序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇寫作思維論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、立論思維指向要明晰

教材中指出“找有針對性的角度”，正是切中議論文立論的要害。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。立論的針對性直接影響學(xué)生站在什么樣的角度看待問題。這四篇議論散文針對性各有不同，立論的思維角度各具特點(diǎn),或許給我們一些提示。《寡人之于國也》中梁惠王提出，“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也”的問題，孟子針對梁惠王的治國措施，提出“王道”主張,先否定對方后提出自己的主張，思維上重在論“辯”。《勸學(xué)》開篇點(diǎn)出“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，以學(xué)習(xí)的重要性為出發(fā)點(diǎn)，分別從學(xué)習(xí)的好處、作用、方法和態(tài)度論證，其寫作思維重在規(guī)“勸”。《過秦論》一文賈誼站在漢文帝對百姓實(shí)行寬松政策的角度，借“秦之過”規(guī)勸漢文帝以秦為例，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的論點(diǎn)，寫作思維重在勸“諫” 。《師說》是針對門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣而寫的，提出“道之所存，師之所存也”的中心論點(diǎn)，寫作思維重在針砭時(shí)“弊”。

綜觀四篇議論散文針對立論思維指向各有不同，借以啟發(fā)學(xué)生在寫議論文時(shí)立論思維指向要明確清晰，且論點(diǎn)出自現(xiàn)實(shí)生活某一方面，而不是學(xué)生自己憑空造出來的。

二、論據(jù)源于自我生活

議論文論據(jù)的要求，一是典型；二是新穎；三是能證明觀點(diǎn)，與論點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系。可是很多學(xué)生在寫作的時(shí)候并沒有意識(shí)到選取什么樣的論據(jù)才是典型的、新穎的和能證明觀點(diǎn)的。同一話題的作文，選擇的材料十之八九是一樣的，既做不到典型，又無新穎可言，甚至離題較遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)生在選擇使用論據(jù)時(shí)不知道如何選取而導(dǎo)致的，因此首要任務(wù)是解決學(xué)生選擇使用論據(jù)的思維導(dǎo)向問題。

《寡人之于國也》在闡述實(shí)行“王道”時(shí)，孟子并沒有大張旗鼓的給梁惠王灌輸實(shí)施“王道”能夠給梁國帶來多少益處的大道理，而是從百姓的實(shí)際生活狀況出發(fā)，直接具體地交代治理百姓的措施，如“不違農(nóng)時(shí)”、“數(shù)罟不入池”、“斧斤以時(shí)入山林”等，這就是養(yǎng)民，發(fā)展生產(chǎn)。孟子除了主張養(yǎng)民外，還須教民，辦學(xué)校，反復(fù)地把孝悌的道理講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西，讓人知道孝順，懂禮儀，這都是用生活中最平常的事例形象地闡述了“王道”政治，借此鼓勵(lì)學(xué)生向經(jīng)典學(xué)習(xí)，以熟悉的具體生活，形象地論述中心觀點(diǎn)，更符合學(xué)生的寫作實(shí)際。再如，《勸學(xué)》選擇的論據(jù)是自然界中的“物”的性質(zhì)、狀態(tài)等，例如第一段議論學(xué)習(xí)的意義，擇取“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“直木為輪”、“木受繩則直”、“金就礪則利”，用自然界“物”的變化比喻說明人必須經(jīng)過學(xué)習(xí)才能夠達(dá)到“智明則行無過矣”。第二段擇取“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假馬”、“假舟”，用自然界“物”的作用比喻說明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。第三段擇取“積土”與“積水”、“不急跬步”與“不積小流”、“騏驥”與“駑馬”、“鍥而舍之”與“鍥而不舍”、“蚓”與“蟹”，用五組相反的“物”的對比比喻說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，貴在積累、專一、堅(jiān)持不懈。荀子選擇的論據(jù)都是生活中常見的事物，說理通俗易懂又入木三分，貼切自然又形象生動(dòng)，避免了文字的枯燥乏味和空洞之感。但是學(xué)生在選擇論據(jù)時(shí)忘記了自己身邊的事物，缺乏必要的生活發(fā)現(xiàn)，老師有必要借此來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己在生活中接觸到的大大小小的事物。

總之，論據(jù)材料來源于我們熟悉的生活中的人、事、物等，古人如此，學(xué)生寫作文亦是。

三、邏輯論證心存論點(diǎn)

“論證”是議論的三要素之一。學(xué)生在寫議論文時(shí)常犯的毛病是缺乏嚴(yán)密的邏輯分析，擺出論點(diǎn)和論據(jù)后便草草收兵。對此，這四篇議論性散文在論證方法上也帶給我們寫作思維方面的有益啟示。

首先都使用了對比論證，各具特色。在《寡人之于國也》中，孟子從正面闡述“王道”政治的具體內(nèi)容，使民加多的根本措施，后又從反面批評統(tǒng)治者的虐政，是整體結(jié)構(gòu)上的對比。《師說》整個(gè)的論證結(jié)構(gòu)是：遞進(jìn)提出論點(diǎn)（“道之所存，師之所存也”）――反面論述（“師道之不傳也久矣”――三組逐層深入的對比論證）――正面論述（“圣人無常師”）――寫作緣由，緊扣論點(diǎn)。因此，對比論證的方法既可以用在整體結(jié)構(gòu)上，又可以用在局部段落上，根據(jù)中心觀點(diǎn)需要自主選擇。

其次是比喻論證。比喻的使用方式是多種多樣的，有的把道理隱喻其中，如“五十步笑百步”，比喻梁惠王治理政事不比鄰國之政好多少；有的先設(shè)喻后說理，如用“假輿馬者”“假舟楫者”引出“君子生非異也，善假于物也”的道理。比喻的本體選擇也多種多樣，有的以動(dòng)態(tài)的事物變化設(shè)喻，如直木為輪的變化比喻說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)才能達(dá)到“智明而行無過也”的境界。有的以大量常見的“物”設(shè)喻，如“騏驥”與“駑馬”、“蚓”與“蟹”等。通過閱讀發(fā)現(xiàn)以上不同的比喻論證的形式，可以打破和擴(kuò)展學(xué)生運(yùn)用比喻的原有思維模式，但是不管怎樣始終圍繞觀點(diǎn)來論證。

最后是舉例論證，即“擺事實(shí)講道理”。這是學(xué)生常用的論證方式，可是學(xué)生是講“故事式”的解釋論點(diǎn)，與論點(diǎn)無關(guān)的文字過多，原因在于學(xué)生裁剪事例的思維導(dǎo)向不明確。《過秦論》的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。舉例以秦的興起、強(qiáng)盛、滅亡的“不施仁義”的歷史過程為例，并沒有顧及到歷史細(xì)節(jié)，同樣沒有與觀點(diǎn)無關(guān)的語句。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生的思維指向，舉例子的時(shí)候只敘說與論點(diǎn)緊密聯(lián)系的語句。學(xué)生在具體論證時(shí)，做到心中有中心觀點(diǎn)的思維意識(shí)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。

篇(2)

