiáng)其在高校師生中的感染力和影響力。除了每年常規(guī)舉辦“新生入館培訓(xùn)”，制作咨詢引導(dǎo)手冊(cè)，積極配合高校信息教育課程和閱讀書(shū)目的推薦外，圖書(shū)館也應(yīng)該多與系部聯(lián)系，針對(duì)圖書(shū)館的物流倉(cāng)儲(chǔ)與相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師學(xué)生溝通，既增加了社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，又能更好的理解和認(rèn)識(shí)圖書(shū)館的內(nèi)涵建設(shè)。針對(duì)各院系對(duì)圖書(shū)館的建議和批評(píng)，有組織的進(jìn)行調(diào)研和回訪，為今后的圖書(shū)館活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。

3高校圖書(shū)館嵌入式服務(wù)問(wèn)題的思考

高校圖書(shū)館是學(xué)生汲取知識(shí)的“第二課堂”。合適的圖書(shū)，在合適的時(shí)間段找到合適閱讀它的人，就是完美的結(jié)合，就能比灌輸知識(shí)，誘導(dǎo)閱讀更加有效，更加有目的性，嵌入式館員的服務(wù)涵蓋了咨詢館員、學(xué)科館員的行政職能和業(yè)務(wù)技能。將館員的技能與通識(shí)教育環(huán)境下的閱讀者的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，本身就是對(duì)學(xué)科建設(shè)和館員服務(wù)的一個(gè)延伸。在筆者工作的環(huán)境中，是將服務(wù)嵌入到通識(shí)教育的自主學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中。是將高校圖書(shū)館原有的期刊閱覽室、書(shū)庫(kù)和自習(xí)室三者相結(jié)合，將設(shè)備、人員、空間，圖書(shū)倉(cāng)儲(chǔ)、圖書(shū)借閱、自主學(xué)習(xí)功能集合為一體的學(xué)習(xí)空間。這樣的環(huán)境下，基本滿足學(xué)習(xí)環(huán)境的光線、溫度、通風(fēng)、布局、裝飾、植被等要求。圖書(shū)館服務(wù)要嵌入通識(shí)教育環(huán)境下高校師生的科研過(guò)程中。圖書(shū)館作為高校三大支柱之一，對(duì)于推動(dòng)高校學(xué)術(shù)發(fā)展，其中最主要的是要將情報(bào)搜集嵌入到閱讀用戶的科研中。圖書(shū)館館員作為科研課題組的成員之一，要以主動(dòng)參與的姿態(tài)，為課題研究提供全方位、深層次、高質(zhì)量的信息服務(wù)，并將這種服務(wù)貫穿于課題的開(kāi)題結(jié)項(xiàng)的全過(guò)程。而這種服務(wù)，是建立在搜索資源的廣博能力上，是配合通識(shí)教育的大環(huán)境下的。這樣，不僅分擔(dān)了讀者繁重的越來(lái)越個(gè)性化，越來(lái)越復(fù)雜的科研任務(wù)，又鍛煉了圖書(shū)館員在通識(shí)環(huán)境下的的科研能力和信息搜集能力。將圖書(shū)館館員服務(wù)嵌入到通識(shí)教育課程教學(xué)過(guò)程中，也就是說(shuō)高校圖書(shū)館的學(xué)科館員作為教師教學(xué)的助手或者教學(xué)的合作者，嵌入到課堂或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中。使其直接或間接地參與教師的教學(xué)任務(wù)中去。其實(shí)在國(guó)外，圖書(shū)館館員是以助教的形式出現(xiàn)的，只不過(guò)在我國(guó)現(xiàn)行的體制下，圖書(shū)館館員不能和專(zhuān)業(yè)技術(shù)教師相提并論而已。但是，我們依然可以稱(chēng)之為“館員—教師”信息素養(yǎng)教育模式。“館員—教師”信息素養(yǎng)教育模式在于一邊關(guān)注讀者用戶，因材施教，從感情上拉近了與讀者之間的距離，一邊又使得學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)從圖書(shū)館到課堂的對(duì)接上在空間上產(chǎn)生了路徑的跳躍。拋開(kāi)狹隘的專(zhuān)業(yè)技術(shù)系列身份論，“館員—教師”信息素養(yǎng)教育模實(shí)現(xiàn)了信息素養(yǎng)教育與課程學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)的有機(jī)融合，有利于提高高校圖書(shū)館學(xué)科化知識(shí)服務(wù)的質(zhì)量，更有利于擴(kuò)大高校圖書(shū)館在教育事業(yè)中的作用和影響。