高二學(xué)生已能比較熟練地掌握議論文寫作的基本知識(shí)和基本結(jié)構(gòu)模式，只是學(xué)生在議論文寫作構(gòu)思時(shí)，習(xí)慣于順向思維，難以突破思維定式，學(xué)生正處于思維活動(dòng)逐步發(fā)展的成熟期，具有一定的抽象分析批判能力，所以在教師的正確指導(dǎo)下，可達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)

1.訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用逆向思維對議論文命題進(jìn)行反向立意

2.指導(dǎo)學(xué)生突破舊有的分析構(gòu)思模式，運(yùn)用逆向思維進(jìn)行論證

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

對命題進(jìn)行逆向分析，反向立意。

教學(xué)方法

小組討論—?dú)w納—訓(xùn)練法。

教學(xué)過程

1.導(dǎo)入

恩格斯說：“思維是地球上最美的花朵。”今天我們就努力讓我們的思維開出花朵。我們先來看一個(gè)充滿智慧的小故事。

1934年，匈牙利的比羅和奧格爾兩兄弟發(fā)明了圓珠筆，馬上風(fēng)靡全球。但這種筆有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，當(dāng)用它寫到2萬個(gè)字左右時(shí)，筆上的滾珠由于磨損時(shí)常崩出，油墨隨之污損書本、弄臟衣服。圓珠筆銷量一落千丈。許多國家進(jìn)行研究，力圖找到妥善解決辦法。但是始終無任何突破。

你有什么好辦法替他們解決這個(gè)難題？

（答案）大家的主攻方向是進(jìn)行滾珠耐磨損研究，希望找到一種能提高滾珠耐磨度的辦法。

1950年，日本的中田藤三郎一反大多數(shù)人的做法，不再在耐磨損上下工夫，而是設(shè)法控制筆中的油量，使它剛好在寫到15000字左右時(shí)油墨用完，這就徹底解決了因磨損而漏油的問題。他把這種筆芯放進(jìn)自動(dòng)鉛筆套內(nèi)，制成了“自動(dòng)圓珠筆”，重新為圓珠筆贏得了信譽(yù)。

中田藤三郎在解決問題時(shí)運(yùn)用了一種什么樣的思維方式？（逆向思維）

2.逆向思維的定義

逆向思維，即克服思維定式，從問題的相反方向進(jìn)行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。

3.運(yùn)用逆向思維進(jìn)行立意

仔細(xì)觀看動(dòng)畫：邯鄲學(xué)步，在理解原意的基礎(chǔ)上，運(yùn)用逆向思維對傳統(tǒng)思維進(jìn)行質(zhì)疑，獲取新的立意。小組討論（2分鐘）

小組展示歸納“邯鄲學(xué)步”逆向立意

第一，燕國人不顧路途遙遠(yuǎn)，不辭辛勞前往學(xué)習(xí)，勇于嘗試，去實(shí)現(xiàn)自己的追求，精神可嘉。（人物的做法）

第二，他不愿故步自封，這種隨時(shí)隨處都能發(fā)現(xiàn)自身不足的虛心好學(xué)精神，不是很值得我們學(xué)習(xí)嗎？（人物的做法）

第三，故事結(jié)局雖意在嘲諷，但卻提醒我們，凡事不可半途而廢，淺嘗輒止，難免弄巧成拙。（結(jié)果）

4.鞏固練習(xí)

通過這個(gè)練習(xí)，我們初步感受到逆向思維的魅力，很多學(xué)生還意猶未盡，再來做幾個(gè)練習(xí)，這里有四個(gè)俗語成語，每個(gè)小組承擔(dān)一個(gè)，先找出它的本意，然后運(yùn)用逆向思維立意，力求把每個(gè)成語的逆向新意分析透徹。

（1）走自己的路，讓別人去說吧

原意是做事情根據(jù)自己的意愿進(jìn)行，不理睬別人。逆向新意：只要有利于自己的發(fā)展提高，就應(yīng)該勇敢接受別人的意見，不斷分析改進(jìn)，不斷進(jìn)步。

（2）班門弄斧

比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意味是很明顯的。而華羅庚卻主張“下棋找高手、弄斧到班門”意義就更深刻了，因?yàn)檫@樣可使人少走彎路，更快地向別人推銷自我，擴(kuò)大知名度。

（3）沒有規(guī)矩，不成方圓

強(qiáng)調(diào)規(guī)矩對方圓的重要性。逆向思考卻是過分強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，限

制過死，就會(huì)束縛人們的手腳、禁錮人們的思想、扼殺人們的創(chuàng)新意識(shí)。

（4）當(dāng)一天和尚撞一天鐘

本意是做事情不思進(jìn)取，逆向新意是兢兢業(yè)業(yè)做好自己該做的事情，是愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)，應(yīng)大力褒獎(jiǎng)。

5.本段小結(jié)

逆向立意應(yīng)在一定的語言環(huán)境中進(jìn)行，脫離了特定的語境，這種說法就未必是正確的。

“反其意而用之”即對原觀點(diǎn)進(jìn)行局部范圍的補(bǔ)充、發(fā)揮，切不可把“反彈”誤為“亂彈”。

6.學(xué)以致用

“在一堵墻上有一塊糖果融化了，汁水流了下來。墻壁上，有一只小螞蟻在艱難地往上爬，當(dāng)它爬到一大半時(shí)體力不支忽然滾落下來，這是它第五次失敗了。但是，過了一會(huì)兒，它又從原處開始，一步一步艱難地往上爬。”

運(yùn)用逆向思維去尋找新意：

由“螞蟻爬墻”的事例運(yùn)用逆向思維得出的反向立意：（1）失敗后應(yīng)反省自己；（2）敢于創(chuàng)新。

7.逆向思維在論證中的運(yùn)用

其實(shí)不單單可以在立意時(shí)運(yùn)用逆向思維，在論證時(shí)也同樣可以運(yùn)用，就是我們常用的假設(shè)論證和正反對比論證。請學(xué)生圍繞

“螞蟻爬墻”得出的兩個(gè)觀點(diǎn)中的一個(gè)，同桌合作：一位同學(xué)寫一個(gè)開頭引出觀點(diǎn)，另一同學(xué)選取恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，運(yùn)用假設(shè)論證（如果/假如……）或者用正反對比論證方法進(jìn)行一小段論證。3分鐘小組內(nèi)交流，推選出優(yōu)秀作品。給2分鐘內(nèi)完成得又快又好的小組加分。

8.寫作示例

“滾落下來”“第五次失敗”“又從原處……艱難地往上爬”，

在小螞蟻的身上，百折不撓的精神得到了充分的體現(xiàn)。（注意1先肯定材料中積極的一面）但我認(rèn)為，它還缺少一種更為重要的東西，那便是不斷地反省自己，隨時(shí)調(diào)整自己的行為，只有這樣，才能加快成功的進(jìn)程。（注意2指出它不準(zhǔn)確的一面）

在歷史上，有哪個(gè)發(fā)明創(chuàng)造不是在多次失敗的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的？“606”藥物的發(fā)明者歐立希經(jīng)歷了605次失敗，在每一次失敗后，他能認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，隨時(shí)調(diào)整配料及實(shí)驗(yàn)方法，不然，光靠他百折不撓的精神，“606”藥物怎能與世人見面？愛迪生如果不是在上百次的失敗中總結(jié)了教訓(xùn)，從而選擇鎢絲做燈芯的話，不知人們還得在黑暗之中生活多少年。

9.小結(jié)

這堂課我們主要了解了什么是逆向思維及逆向思維的運(yùn)用。我們在作文審題過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象，此時(shí)如果折回來從話題或事物的反面去思考，往往能收獲新的立意。

行文時(shí)切記先肯定觀點(diǎn)正確的一面，再指出它不準(zhǔn)確的一面，然后對觀點(diǎn)進(jìn)行全面的分析，論證中不斷嘗試帶有逆向思維智慧

篇(3)

關(guān)鍵詞：議論文寫作；思維訓(xùn)練；學(xué)習(xí)能力

在新課改背景下，議論文的寫作越來越成為高中語文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一方面從高考作文的角度來看，議論文成為考查的常見文體，也是考查高中生語文綜合能力運(yùn)用成熟與否的標(biāo)志；另一方面，從高中生發(fā)展來看，無論是未來走向大學(xué)的學(xué)習(xí)乃至走向社會(huì)發(fā)展，說話的條理性、簡潔性與說理性等，都會(huì)對高中生未來產(chǎn)生不可低估的影響。加強(qiáng)高中議論文寫作的教學(xué)與訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀積累素材，增強(qiáng)學(xué)生議論文思維培養(yǎng)，是改善高中語文議論文寫作的有效途徑，也是高中語文教師要解決的重要問題之一。

一、針對學(xué)生議論文寫作不足，在新課程下改進(jìn)高中議論文寫作教學(xué)的方法與訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生議論文寫作興趣，強(qiáng)化素材積累與運(yùn)用，從而改變議論文言之無物或空洞的現(xiàn)狀

高中生寫議論文，最典型的通病就是言之無物。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，特別是在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，淺閱讀已然成為社會(huì)閱讀風(fēng)氣，過多吸人眼球的信息，高中生幾乎不加篩選就加以吸收，這占用了學(xué)生的大量閱讀時(shí)間，而且這種篩選的信息還不能成為議論文的寫作素材，由此弱化了學(xué)生的閱讀積累。因此，新課程下高中議論文寫作首要條件就是改進(jìn)教學(xué)方法與訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀積累素材。

筆者在教學(xué)過程中，嘗試用演講和辯論的方式來改變學(xué)生寫作議論文的習(xí)慣。通過學(xué)生自評、大眾評說與教師點(diǎn)評三者結(jié)合對學(xué)生寫作能力進(jìn)行強(qiáng)化。如圍繞著學(xué)習(xí)《邊城》來展開一個(gè)時(shí)代的命題辯論――選擇在一線城市工作生活好還是二、三線城市工作生活好？因?yàn)閬碜浴哆叧恰凤L(fēng)土人情的描寫與熏陶，與來自現(xiàn)實(shí)一線城市的便利，很容易構(gòu)成議論文寫作的素材。通過課堂辯論的形式，學(xué)生因?yàn)榱鲞x擇的差異，就必然要加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備與積累，這在客觀上必然促進(jìn)了學(xué)生閱讀活動(dòng)的開展。而即使不參與辯論過程的學(xué)生，也會(huì)在觀看辯論過程中積累下寫作素材，從而為議論文寫作打下了良好的基礎(chǔ)。而辯論點(diǎn)評過程不僅可以素材積累，還可以有效促進(jìn)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。這樣一來，課堂辯論就成了另一種形式的議論文寫作教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的參與度，而且能利用點(diǎn)評環(huán)節(jié)對學(xué)生閱讀進(jìn)行引導(dǎo)。由此可見，加強(qiáng)學(xué)生議論文寫作教學(xué)方法的革新，對學(xué)生寫作興趣與知識(shí)積累有很大的促進(jìn)作用。

二、在新課程下突破議論文說理性不強(qiáng)的困局，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，利用范文指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化議論文寫作過程的條理性，加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練，使學(xué)生議論文寫作言之有理、言之有序

高中生寫議論文條理不清晰、說理性不強(qiáng)，是另一常見的困境。這反映出學(xué)生思維訓(xùn)練不足，其主要體現(xiàn)在觀點(diǎn)論述不清晰、邏輯層次不強(qiáng)，只有依附于材料來進(jìn)行寫作，從而使議論文的整體結(jié)構(gòu)零散而雜亂。要引導(dǎo)學(xué)生走出這種困局，就要加強(qiáng)教師在學(xué)生議論文寫作過程的指導(dǎo)，通過對學(xué)生不同情況進(jìn)行分類，進(jìn)行對不同類型的學(xué)生從條理性和思維能力進(jìn)行針對性訓(xùn)練，才能使學(xué)生從習(xí)慣上改變這種狀況，推動(dòng)高中生議論文寫作能力的培養(yǎng)。

從筆者的經(jīng)驗(yàn)來看，要加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練與條理性訓(xùn)練，可以從多方面同時(shí)進(jìn)行。首先，要充分利用好教材內(nèi)容，通過課文的學(xué)習(xí)分析，達(dá)到示范作用。教材每篇課文的選入，都經(jīng)過了專家的精挑細(xì)選，無論是在語言上還是在結(jié)構(gòu)安排與說理上，都是很好的范文。如結(jié)合賈誼《過秦論》的論述層次分析，不管是條理性還是思維能力，都可以給學(xué)生帶來很好的啟發(fā)。其次，通過學(xué)生作文分析，對學(xué)生進(jìn)行思維與條理訓(xùn)練。學(xué)生的作文是議論文思維訓(xùn)練與條理訓(xùn)練很好的材料，通過對學(xué)生作文條理的不同安排，對說理材料的不同選擇與調(diào)整，作文的效果就體現(xiàn)出不同的水平與層次。這不僅會(huì)讓學(xué)生切實(shí)感受到思維與條理訓(xùn)練的重要性，而且通過這種作文分析，對學(xué)生思維與條理訓(xùn)練提供了參考價(jià)值。最后，要讓思維訓(xùn)練與條理訓(xùn)練成為語文教學(xué)的基本訓(xùn)練。語文教學(xué)不管是課文學(xué)習(xí)還是作文教學(xué)，都要從思維能力培養(yǎng)和條理性進(jìn)行訓(xùn)練，長期堅(jiān)持下來，學(xué)生就能培養(yǎng)起一定的思維能力與學(xué)習(xí)能力。

總之，在新課程下，語文教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，還要細(xì)心觀察與琢磨學(xué)生議論文寫作現(xiàn)狀，有針對性地從素材與思維兩方面來加強(qiáng)學(xué)生議論文的寫作訓(xùn)練，從而改變學(xué)生議論文寫作言之無物、言而無理、言之無序的現(xiàn)狀。因此，新課程下的議論文寫作，要以思維訓(xùn)練來梳理思路，以素材積累與運(yùn)用來扎實(shí)基礎(chǔ)且兩手抓兩手都要硬，才能使學(xué)生在作文過程中提高寫作興趣，增強(qiáng)寫作信心，從而逐步改變新課程下議論文寫作教學(xué)難、作文難、精品少的情況。