4結(jié)語(yǔ)

高校圖書(shū)館學(xué)科館員服務(wù)是在館員服務(wù)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新的服務(wù)方式。學(xué)科館員制度的建立有利于密切高校圖書(shū)館與院系之間的聯(lián)系，了解用戶的信息需求，提供深入的信息服務(wù)。在高校通識(shí)教育的環(huán)境下，信息網(wǎng)絡(luò)化、圖書(shū)館數(shù)字化會(huì)顯得更加普及和深入。因此，將高校圖書(shū)館嵌入式服務(wù)的觸角延伸到一切讀者用戶存在的思維和需求上，才能真正的建立高校圖書(shū)館的嵌入式學(xué)科服務(wù)模式。

作者:莘巖 馬驥華 單位:張家口學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：新媒體語(yǔ)境 信息素養(yǎng)教育 高職生

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2013）05（b）-0247-02

1 研究背景及意義

在以虛擬數(shù)字化為主要特征的新信息環(huán)境下，信息資訊正在成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素，越來(lái)越多的人意識(shí)到自身已經(jīng)處于一個(gè)信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。[1]當(dāng)前社會(huì)，資本不再是社會(huì)的核心，取而代之的是知識(shí)和信息，信息已成為生產(chǎn)力系統(tǒng)中最為重要的因素之一，信息技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要工具和手段，信息行業(yè)成為增長(zhǎng)最快的行業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)也已成為社會(huì)的支柱產(chǎn)業(yè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為時(shí)代背景的前提下，人們對(duì)知識(shí)、對(duì)信息的需求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何一個(gè)時(shí)代，因?yàn)樾畔①Y訊已經(jīng)成為推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)力不斷革新、不斷前進(jìn)的強(qiáng)有力的動(dòng)力。

那么，如何從紛繁復(fù)雜的信息海洋中篩選出自己所需要的信息數(shù)據(jù)，這已然成為信息時(shí)代對(duì)人們提出的新的素質(zhì)要求。信息素養(yǎng)是一種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，也是人們具備的一種基本生存能力，它要求人們懂得如何去獲取信息，如何去評(píng)價(jià)和有效利用所需的信息。我們所處的是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，獲取、利用信息的能力決定了創(chuàng)新的能力，也決定著能否可持續(xù)發(fā)展。因此，只有對(duì)信息素養(yǎng)教育予以充分的重視，努力提高廣大高職院校師生的信息素養(yǎng)，才能不斷推動(dòng)科學(xué)技術(shù)人才儲(chǔ)備庫(kù)資源的豐富與發(fā)展，以確保我國(guó)2020年能邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。

2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

對(duì)于信息素養(yǎng)的研究，最初發(fā)端于國(guó)外。20年代60年代起，國(guó)外大規(guī)模開(kāi)展的圖書(shū)館用戶教育可視為信息素質(zhì)教育的前身，信息素質(zhì)真正開(kāi)始于70年代信息素質(zhì)概念的提出。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，信息素養(yǎng)的概念內(nèi)涵從最簡(jiǎn)單的信息技能掌握演進(jìn)到人的整體素質(zhì)重要層面，信息素質(zhì)被各國(guó)廣泛傳播和使用。在美國(guó)，信息素養(yǎng)教育逐漸成為從中小學(xué)基礎(chǔ)教育到高等教育的一個(gè)重要主題，數(shù)量眾多的信息素養(yǎng)教育計(jì)劃和項(xiàng)目在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施，有力地推動(dòng)著學(xué)校教育的變革。

相比發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的信息素養(yǎng)理論研究和教育活動(dòng)較為落后。1984年，原國(guó)家教育部《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的意見(jiàn)》，奠定了《文獻(xiàn)檢索與利用課》作為中國(guó)高校大學(xué)生用戶教育主要形式的地位。從90年代中期開(kāi)始，受?chē)?guó)外影響，我國(guó)圖書(shū)情報(bào)界對(duì)用戶教育活動(dòng)的理論思考逐漸演變上升為信息素質(zhì)層面的研究。1993年國(guó)家開(kāi)始大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育問(wèn)題被越來(lái)越多的人廣泛關(guān)注，成為教育界熱點(diǎn)研究課題，但研究?jī)?nèi)容主要是以計(jì)算機(jī)為主體的信息技術(shù)教育。