參考文獻(xiàn)：

篇(4)

關(guān)鍵詞： 議論文 理性思維 邏輯思維 思維導(dǎo)圖

作文是語文的半壁江山，議論文是作文的“大壁江山”。分量如此之重的文體，議論文本應(yīng)成為學(xué)生反思生存困境，追問自由精神，針砭時(shí)弊，閃耀理性光芒的最愛最美。語文寫作教育對學(xué)生的寫作認(rèn)知與終身發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響，難怪有學(xué)者憂心忡忡疾聲高呼：“作文教學(xué)已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。”“誤盡蒼生是作文。”

議論文偽寫作如此盛行的原因林林總總，究根溯源，在于中國傳統(tǒng)文化占主導(dǎo)地位的儒釋道三家都注重直覺思維。正如金元浦所言：“中國傳統(tǒng)直覺思維對宇宙人生的思考，更多地表現(xiàn)為在直觀基礎(chǔ)上對宇宙人生的一種猜測、感悟和體驗(yàn)，因而必然表現(xiàn)出模糊性和非邏輯性的特點(diǎn)。”這種重直覺，重感知，重整體，不習(xí)慣分析、分類、量化的思維方式已經(jīng)深入中國人的意識(shí)與無意識(shí)之中。筆者認(rèn)為最主要的原因在于當(dāng)前議論文寫作教學(xué)的不作為：無物、無序、無招，尤其缺乏邏輯思維訓(xùn)練，缺少理性精神和思辨分析。“在我國中小學(xué)的語文課里，幾乎沒有寫作教學(xué)，”上海師范大學(xué)博導(dǎo)王榮生如是說。張志公認(rèn)為：“作文教學(xué)是老大難的‘老大難’。……為什么這么難呢？這也許與對待作文這件事有些不對頭的看法有關(guān)系。不大對頭的看法必將導(dǎo)致教學(xué)中不合適的做法。看法不對頭，教學(xué)的做法不大合適，訓(xùn)練效果自然就不會(huì)很好，久而久之，成了‘老大難’”。

究竟如何對待作文這件事？如何拯救議論文寫作？如何解決寫作教學(xué)老大難的問題？關(guān)鍵是讓議論文寫作充滿理性思維。如何讓理性的光芒照徹寫作殿堂呢？

一、明確寫作課程標(biāo)準(zhǔn)，培育科學(xué)理性公民

普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“表達(dá)與交流”要求：“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神……在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”高考是選拔性的考試，選拔人才的國家意志，利用高考促進(jìn)人的成長。新課標(biāo)著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神，注重語言能力和邏輯思維能力的同步發(fā)展。它要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心祖國的前途命運(yùn)，學(xué)會(huì)思辨分析。

議論文最能體現(xiàn)理性思維，承載更多的思想。思想是議論文的靈魂、精髓，議論文憑借思想而有生命。議論文的這種思想要有足夠的沖擊力，具有獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)性和批判性。打開國門，放眼世界，西方國家對高中生理性精神、邏輯思維、批判意識(shí)的重視和培養(yǎng)，尤其值得反思與追趕。美國高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評分標(biāo)準(zhǔn)中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對學(xué)生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，又是議論文的根本準(zhǔn)則的規(guī)定。這就要求對一切公認(rèn)的說法，包括諺語、格言，都要反思，不管是，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂都是具體問題具體分析。

所幸，在肯定學(xué)生敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”――對命題材料進(jìn)行有理有據(jù)的質(zhì)疑批判這點(diǎn)上，福建高考閱卷開始表現(xiàn)出了極大的主題包容和思想開放。如2014年高考作文，只要針對“空谷”的本義及引申義，自圓其說，就能拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，基本沒有離題卷，有的只是思想水平的高下和邏輯推理的深淺。

二、界清議論文概念，明確以理服人的本質(zhì)特征

自二十世紀(jì)初期陳望道等人從西方引進(jìn)“論說文”的說法，國人對議論文有了自己的種種解讀。陳望道：使人信從作者的判斷，基于確立判斷的欲求；梁啟超：發(fā)表或修正他人的主張，希望別人從我；夏尊、劉薰宇：以使人承認(rèn)為目的，概假定有敵論者立在前面；葉圣陶：表示作者的見解，議論一件事物只能有一個(gè)判斷。他們都闡明了議論文以理服人的本質(zhì)特征。美國當(dāng)代學(xué)者詹姆士?A?雷金和安德魯?W?哈特，給議論文下的定義最為科學(xué)完整：議論文是以邏輯為基石，以證據(jù)為結(jié)構(gòu)，以說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。的確，議論文是直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)主張的文體。以理服人是它的寫作目的，說理是它的本質(zhì)，邏輯是它的思維形式，議論、闡述是它的主要語言表達(dá)方式。總之，議論文寫作貴在：邏輯思維，以理服人。

三、注重邏輯思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)思辨分析說理

（一）開設(shè)形式邏輯課，培養(yǎng)理性推理能力。

議論文寫作其實(shí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的邏輯推演過程。邏輯是議論文論證必須遵循的判斷推理的規(guī)則，是議論文論點(diǎn)得以成立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前高中生議論文寫作狀況不盡如人意，除了名言加事例加觀點(diǎn)的偽寫作外，試圖講點(diǎn)道理的又有偏題跑題套題，概念混亂，以偏概全，強(qiáng)拉因果，強(qiáng)行推理，必要條件和充要條件混淆等錯(cuò)誤。原因是多方面的，其主要原因在于他們沒有接受形式邏輯教育，缺乏邏輯思維訓(xùn)練。

我們的當(dāng)務(wù)之急是在高中語文選修課甚至必修寫作課中開設(shè)形式邏輯課程。講清楚：什么是概念的內(nèi)涵外延；概念與概念之間有哪些關(guān)系；形式邏輯的三大基本規(guī)律，同一律、矛盾律、排中律；歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理，等等。力爭集理論與事例、知識(shí)與趣味、學(xué)習(xí)與運(yùn)用于一體。

如在講清什么是概念的內(nèi)涵外延后；及時(shí)在寫作課中指導(dǎo)學(xué)生審題時(shí)就要界定清楚概念的內(nèi)涵和外延，確定論題概念的范圍和方向，使之清晰、穩(wěn)定，一以貫之。如以2005年四川滿分卷為例，讓學(xué)生討論它在邏輯思維上存在什么樣的明顯硬傷。

“席慕容說：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那過河的人。’生命之河的左岸是忘記，生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生路上，笑看花開花落，靜觀云卷云舒，我們經(jīng)歷著太多悲喜交集的事，學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”――明確：此文用華美的言語掩蓋邏輯概念的混亂，內(nèi)涵不清，外延不明，使論證中形成不恰當(dāng)?shù)呐袛嗪筒缓侠淼耐普摚辉谡Z言上繞圈圈，讓人不知所云。“該銘記的”和“該忘記的”具體內(nèi)涵是什么？有沒有一個(gè)銘記與忘記的明確標(biāo)準(zhǔn)？“該忘記的悲歡之事”具體指什么？是不是所有的“悲歡之事”都該忘記？