從研究成果來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)信息素養(yǎng)教育已經(jīng)取得一定成績(jī)。期刊論文方面，信息素養(yǎng)方面的研究多集中于圖書(shū)館建設(shè)與高校學(xué)生教育兩個(gè)層面，比如閔紅武的《十年來(lái)我國(guó)高校圖書(shū)館信息素養(yǎng)教育研究綜述》、于維娟的《高校圖書(shū)館與大學(xué)生信息素養(yǎng)教育》、孫建軍和李君君的《基于圖書(shū)館員-教師合作的信息素養(yǎng)教學(xué)模型》、王曉力的《國(guó)內(nèi)外高校信息素養(yǎng)教育》、袁曦臨的《高校信息素養(yǎng)教育課程建設(shè)與學(xué)習(xí)模式的探討》等。著作方面，信息素養(yǎng)教育包羅的研究?jī)?nèi)容更為廣泛，如張厚生、袁曦臨主編的《信息素養(yǎng)》，該書(shū)汲取了國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館學(xué)和教育學(xué)的有關(guān)研究成果，以信息獲取和信息組織為基礎(chǔ)，以社會(huì)道德、法律意識(shí)和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)為核心，強(qiáng)調(diào)信息和信息技術(shù)在各個(gè)層次學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，特別強(qiáng)調(diào)信息素養(yǎng)在終身學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)中的作用，強(qiáng)調(diào)信息素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。李志河主編的《大學(xué)生信息素養(yǎng)教育》一書(shū)，以信息技術(shù)教育為基礎(chǔ)，以信息能力、信息倫理道德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為核心，注重學(xué)生信息倫理道德、社會(huì)責(zé)任感等方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獲得鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ孕纬烧_的信息倫理道德觀念、網(wǎng)絡(luò)安全觀念、自我保護(hù)意識(shí)以及高度的社會(huì)責(zé)任感。

但是，從國(guó)內(nèi)理論的內(nèi)容上分析，相關(guān)研究信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容，主要是引進(jìn)和介紹國(guó)外對(duì)信息素養(yǎng)概念的分析、信息素養(yǎng)教育內(nèi)容及方法等的文獻(xiàn)，結(jié)合具體高校進(jìn)行原創(chuàng)性的理論研究和實(shí)際的調(diào)查實(shí)證研究卻寥若晨星。

3 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)

主要采用文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、邏輯分析法來(lái)完成對(duì)高職院校師生信息素養(yǎng)教育的論述及推理。

3.1 文獻(xiàn)調(diào)查法

文獻(xiàn)調(diào)查法是一種效率高，花費(fèi)少的調(diào)查方法，是傳統(tǒng)的間接搜集資料的調(diào)查方法，就是通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)以獲得資料的調(diào)查方法。可用于訪問(wèn)調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查等調(diào)查過(guò)程之前。但是文獻(xiàn)調(diào)查存在一些局限性，它通常需要與其他調(diào)查方法配合使用。本文收集、參考了大量國(guó)內(nèi)外有關(guān)信息素養(yǎng)概念、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、信息素養(yǎng)培養(yǎng)研究以及信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查等方面文獻(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何提高高職院校學(xué)生信息素養(yǎng)問(wèn)題展開(kāi)研究。

3.2 問(wèn)卷調(diào)查法

問(wèn)卷調(diào)查法是社會(huì)科學(xué)中最常用的一種研究方法，典型的社會(huì)問(wèn)卷調(diào)查方法是“特而菲法”。調(diào)查者基于領(lǐng)域?qū)＜抑R(shí)，經(jīng)過(guò)對(duì)專(zhuān)家領(lǐng)域知識(shí)的歸納而形成問(wèn)卷，通過(guò)問(wèn)卷向被調(diào)查者了解情況或征詢意見(jiàn)。由于受到時(shí)間、資金、環(huán)境等因素的限制，本調(diào)查問(wèn)卷間接地采用了以往信息素養(yǎng)領(lǐng)域?qū)W者在開(kāi)展研究中所使用的問(wèn)卷題目，在此基礎(chǔ)上形成了本研究課題問(wèn)卷。

3.3 邏輯分析法

邏輯分析法是利用事物的各種己知條件，根據(jù)事物之間內(nèi)在的相互關(guān)系，對(duì)未知事物的結(jié)果進(jìn)行推理判斷的一種科學(xué)分析方法。文中根據(jù)調(diào)查結(jié)果采用邏輯分析法對(duì)某高職院校大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，指出目前大學(xué)生信息素養(yǎng)存在的問(wèn)題，并對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行分析。

本研究將通過(guò)對(duì)相關(guān)信息素養(yǎng)理論的梳理，結(jié)合新媒體語(yǔ)境的背景，對(duì)高職院校信息素養(yǎng)教育進(jìn)行深入的理論與實(shí)證研究，其主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：

第一，從新媒體語(yǔ)境的特殊背景出發(fā)，對(duì)高職院校的信息素養(yǎng)教育進(jìn)行宏觀層面的需求分析。傳統(tǒng)的理論研究，多集中于運(yùn)用現(xiàn)成理論對(duì)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育進(jìn)行指導(dǎo)分析。但是，在新媒體語(yǔ)境下，高職院校的信息素養(yǎng)教育面對(duì)的是更加具體而實(shí)際的需求，這要求我們的信息素養(yǎng)教育理論研究更加貼合外界環(huán)境的變化，這也是研究的創(chuàng)新點(diǎn)之一。

第二，結(jié)合具體案例進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查分析。本次研究將選取湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生作為研究對(duì)象，對(duì)其基本的信息素養(yǎng)能力及所接受的信息素養(yǎng)教育課程等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，再根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行推理，總結(jié)出該校在信息素養(yǎng)教育方面所存在的不足，并有針對(duì)性地提出解決方案。

第三，系統(tǒng)提出“數(shù)字化校園”的建設(shè)體系，將高職院校教師和學(xué)生以及新媒體環(huán)境三者結(jié)合在一起來(lái)整體考慮建設(shè)數(shù)字化校園的概念模型，將對(duì)提升高職院校教師信息素養(yǎng)的選擇之道以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)行深入剖析。

4 研究目的及主要內(nèi)容

基于對(duì)信息素養(yǎng)問(wèn)題的研究，以湖南大眾傳媒學(xué)院作為案例調(diào)研對(duì)象，將對(duì)其在校學(xué)生的信息素養(yǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查分析，并依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，提出如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生信息素養(yǎng)教育的見(jiàn)解和對(duì)策。

本研究的最終研究目的是根據(jù)新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查的分析結(jié)果來(lái)探討信息素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑和方法，主要內(nèi)容包括以下方面。

（1）在前人研究的基礎(chǔ)上，提出新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的內(nèi)涵要素和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。信息素養(yǎng)內(nèi)涵有助于更深刻理解信息素養(yǎng)的概念，信息素養(yǎng)內(nèi)涵的具體化就體現(xiàn)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（2）對(duì)特定高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。根據(jù)信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研法、問(wèn)卷調(diào)查法大致了解當(dāng)代高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，真實(shí)反映出當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的基本能力。

（3）探討新媒體環(huán)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的方法與途徑。本文所開(kāi)展的問(wèn)卷調(diào)查及對(duì)湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析最終目的在于探索新媒體環(huán)境下如何提高高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)水平，以及如何培養(yǎng)其信息素養(yǎng)的途徑。

研究的主要內(nèi)容集中在高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析以及新媒體環(huán)境下高職教師、在校學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)策略，具體可分為以下幾方面：

第一，關(guān)于信息素養(yǎng)概念、內(nèi)涵、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究。目前，國(guó)內(nèi)外關(guān)于信息素養(yǎng)的概念表述仍沒(méi)有統(tǒng)一，綜合借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于信息素養(yǎng)的研究成果，對(duì)信息素養(yǎng)的概念進(jìn)行理論梳理，對(duì)其內(nèi)涵和構(gòu)成要素以及各要素之間的相互關(guān)系進(jìn)行逐層分析，并結(jié)合國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)信息素養(yǎng)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述。

第二，新媒體語(yǔ)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查。信息素養(yǎng)調(diào)查能準(zhǔn)確反映出當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，再根據(jù)調(diào)查情況，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)能力是此次研究的主要內(nèi)容。筆者將依據(jù)文中構(gòu)建的信息素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一份“關(guān)于湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)生信息素養(yǎng)水平”的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)新媒體環(huán)境下該校學(xué)生信息素養(yǎng)的狀況展開(kāi)調(diào)查。對(duì)于調(diào)查結(jié)果，筆者將從不同角度來(lái)分析產(chǎn)生這些狀況的原因。

第三，如何提升高職院校教師隊(duì)伍的信息素養(yǎng)的教育能力。從新媒體語(yǔ)境下教師的角色轉(zhuǎn)換入手，筆者將依次論述教師信息素養(yǎng)提升的原則與目標(biāo)，并提出教師信息素養(yǎng)的培訓(xùn)途徑。