又如在講清歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理后，讓學(xué)生修改文段，看看是否符合邏輯推理。――“古人云：功夫不負(fù)有心人。的確，只要肯付出努力，那你就一定能夠收獲豐厚的人生碩果。如果你在此時(shí)開始利用好每一分鐘，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。那么，你就一定能夠成就屬于你的卓越人生。”――此論乍看很有道理，絲絲入扣，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)其違反推理原理。推論中大前提錯(cuò)誤，結(jié)論就不合理。

如此這般與修改病文病句等相結(jié)合，讓學(xué)生清楚理解各種論證方法的推理原理，力爭集理論與事例、知識(shí)與趣味、學(xué)習(xí)與運(yùn)用于一體。

（二）趣味視聽讀辯，提高理性思辨能力。

興趣是最好的老師，老師可以用學(xué)生感興趣的方式指引他們寫議論文。可以在微博里，在微信朋友圈、QQ群上隨時(shí)將熱點(diǎn)話題，思辨美文展示給學(xué)生；還可以就學(xué)生寫的片段作文進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)贊評價(jià)，及時(shí)有效地提升評價(jià)和修改的速度和品質(zhì)，提高學(xué)生議論文理性寫作的趣味性。

西方國家，從古希臘開始就十分看重演講、辯論，其實(shí)這就是進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練。尤其是辯論，雙方在相互質(zhì)疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證等過程中，暴露出自己論點(diǎn)和論證的種種漏洞，并及時(shí)加以修補(bǔ)、改正、完善。老師應(yīng)該極力營造寬松、理性地開展討論、演講、辯論與爭鳴的文化氛圍。不能在課堂教學(xué)中高高在上，掌控話語霸權(quán)，讓學(xué)生聽到的永遠(yuǎn)只有一種聲音、一個(gè)腔調(diào)、一方觀點(diǎn)，這無形中扼殺了學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)、批判精神和邏輯思維。

老師可以組織學(xué)生課前三分鐘演講，讓他們關(guān)注時(shí)政，選定熱點(diǎn)話題，每天課前三分鐘輪流演講，評出分?jǐn)?shù)并折算為過程性評價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生課余觀看央視一套“開講啦”“新聞1+1”和鳳凰衛(wèi)視“時(shí)事辯論會(huì)”“鏘鏘三人行”“時(shí)事開講”等節(jié)目。甚至在課堂上觀賞大學(xué)生辯論賽決賽的精彩片段，思考辯論雙方是怎樣抓住辯題質(zhì)疑、追問、解惑、辯疑、闡述、論證的。定期開展演講、討論、辯論等活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透理性思維的誘導(dǎo)與規(guī)訓(xùn)，教他們?nèi)绾蚊鎸钌恼摂常破茸约褐鸩阶龅接^點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，有說服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。演講、辯論讓他們切身感受到邏輯的力量，感受流暢語言與睿智的思辨二者完美調(diào)和并相互促進(jìn)的暢快淋漓。要求學(xué)生趁熱打鐵整理辯論過程，寫成相關(guān)駁論文。

（三）引進(jìn)思維導(dǎo)圖，延展思維廣度與深度。

思維導(dǎo)圖是一種簡單而有效的圖像思考和筆記工具，它用“畫”的方法記錄思考和創(chuàng)作的過程，是一種組織結(jié)構(gòu)性思維工具。它可以把枯燥的文字信息變作富有邏輯的易于記憶的圖像，被譽(yù)為“大腦的瑞士軍刀”。在議論文寫作中引進(jìn)思維導(dǎo)圖，進(jìn)行由此及彼的發(fā)散思維，加大論證力度，讓學(xué)生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。

“千古文章意最高”，議論文的深廣度某種意義上決定了文章的高低。所謂的深度就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，使所闡述的觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)性、啟發(fā)性、預(yù)測性。我們可以利用放射性的思維導(dǎo)圖由此及彼、由表及里地一步一步啟發(fā)學(xué)生由果溯因、追本溯源。

如對當(dāng)前“外來文化”論題的探討，其一，讓學(xué)生畫上中心圖并寫上“外來文化”。其二，讓學(xué)生由中心圖畫四條分支，第一條分支上寫關(guān)鍵詞“以小見大”，并引導(dǎo)學(xué)生思考“在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美國咖啡店――開門營業(yè)了。你如何看待此事？用以小見大的方法來分析――故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費(fèi)文化。外國文化已大舉進(jìn)入我國。寫上：文化入侵。其三，在第二條分支上寫上關(guān)鍵詞“橫向聯(lián)系”，并引導(dǎo)學(xué)生思考“以小見大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問題。但僅就此一個(gè)事件來談文化問題顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之聯(lián)系的事例呢？你是如何看待的呢？”――國人愛過洋節(jié)，愛看洋劇，愛穿洋服。其四，第三條分支上寫關(guān)鍵詞“縱向聯(lián)系”，并引導(dǎo)學(xué)生思考：由果溯因，我們思考前二三十年外來文化在我國沒有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？――全球化，文化大交融。其五，第四條分支上寫關(guān)鍵詞“預(yù)測未來”，并引導(dǎo)學(xué)生思考：你覺得照這樣的趨勢發(fā)展下去，漢文化會(huì)有怎樣的結(jié)果？我們應(yīng)該怎么做？――被強(qiáng)勢文化同化？在全球大放光彩？我們應(yīng)該固守民族文化的根，并大膽拿來，洋為中用；古為今用，興起國學(xué)熱，如辦孔子學(xué)院等，讓漢文化在全球發(fā)揚(yáng)光大。如此這般引進(jìn)放射性的思維導(dǎo)圖，進(jìn)行由此及彼、由表及里的發(fā)散思維，讓學(xué)生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。

“誤盡蒼生是作文”。高中議論文寫作已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也已經(jīng)到了徹底悔悟、根治的時(shí)候。福建師大中文系教授潘新和主張：高中作文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對生活對社會(huì)的理性思辨能力，作文訓(xùn)練應(yīng)以議論文訓(xùn)練為主；對學(xué)生議論能力與思辨表達(dá)的檢測考量，應(yīng)是高考作文的主要方向。培養(yǎng)高中生寫議論文的能力，已經(jīng)成為國家“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)。高中語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反思現(xiàn)狀，激活思辨，由果溯因，層層深入，表達(dá)獨(dú)特新穎的感悟和思考，顯示出理性的力量和思想的深度，讓高中議論文寫作真正發(fā)出理性的璀璨光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞發(fā)亮.走進(jìn)議論文.福建人民出版社，2014，7.

[2]葉黎明.寫作教學(xué)內(nèi)容新論.上海教育出版社，2012.

[3]潘新和.高考“偽寫作”導(dǎo)向可以休矣.中學(xué)語文教學(xué)，2012，9.

[4]金元浦.中國文化概論.首都師范大學(xué)出版社，2008.

[5]謝業(yè)昌.議論文寫作的立意與論證.福建省教育學(xué)院高級(jí)教師專業(yè)培訓(xùn)講座，2014，7.

[6]石修銀.從抒情文體向議論文體的歷史過渡――2011年高考作文題目縱橫談.