第四，新媒體語(yǔ)境下高職在校學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策。根據(jù)大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果的分析，筆者將從大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的指導(dǎo)理念出發(fā)，嘗試提出創(chuàng)新大學(xué)生信息素養(yǎng)教育模式以及教育內(nèi)容的策略。

第五，系統(tǒng)建設(shè)高職院校“數(shù)字化校園”。高職院校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容就在于數(shù)字化校園的建設(shè)，在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)高等教育信息化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，筆者將提出包括數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、信息素養(yǎng)教育課程以及多元信息互動(dòng)社區(qū)的內(nèi)容設(shè)計(jì)與平臺(tái)構(gòu)建策略，梳理出建設(shè)高職院校“數(shù)字化校園”的指標(biāo)體系。

篇(6)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的見(jiàn)證，是歷史留給我們的寶貴財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括5個(gè)方面，即口頭傳說(shuō)和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙里的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能等。其中的大部分內(nèi)容與藝術(shù)密不可分，可納入藝術(shù)研究的領(lǐng)域。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，是高校藝術(shù)學(xué)科所關(guān)注的對(duì)象，同時(shí)也是高校藝術(shù)教育應(yīng)該承擔(dān)的重要職責(zé)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生急劇變遷的當(dāng)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所賴以生存的環(huán)境正在發(fā)生變化，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正瀕臨消亡和流失的困境，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已成為全社會(huì)共同關(guān)注的課題。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們民族獨(dú)特的文化基因、文化傳統(tǒng)和民族記憶，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有重大意義。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，任何外部的“越俎代庖”式的保護(hù)，都難以發(fā)揮真正的作用。重塑民族的“文化自覺(jué)性”，讓人民真正了解、熱愛(ài)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才是根本之道。“年輕人以高度的文化自覺(jué)關(guān)心、關(guān)注和積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)系到這項(xiàng)工作的社會(huì)成效，也關(guān)系到保護(hù)工作的未來(lái)發(fā)展。十多年來(lái)我國(guó)的保護(hù)工作取得重大進(jìn)展，其中一個(gè)重要的方面就是參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的年輕人越來(lái)越多，一批批優(yōu)秀的年輕的項(xiàng)目傳承人不斷涌現(xiàn)，他們精湛的技藝和創(chuàng)新的成果都令人驚嘆。更多的年輕人是從尊重、關(guān)心、關(guān)注參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)的層面，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，這同樣是可喜的現(xiàn)象。年輕人的關(guān)注、參與，正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的希望所在”。高校是年輕人群最聚集的地方，大學(xué)生是最具有創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、創(chuàng)意性的一個(gè)群體。如果能讓不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作之中，發(fā)揮他們的所學(xué)所長(zhǎng)，使他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自覺(jué)關(guān)心、關(guān)注，并投身于文化遺產(chǎn)的挖掘、研究、整理、保護(hù)和傳承等一系列工作之中，勢(shì)必大大推動(dòng)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注和參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、開(kāi)闊大學(xué)生的知識(shí)視野、提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力等都有極大的幫助，有利于高校辦出特色，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園，正是高校藝術(shù)教育應(yīng)該承擔(dān)的重要職責(zé)。比如地處浙西南麗水市的麗水學(xué)院，是當(dāng)?shù)匚ㄒ灰凰胤奖究聘咝！｛愃耖g藝術(shù)資源極為豐富，且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和濃重的民族地域特色，有很多文化品牌已成為國(guó)寶。全市已有青田石雕技藝、龍泉青瓷燒制技藝、龍泉寶劍鍛制技藝、松陽(yáng)高腔、畬族醫(yī)藥、景寧畬族“三月三”、畬族民歌、青田劉伯溫傳說(shuō)、青田魚(yú)燈舞、慶元木拱廊橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、遂昌昆曲十番等11個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2007年8月，麗水被中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為全國(guó)首個(gè)綜合性的地（市）級(jí)“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。麗水市在2003—2006年開(kāi)展的民族民間藝術(shù)資源普查中，發(fā)現(xiàn)并整理了民間藝術(shù)項(xiàng)目558件，其中造型藝術(shù)190件，表演藝術(shù)317件，民俗類(lèi)項(xiàng)目51件；在2007—2008年的“非遺”普查中，又發(fā)現(xiàn)“非遺”線索達(dá)212068條，調(diào)查項(xiàng)目達(dá)18個(gè)門(mén)類(lèi)16956個(gè)。