[7]百度文庫.緣事析理，學(xué)習(xí)寫得深刻.

篇(5)

【關(guān)鍵詞】議論文；問題；對策

根據(jù)中學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律以及初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中階段議論文寫作教學(xué)自然成為作文教學(xué)的重點(diǎn)。幾乎所有的語文教師都在努力提高學(xué)生的議論文寫作水平，然而事實(shí)上學(xué)生的議論文寫作能力似乎又總是難以提高，這是因?yàn)樽魑慕虒W(xué)出了問題。

1.學(xué)生議論文寫作中存在的問題

1.1 材料奇缺。在寫議論文時(shí)，總喜歡援引陳景潤、愛迪生、愛因斯坦、居里夫人等常用事例，說理干干巴巴，欲說還休，甚至顧左右而言他。

1.2 論證無力。沒有用分析性文字揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，缺乏邏輯力量與說服力，論證干癟無力。

1.3 結(jié)論偏頗。學(xué)生對組合加工的結(jié)果進(jìn)行評價(jià)、取舍的時(shí)候，無法淘汰無效思路，結(jié)論片面，甚至荒謬。

2.提高學(xué)生議論文寫作能力的有效途徑

2.1 幫助學(xué)生巧妙積累寫作素材，解除“無米之炊”的窘?jīng)r。

在生活中、閱讀中和寫作中無處不有“米”，但是這些“米”往往不是現(xiàn)成的，而要教師啟發(fā)學(xué)生的慧眼去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去尋找。

“米”從生活中來。生活處處有作文的原始素材，就在眼前。要提高寫作水平，就要隨時(shí)隨地注意細(xì)致地觀察，廣泛地認(rèn)識(shí)生活，從細(xì)微處做起，一點(diǎn)一滴地積累。

“米”從閱讀中來。獲取更多的寫作素材，還需要廣泛的閱讀。在課外閱讀時(shí)要把碰到的有價(jià)值的，寫得精彩的名篇佳段，摘錄下來，以便空閑時(shí)誦讀。

“米”從動(dòng)筆中來。身邊備一個(gè)小日記本，或零星碎思，或突發(fā)感悟都要及時(shí)地記錄下來，久而久之，聚腋成裘，自然形成豐富的作文“米庫”。

2.2 教給學(xué)生分析說理的方法，“煮米”為“粥”。

學(xué)生積攢了一定數(shù)量的“米”后，也不是串聯(lián)起來就可成文的，要像熬粥一樣，把米放在鍋里，用大火煮，文火，方能成噴香可口的“粥”。在“煮米”的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生采取以下方法：

原理滲透法：運(yùn)用某一原理(哲理)來剖析例子進(jìn)行說理從而聯(lián)結(jié)論點(diǎn)的方法。運(yùn)用這種方法要注意兩點(diǎn)。一是選擇恰當(dāng)?shù)脑砘蛘芾恚^恰當(dāng)，就是能在論點(diǎn)和例子之間架起橋梁。二是要先用原理分析例子(思維過程)，然后讓兩者融為一體，構(gòu)成分析的文字(行文過程)。

引用分析法：在舉出例子之后，援引相關(guān)的名言、格言等，而后用一些銜接句子把兩者聯(lián)系起來的說理方法。運(yùn)用這種分析方法說理，關(guān)鍵在于引言要恰當(dāng)，即與事例有著內(nèi)在的聯(lián)系，通過分析能使材料更好地為觀點(diǎn)服務(wù)。

由果溯因法：把例子看作“果”，用分析文字探求產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，即從因果關(guān)系上把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)結(jié)起來的方法。運(yùn)用這種方法說理，可以用“因?yàn)椤遍_拓思路，當(dāng)然這只是外在的，更重要的是例子與分析應(yīng)當(dāng)存在因果關(guān)系，而不是人為地強(qiáng)加上去的。

逆向設(shè)想法：運(yùn)用逆向思維對論據(jù)作反向假設(shè)，推測在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。逆向設(shè)想法的主體部分由假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，假設(shè)部分來源于論據(jù)（事例），推測部分服務(wù)于論點(diǎn)，所以不能隨心所欲地虛擬。

對比評析法：舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結(jié)論來聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開，對比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。

本質(zhì)評述法：對事例進(jìn)行深層挖掘，揭示其本質(zhì)屬性，從而闡發(fā)論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系，把兩者聯(lián)結(jié)起來的方法。運(yùn)用這種方法分析說理，可以利用“不是……而是……”之類的句式，揭示論據(jù)的本質(zhì)屬性，再以此為內(nèi)核展開概括的評述，從而證明論點(diǎn)。

2.3 提高學(xué)生評價(jià)是非的能力，避免“以謬為正”的失誤。

要提高學(xué)生評價(jià)是非的能力，應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，如思維的獨(dú)立性、批判性、辯證性、客觀性等，同時(shí)教育學(xué)生確立科學(xué)的思維方法，如透過現(xiàn)象看本質(zhì)、抓主要矛盾、全面看問題、從聯(lián)系中認(rèn)識(shí)事物、從發(fā)展變化中認(rèn)識(shí)事物、運(yùn)用內(nèi)外因分析事物等。如何對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練呢?

審題式：選擇具有思維訓(xùn)練價(jià)值的材料，設(shè)計(jì)成作文題目，要求學(xué)生審題立意，從而達(dá)到訓(xùn)練思維的目的。

改錯(cuò)式：利用學(xué)生習(xí)作或報(bào)刊文章中思維失誤的片斷，作為學(xué)生評析修正的材料，讓學(xué)生的思維在改錯(cuò)中得到訓(xùn)練。

評判式：以生活中的某類人、某件事、某件言論、某個(gè)現(xiàn)象為評判對象，要求學(xué)生發(fā)表自己的看法，做到有理有據(jù)，以科學(xué)的思維方法分析問題。

論辯式：選取足以引起學(xué)生思索和爭論的命題，組織學(xué)生展開辯論，通過辯論來訓(xùn)練學(xué)生的思維。要求學(xué)生靈活運(yùn)用各種思維方法，防止重求異、輕求同，重橫比、輕縱比等思維偏向，做到以理服人。

毫無疑義，思維訓(xùn)練的結(jié)果會(huì)使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，并掌握科學(xué)的思維方法，從而極大地提高評論是非的能力，在寫議論文的時(shí)候便能避免“以謬為正”的失誤。

議論文寫作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要有獲取素材的能力，又要有控制行文的工夫；既需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生把握從整體到局部、從宏觀到微觀這個(gè)運(yùn)動(dòng)軌跡，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，提高辯證思維和創(chuàng)造思維的能力，從而打開學(xué)生思路的閘門，激活學(xué)生的寫作思路的靈感。這樣，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)作出思路清晰、富有個(gè)性的議論文。

參考文獻(xiàn)

［1］ 《語文教育學(xué)》劉永康主編，高等教育出版社 2005.8

［2］ 《新語文教學(xué)研究》, 蔡偉著，浙江大學(xué)出版社 2009.8

［3］ 《議論文寫作教程作》王天舒主編 湖南大學(xué)出版社 2006.6

篇(6)

一、英語教育方向畢業(yè)論文存在的一些問題及其分析

筆者參與了我校外語系近三屆英語專業(yè)畢業(yè)論文的寫作指導(dǎo)工作，通過對這三屆畢業(yè)論文的綜合分析，發(fā)現(xiàn)英語教育方向的畢業(yè)論文存在以下一些問題：

（一）論文選題雷同率高

筆者初步統(tǒng)計(jì)內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院的2011屆畢業(yè)生的229份論文，論文選題涉及語言學(xué)方向4人，文化方向38人，文學(xué)方向66人，英語教育方向120人，其他方向的1人。在教育方向的選題中，關(guān)于某種教學(xué)法或教學(xué)模式應(yīng)用的文章占29%，寫中小學(xué)階段英語教育問題及對策分析的占59.2%，其他教育階段的占0.8%，教學(xué)案例分析方面占11%，占比例較多的教育問題及對策分析方面的選題雷同率極高。這與學(xué)生過于依賴網(wǎng)絡(luò)搜集資料，對課堂所學(xué)專業(yè)知識(shí)僅局限于接受、極少進(jìn)行反思，以及平時(shí)看書少思維局限有極大關(guān)系。

（二）論文中教育方面術(shù)語運(yùn)用不恰當(dāng)

有些學(xué)生在畢業(yè)論文中使用教育方面術(shù)語時(shí)不嚴(yán)謹(jǐn)，存在概念混淆的情況。比如，有名學(xué)生的論文題目是實(shí)施有效教學(xué)策略提高中學(xué)英語課堂教學(xué)，但在該生的論文中只提到了游戲教學(xué)法，全身動(dòng)作反應(yīng)法，合作學(xué)習(xí)法和討論法，這些看似有效的策略實(shí)際上屬于教學(xué)方法，該生對教學(xué)策略和教學(xué)方法的理解模糊，把教學(xué)策略等同于教學(xué)方法，理解片面，把這一術(shù)語表示的含義人為窄化了。教學(xué)方法是師生互動(dòng)的方式和措施，最為具體、最具可操作性，某種程度上可以看做是教學(xué)策略的具體化。而教學(xué)策略不僅表現(xiàn)為教學(xué)的程序，還包含對教學(xué)過程的元認(rèn)知、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)，在外延上大于教學(xué)方法。比如：先行組織者教學(xué)策略，拋錨式教學(xué)策略，自我反饋式教學(xué)策略，隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)策略，支架式教學(xué)策略，基于Internet的探究式學(xué)習(xí)策略等。

這類錯(cuò)誤跟部分學(xué)生論文寫作基礎(chǔ)工作準(zhǔn)備不足，對一些基本的專業(yè)術(shù)語缺乏應(yīng)有的理解，在搜集資料階段沒有進(jìn)行合理的分類有關(guān)。歸根結(jié)底是沒有端正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度，缺乏鉆研、求真、求實(shí)的學(xué)習(xí)精神，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）論文結(jié)構(gòu)拖沓松散

相當(dāng)一部分學(xué)生的論文初稿結(jié)構(gòu)混亂，無條理。有的學(xué)生論文寫作時(shí)主題思想不明確，文章無中心，比如某篇論文主題是多媒體教學(xué)在英語課堂的應(yīng)用，但是其行文中卻屢次提到傳統(tǒng)教學(xué)方式，其文章篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾倍于對多媒體應(yīng)用的描寫，導(dǎo)致文章主次不明。有的學(xué)生寫出的論文結(jié)構(gòu)安排不夠緊湊，邏輯混亂，文章表達(dá)順序有誤，前后顛倒。例如，謀篇論文主題是任務(wù)型教學(xué)法在初中英語閱讀課堂的應(yīng)用，但該生把任務(wù)型教學(xué)方法的應(yīng)用寫在第二章，而把該教學(xué)法的介紹放在第三章。這些跟學(xué)生沒有掌握應(yīng)有的專業(yè)知識(shí)、技能，文字表達(dá)能力差，寫作實(shí)踐少有極大關(guān)系。

（四）論文內(nèi)容與所學(xué)的英語教學(xué)法的一些方法以及教育學(xué)，教育心理學(xué)的知識(shí)關(guān)聯(lián)極少

英語教育畢業(yè)論文可以選擇的方向有：英語教學(xué)過程分析，語言知識(shí)和語言技能的教學(xué)，某種教學(xué)法或某理論在英語教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)證研究，英語教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及問題分析，教育學(xué)和教育心理學(xué)相關(guān)理論在英語教育方面所體現(xiàn)出的影響或啟示，影響英語學(xué)習(xí)者的因素，教師的教學(xué)方式分析，個(gè)體教案分析等等。

統(tǒng)計(jì)表明，我校英語教育方向論文內(nèi)容涉及到游戲教學(xué)法，任務(wù)教學(xué)法在詞匯，聽力，閱讀教學(xué)方面的應(yīng)用較多，相對而言，對于情景教學(xué)法，交際教學(xué)法的應(yīng)用較少。另外，在教育學(xué)，教育心理學(xué)課堂上所學(xué)的知識(shí)，如涉及支架式教學(xué)、英語學(xué)習(xí)效能感、元認(rèn)知策略、歸因方式、先行組織者教學(xué)策略等在本科生的畢業(yè)論文中鮮有體現(xiàn)。究其原因，以上現(xiàn)象與學(xué)生的論文寫作態(tài)度不端正，知識(shí)面狹窄、思維僵化，過于依賴網(wǎng)絡(luò)例文有關(guān)。除此以外，對已學(xué)的教育方面的知識(shí)僅限于死記硬背，沒有把教育理論知識(shí)與英語教育論文寫作結(jié)合起來。

英語專業(yè)本科畢業(yè)論文是衡量專業(yè)辦學(xué)水平的重要指標(biāo)，也是英語專業(yè)師生教學(xué)相長的過程，要解決英語教育方向畢業(yè)論文出現(xiàn)的一些問題，需要學(xué)生、教師及學(xué)校三方的共同努力。

二、針對英語教育方向畢業(yè)論文存在問題的對策

（一）學(xué)生方面

1.端正寫作態(tài)度，由于部分學(xué)生對論文寫作的態(tài)度不夠端正，導(dǎo)致畢業(yè)論文寫作的許多問題，筆者建議學(xué)生應(yīng)該高度重視英語專業(yè)畢業(yè)論文的重要性，它不是應(yīng)付老師和學(xué)校的作業(yè)，而是對大學(xué)四年專業(yè)學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)以及對將來工作實(shí)踐的預(yù)演。

2.注意知識(shí)的積累，擴(kuò)大專業(yè)學(xué)習(xí)閱讀面，增加學(xué)生的通用知識(shí)儲(chǔ)備量，使學(xué)生論文寫作言之有物，而不是干巴巴的堆砌詞語，東拼西湊，拾人牙慧。此外還應(yīng)多了解英語教育專業(yè)的前沿問題和相關(guān)研究的學(xué)術(shù)論文，吸取精華，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的累積。