二、高校公共藝術(shù)教育引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代藝術(shù)教育的寶貴資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強(qiáng)烈的地域性特征，是這一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造。高校根植于地方，是地區(qū)文化傳承與創(chuàng)新的載體，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身文化傳承的職能，主動(dòng)服務(wù)于本土文化的發(fā)展和建設(shè)。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校公共藝術(shù)教育，讓本土文化在高校藝術(shù)教育中發(fā)揮積極作用，不但可以拓展高校公共藝術(shù)教育的內(nèi)容，促進(jìn)其教育質(zhì)量的提高，而且可以延伸區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)教育功能，實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的公共藝術(shù)教育學(xué)科正在逐漸發(fā)展完善,以非遺資源的保護(hù)和有效利用作為該學(xué)科發(fā)展的切入點(diǎn)和突破口，是加強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的可行路徑。

（一）樹(shù)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育理念

“文化自覺(jué)”是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提條件。在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺(jué)論”。他主張每個(gè)民族都要通過(guò)文化自覺(jué)來(lái)重新審視自己的文化和他人的文化，找到本民族文化的“安身立命”之地。他說(shuō)“：生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”目前，國(guó)內(nèi)高校在對(duì)公共藝術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)上還有待提升。高校公共藝術(shù)教育課程往往偏重于正統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化教育，而忽視了本土民間藝術(shù)教育。高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普遍缺乏價(jià)值認(rèn)知，大部分高校還未將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為教學(xué)資源納入高校藝術(shù)教育教學(xué)體系，導(dǎo)致高校公共藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)脫節(jié)，無(wú)法形成合力。因此，可將本區(qū)域內(nèi)的非遺代表作名錄循序漸進(jìn)地逐一介紹給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目的表現(xiàn)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、生存方式、文化關(guān)聯(lián)等有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)知、理解、研究、傳承，并逐步形成保護(hù)自覺(jué)。在公共藝術(shù)教育體系中，堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育理念，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)“文化自覺(jué)”，使得傳統(tǒng)文化承擔(dān)起應(yīng)有的教育功能，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，同時(shí)為高校藝術(shù)教育提供更廣闊的發(fā)展空間，使傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)與藝術(shù)教育建設(shè)發(fā)展相互和諧統(tǒng)一。

（二）合理構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程體系

確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在公共藝術(shù)教育中的地位，構(gòu)建有區(qū)域特色的高校公共藝術(shù)教育課程體系。依托非遺資源的所在地域優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)所在地域非遺資源的發(fā)掘和整理，提煉出其中具有教育功用的理論和技法，制定有地域特色的公共藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃，分步驟地調(diào)整公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置，建構(gòu)具有地域文化特色的高校公共藝術(shù)教育課程體系，使公共藝術(shù)教學(xué)講授的方式、內(nèi)容更加生活化、地域化、本土化，并保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性的有效傳承。高校公共藝術(shù)教育應(yīng)走出狹隘的純粹藝術(shù)本位誤區(qū)，在內(nèi)容上走向綜合化，將題材廣泛、內(nèi)容豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融為一體，進(jìn)行相互滲透、交叉融合，開(kāi)展豐富多彩、形象生動(dòng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育。將本區(qū)域內(nèi)涉及民間文學(xué)、民間工藝美術(shù)、民間戲劇、民間曲藝、民間音樂(lè)、民間舞蹈與雜技、古代建筑藝術(shù)等方面的非遺項(xiàng)目納入教學(xué)課程結(jié)構(gòu)。地處浙西南的麗水地區(qū)非遺資源極其豐富，民間文學(xué)就有浩如煙云的故事、傳說(shuō)、歌謠、諺語(yǔ)，如：麗水的陳十四夫人傳說(shuō)、青田的劉基傳說(shuō)、龍泉的高機(jī)和吳三春傳說(shuō)、龍泉窯傳說(shuō)、慶元的香菇傳說(shuō)、松陽(yáng)的葉法善傳說(shuō)等；民間工藝有青田石雕、龍泉青瓷、龍泉寶劍、麗水根藝、云和木制玩具、遂昌黑陶、遂昌竹炭、景寧畬族彩帶、景寧畬族銀飾、景寧畬族服飾等；民間表演藝術(shù)有松陽(yáng)高腔、慶元和景寧菇民戲的處州亂彈、縉云處劇、蓮都夫人戲和茶燈戲、遂昌昆曲十番、石練臺(tái)閣和茶燈戲、縉云鋼叉舞和疊羅漢、青田鼓詞和魚(yú)燈舞及百鳥(niǎo)燈舞、云和包山花鼓戲、龍泉木偶、景寧畬族歌舞、處州板龍以及全市各地的龍獅表演等；民間美術(shù)有縉云的河陽(yáng)剪紙、遂昌剪紙、麗水華夏折紙、松陽(yáng)驅(qū)邪巫畫(huà)等；古建筑藝術(shù)有處州廊橋、縉云河陽(yáng)古民居、松陽(yáng)石倉(cāng)古民居、麗水通濟(jì)堰等。圍繞這些非遺項(xiàng)目進(jìn)行公共藝術(shù)教育系列課程的開(kāi)發(fā)，可以極大提升高校公共藝術(shù)教育內(nèi)容的豐富性和多樣性。

（三）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教師隊(duì)伍建設(shè)

地方高校公共藝術(shù)教育隊(duì)伍比較年輕，教師大多畢業(yè)于專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校，比較注重技能培養(yǎng)，輕視理論研究，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不足。要把公共藝術(shù)教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)教師申報(bào)地方非遺文化研究課題，為地方高校公共藝術(shù)教育奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐積累，提升高校公共藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)含量。通過(guò)科研反哺教學(xué)，打造一支教學(xué)和科研雙優(yōu)型的教師隊(duì)伍。

（四）整合資源，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)

對(duì)于民間藝術(shù)的保護(hù)，以往在思路及方法上都比較單一。如采用記錄、建檔等措施，將影像資料、書(shū)面資料作為歷史的記憶保存下來(lái)。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)，完全可以采用當(dāng)今先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)。采用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將是一個(gè)全新的、有效的和切實(shí)可行的方法和途徑。高校可以通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)區(qū)域非遺資源進(jìn)行數(shù)字化記錄和保留，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；在沒(méi)有開(kāi)展資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的高校，也可通過(guò)實(shí)現(xiàn)區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化共享的方式，使區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)教育的課程資源，用以豐富高校的公共藝術(shù)教育內(nèi)容。再者，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)可以為廣大師生提供更為廣闊的信息資源共享平臺(tái)與服務(wù)平臺(tái)，也能更好地普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，并使之成為開(kāi)拓當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化視野的重要方式。

（五）走向田野，走進(jìn)非遺，進(jìn)入實(shí)踐

將非遺教學(xué)與田野采風(fēng)、教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，讓教師與學(xué)生走出課堂與校園，與內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)民間藝術(shù)直接對(duì)話交流，使學(xué)校藝術(shù)教育成為“有本之木，有源之水”。利用教學(xué)實(shí)踐周組織學(xué)生到各地開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)以外，還利用節(jié)假日走進(jìn)田野，走向民間學(xué)習(xí)，了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)賴以生存的文化生態(tài)，掌握民間藝術(shù)原生形態(tài)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，匯報(bào)田野工作成果（包括文字、圖片、視頻展示），使學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中得到運(yùn)用、檢驗(yàn)和提高，而且培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力，有效推進(jìn)了課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的融合。并且，可以此為契機(jī)挖掘自己家鄉(xiāng)的非遺項(xiàng)目。

（六）搭建以區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)為特色的公共藝術(shù)教育平臺(tái)

開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)行校園表演活動(dòng)，通過(guò)在學(xué)校的宣傳和表演，激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)非遺的關(guān)注和興趣；利用活動(dòng)、論壇、講座、專(zhuān)業(yè)性研討等形式開(kāi)展第二課堂，加深大學(xué)生對(duì)非遺的了解和認(rèn)識(shí)，提高非遺保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，形成良好的文化氛圍，喚起大學(xué)生的文化自覺(jué)。把藝術(shù)教育與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮高校文化的引領(lǐng)輻射作用，與地方文化部門(mén)聯(lián)合共建公共藝術(shù)教育平臺(tái)，建立高等學(xué)校、文化部門(mén)、民間藝人三方多向交流制度，實(shí)現(xiàn)資源共享，互動(dòng)共贏，共同開(kāi)創(chuàng)高校公共藝術(shù)教育的新模式。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(7)