3.勤于思考，反復(fù)習(xí)作。不斷的吸收消化所學(xué)知識(shí)、延伸思維廣度，更新思維模式，只有這樣，才能深刻領(lǐng)悟英語教育與教育學(xué)及教育心理學(xué)的關(guān)聯(lián)性，才有利于培養(yǎng)和提高未來英語教師教學(xué)實(shí)踐能力和科研能力，才能使論文寫作更有實(shí)用性、專業(yè)性和建設(shè)性。

雖然在寫作上的問題表面上看都是學(xué)生的原因所導(dǎo)致，但究其本質(zhì)和教師及學(xué)校的教學(xué)安排及管理是分不開的。

（二）教師方面

1.提高創(chuàng)新意識(shí)。只有創(chuàng)新型教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。在教學(xué)和論文指導(dǎo)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟發(fā)學(xué)生拓展思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，為英語專業(yè)的學(xué)生營造輕松活躍的課堂氛圍，幫助其養(yǎng)成愛問、善問、會(huì)問的思維習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作時(shí)才會(huì)更有新意。

2.增加知識(shí)儲(chǔ)備量。一位優(yōu)秀的英語教師應(yīng)該擁有精深的專業(yè)知識(shí)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，豐富的教育理論知識(shí)，還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富自己的知識(shí)庫，只有英語教師擁有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠把自己的知識(shí)“灌輸”給學(xué)生。為了讓學(xué)生有更大的知識(shí)儲(chǔ)備量，首先自己應(yīng)擁有一碗水，但是要讓學(xué)生擁有更多的知識(shí)，就至少要擁有一桶水，甚至是一潭水。

3.加強(qiáng)論文指導(dǎo)。教師除了會(huì)傳道授業(yè)，還要會(huì)解惑，在實(shí)際論文指導(dǎo)中如何解惑對有些教師來說是個(gè)挑戰(zhàn)。在做好教學(xué)、科研及班主任工作的同時(shí)又兼顧論文寫作指導(dǎo)，時(shí)間、精力及自身修養(yǎng)等方面都面臨極大考驗(yàn)。正因如此，教師更應(yīng)該投入更多精力和耐心，為做好英語教學(xué)工作和論文指導(dǎo)工作而不斷努力。對每個(gè)學(xué)生的指導(dǎo)應(yīng)不少于三次，根據(jù)學(xué)生的不同情況，可以安排會(huì)面，電話，QQ，電子郵件，微信等指導(dǎo)形式。

（三）學(xué)校方面

1.重視論文寫作，加強(qiáng)課程建設(shè)，使課程更有多樣性，針對性。為了增強(qiáng)我校英語教育方向?qū)W生的實(shí)踐能力和畢業(yè)論文寫作能力，有必要增加對中小學(xué)英語教材分析的課程，這樣可以幫助學(xué)生拓寬選題范圍，提高論文內(nèi)容的專業(yè)性。另外，除了《英語專業(yè)畢業(yè)論文寫作》這門課程之外，還可以考慮開設(shè)與英語專業(yè)論文各寫作方向息息相關(guān)的講座或選修課，更有針對性的解決學(xué)生在論文寫作時(shí)遇到的種種困惑，例如開設(shè)與英語教育方向畢業(yè)論文寫作有關(guān)的選修課或?qū)ｎ}講座。

2.建立更加有效的畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控體系。建立權(quán)責(zé)分明、行之有效的畢業(yè)論文監(jiān)控體系對提升英語專業(yè)畢業(yè)論文的質(zhì)量至關(guān)重要。筆者認(rèn)為有必要成立英語專業(yè)畢業(yè)論文督導(dǎo)小組，制定統(tǒng)一規(guī)范的論文格式、程序及評估體系。對畢業(yè)論文寫作前期的開題、中期的論文檢查、后期的論文答辯等進(jìn)行多角度、全過程的隨機(jī)和定期抽查，發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)反饋、解決問題。通過一系列措施來加強(qiáng)對畢業(yè)論文質(zhì)量的監(jiān)控，提高英語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量。

3.加強(qiáng)外文書籍及英語教育方面的前沿資料的建設(shè)。師范類院校的英語專業(yè)主要的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是為中小學(xué)培養(yǎng)合格的英語教師。未來的英語教師必須具備比較扎實(shí)的語言功底，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究和活動(dòng)的能力和良好的英語寫作能力，那就需要在所學(xué)課程的基礎(chǔ)上擴(kuò)大閱讀量，尤其是多閱讀外語類和英語教學(xué)方面的書籍、報(bào)刊雜志。

三、結(jié)語

篇(7)

議論文是以“理”說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)（或者兩者兼而有之）為寫作意圖的文章。但是，分析說理能力不足，是中學(xué)生議論文寫作的一個(gè)硬傷。學(xué)生寫議論文，不是以理服人，而是以“例”服人，喜歡舉例子，卻不善于分析說理，或者說理不透、不深，寫出來的文章顯得膚淺和幼稚，禁不起反駁。

分析說理能力的不足，在議論文寫作中常常表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

1．單向思維。就是在論證時(shí)不考慮反面意見，片面選取對自己的立論有利的證據(jù)，卻屏蔽那些對立論構(gòu)成威脅的不利證據(jù)。比如，學(xué)生想證明“勤奮出人才”，會(huì)列舉古今中外一大堆以勤奮著稱的名人，證明這些人的成功離不開勤奮，這就是典型的單向思維。讀者只需舉出一個(gè)勤奮卻沒有成功的反例，便可以輕而易舉反駁論點(diǎn)。這種不考慮反面意見，立論與論證考慮不周、對論題認(rèn)識(shí)褊狹與膚淺的現(xiàn)象，都會(huì)極大地削弱文章的說服力。

2．單層論證。即在同一個(gè)層面上，通過堆砌相同或相似的例子，對論點(diǎn)進(jìn)行論證，而不是多角度多層次漸次展開論證，文章往往缺乏縱深感。比如，論證“社會(huì)需要誠信”，羅列各種負(fù)面新聞?wù)f明我們正面臨誠信危機(jī)，整個(gè)行文的邏輯就是一個(gè)簡單的因果分析，即，因?yàn)锳、B、C、D……都缺乏誠信，所以呼喚誠信。這樣的因果分析，顯然過于簡單化。

3．感情用事。指學(xué)生在議論文寫作中出現(xiàn)傾向性、絕對化、煽情等理性不足的問題。比如以下這段文字：“大家熟知的居里夫人，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，得過16枚獎(jiǎng)?wù)拢玫礁鞣N頭銜107個(gè)。是什么使她得到這么多令人羨慕的榮譽(yù)？是持久的決心！是什么使她得到這么多耀眼的桂冠？是持久的意志！”這里作者用斬釘截鐵的語氣，把居里夫人的成就歸因于持久的決心和意志，顯然犯了絕對化的錯(cuò)誤，而連續(xù)兩個(gè)設(shè)問，兩個(gè)感嘆號(hào)，有點(diǎn)煽情。在例證環(huán)節(jié)，學(xué)生最喜歡使用排比、對比、比喻等修辭手法，以增強(qiáng)說理的效果。直奔結(jié)論，卻沒有提供證據(jù)：堆砌材料，卻不會(huì)展開分析。