（一）高校生命教育的缺失

生命教育運(yùn)動(dòng)在我國(guó)興起以來(lái)，一直集中在中小學(xué)領(lǐng)域。長(zhǎng)期以來(lái)生命教育在高校教育中的缺失，造成了今天大學(xué)生輕生事件頻發(fā)。首先，我國(guó)高校心理咨詢服務(wù)相對(duì)滯后，無(wú)法應(yīng)對(duì)屢屢發(fā)生的校園輕生事件所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。其次，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了高等教育工具理性與人主體屬性的迷失，從而出現(xiàn)了大學(xué)精神的退化與生命教育的漠視。當(dāng)今大學(xué)校園人文精神缺失，讓大學(xué)生失去了精神支柱。這是一個(gè)“單向度的社會(huì)”所造就的“單向度的教育”和“單向度的人”在現(xiàn)代所遭遇的尷尬[4]。再次，雖然我國(guó)已經(jīng)實(shí)施素質(zhì)教育，但由于受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育遺留癥的影響，素質(zhì)教育大多數(shù)成為了一種形式，而高校教育實(shí)質(zhì)依然關(guān)注的是怎樣生存的本領(lǐng)，往往忽視了生命的價(jià)值和意義，忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)。同時(shí)，在課堂上，由于沒(méi)有生命教育專(zhuān)門(mén)的課程，大學(xué)中的思想政治理論課實(shí)際上行使的是生命教育的功能。并且大多數(shù)教師依然采用填鴨式的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，很少顧及到學(xué)生的真實(shí)感受，這樣大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的生命需求就往往被忽視。

（二）大學(xué)生生命觀模糊

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明雖然有了極大提高，但是社會(huì)卻出現(xiàn)了精神和信仰匱乏的現(xiàn)象。可以說(shuō)，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，功利主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義思潮大行其道，導(dǎo)致人們所信仰的價(jià)值理性喪失，從而出現(xiàn)人生意義的匱乏。在這樣的社會(huì)背景下，大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的生命質(zhì)量不高，58.10%的大學(xué)生表示“有時(shí)快樂(lè)有時(shí)不”，7.2%的大學(xué)生則“經(jīng)常不快樂(lè)”[5]。大學(xué)生正處在價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，重塑性很強(qiáng)，如果沒(méi)有及時(shí)有效的教育引導(dǎo)，往往會(huì)陷入價(jià)值和意義難定的困惑之中。同時(shí)，大學(xué)生的價(jià)值取向多元化，特別“90后”的一代人，是非觀念淡薄，生命觀模糊，生命意義迷失，心理壓力空前增大，這些無(wú)不昭示著他們的身心發(fā)展需要生命教育。針對(duì)我國(guó)高校實(shí)施生命教育已刻不容緩的情況，學(xué)者們從不同的角度提出了不同的實(shí)施途徑，不過(guò)幾乎都認(rèn)可開(kāi)設(shè)生命教育課程是高校實(shí)施生命教育的最基本的途徑。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的到來(lái)，新媒體不斷改變著大學(xué)生的交往方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式，影響著大學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷，這為高校生命教育提供了新的發(fā)展空間。

二、新媒體下大學(xué)生生命教育的機(jī)遇

（一）新媒體及其特點(diǎn)

隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字化新媒體的到來(lái)，徹底顛覆了人們的生活方式和行為方式，給人們的生活帶來(lái)了極大的便利。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，其內(nèi)涵隨著傳媒技術(shù)的進(jìn)步有所發(fā)展。從技術(shù)上看，新媒體是數(shù)字化的；從傳播特征看，新媒體具有高度的互動(dòng)性。數(shù)字化、互動(dòng)性是新媒體的根本特征[6]。還有學(xué)者認(rèn)為，新媒體就是所有人向大眾實(shí)時(shí)交互地傳遞個(gè)性化數(shù)字復(fù)合信息的傳播介質(zhì)[7]。由此可見(jiàn)，新媒體是以數(shù)字為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體的新的媒體形態(tài)。目前，新媒體主要包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、電視媒體等，具有交互性、信息的海量性、個(gè)性化等特點(diǎn)。隨著新媒體發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生重大變化，由單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)傳播模式。新媒體的特點(diǎn)適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)需求，為他們展示自我個(gè)性和爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)提供了舞臺(tái)，成為了他們生活中必不可少的部分。他們的思想觀念和行為方式無(wú)不反映著新媒體的烙印。如何合理利用新媒體有效地開(kāi)展生命教育成為高校生命教育的一個(gè)新課題。

（二）新媒體為大學(xué)生生命教育帶來(lái)新的契機(jī)