序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇師德師風(fēng)個人計劃范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一、充分認(rèn)識師德建設(shè)的重要意義是我2009年教師工作計劃中的重要工作

二、加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)

為進(jìn)一步提高教職工的思想政治素質(zhì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》、《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師行為十不準(zhǔn)》以及下發(fā)的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)方面的文件。在堅持兩周一次集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)平時個人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論、法律法規(guī)等知識，結(jié)合自己的實際端正態(tài)度，積極投入，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，切實提高自身師德修養(yǎng)。

三、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率

學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。俗話說，言傳不如身教，榜樣的力量是無窮的。教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒有力量的。特別是在當(dāng)前社會上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺的行動，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣的實際行動來教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。

四、堅定信念，全身心投入教育教學(xué)工作

師比作澆灌幼苗成長的“園丁”，比作將全部心血化為火焰的“紅燭”，比作攀登科學(xué)高峰的“云梯”，比作為人類編織幸福的“春蠶”，這些都是對教師無私奉獻(xiàn)精神的贊揚(yáng)。教師更應(yīng)該具有這樣的道德風(fēng)尚，為獻(xiàn)身教育事業(yè)而感到自豪，從內(nèi)心深處迸發(fā)出熱愛自己職業(yè)的感情，只有這樣，才能集中精力、兢兢業(yè)業(yè)搞好教學(xué)，努力承擔(dān)和認(rèn)真完成工作任務(wù)，積極投入教學(xué)改革和科研攻關(guān)，及時更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

五、不懈追求，做一名新時代的優(yōu)秀教師

這也是我個人工作計劃中的主要目的，在這不斷的反思中，促進(jìn)自己的成長和提高，真正使自己在思想、政治、業(yè)務(wù)等各個方面都要很大的提高，成為一名新時期的優(yōu)秀教師！

篇(2)

我校歷來始終把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校工作中的重中之重，充分認(rèn)識新形勢下師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，并把此項工作納入學(xué)校工作的議事日程并狠抓落實。我校嚴(yán)格按照縣教育局有關(guān)精神，結(jié)合《初級中學(xué)師德師風(fēng)專項治理活動實施方案》，認(rèn)真組織實施，扎扎實實開展為期半個月（2018年11月15日——2018年11月30日）的師德師風(fēng)專項整治活動，現(xiàn)將專項整治工作情況總結(jié)如下:

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識

教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)的培訓(xùn)活動中，我們始終應(yīng)當(dāng)走在最前列。2018年11月15日下午13：00我校校委會召開專題會議，成立師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并制定了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作實施方案。11月16日13：20學(xué)校召開師德師風(fēng)建設(shè)專題工作會，會議決定自11月16日起，利用大課間時間對全校教職工進(jìn)行為期2天的師德師風(fēng)培訓(xùn)，認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)國家有關(guān)法令法規(guī)，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范》、《中小學(xué)教師立德樹人考核辦法》《中學(xué)師德師風(fēng)管理制度》，力求通過學(xué)習(xí)，使全校廣大教師進(jìn)一步端正思想、規(guī)范言行，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，做到敬業(yè)、愛崗、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實，真正樹立起平等寬容的學(xué)生觀、博學(xué)多才的教師觀、求真務(wù)實的治學(xué)觀、言傳身教的育人觀和全面發(fā)展的質(zhì)量觀。

二、重視建設(shè)，樹立形象

教師隊伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。我們在加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，師德師風(fēng)建設(shè)職責(zé)分工明確，任務(wù)落實到位，要求全校教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。為進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校管理、教師行為、教學(xué)行為和學(xué)生規(guī)范，實現(xiàn)小事入手，爭創(chuàng)良好的校容、校貌、工作作風(fēng)，切實提高管理、教育教學(xué)水平，學(xué)校開展了設(shè)立了師德師風(fēng)監(jiān)督舉報電話和郵箱。通過這一活動不但使教師更加認(rèn)識到作為一名教師，應(yīng)以身作則，以德服人，以德立教，不斷塑造鮮活、生動的人格魅力熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

三、開展活動 ，增強(qiáng)意識

篇(3)

大家下午好！我叫XX，來自XX小學(xué)。下面我就將我校師德師風(fēng)建設(shè)的基本情況，向各位領(lǐng)導(dǎo)作以簡單的回報。

一、我校在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)方面所作的工作

1.建立實施方案，完善規(guī)章制度。

為強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，使師德師風(fēng)建設(shè)落到實處，中心學(xué)校制定了《XX鎮(zhèn)中心學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)實施方案》，方案中對活動目標(biāo)、活動內(nèi)容和具體實施都有明確的要求，我們結(jié)合學(xué)校自身實際，對中心學(xué)校的方案進(jìn)行了進(jìn)一步具體化，制定了工作計劃。同時修訂完善《坐班考勤》、《廉潔從教》、《教師教學(xué)常規(guī)基本要求》等各項規(guī)章制度，引導(dǎo)教師樹立“一切為了學(xué)生”的教育觀，規(guī)范教師的教育教學(xué)行為。通過這些制度的逐步落實，教師的師長形象、社會形象進(jìn)一步提高，取得一定的社會效益。XX私立學(xué)校離我校只有不足半華里路，但我們學(xué)生沒有一個轉(zhuǎn)到哪兒，為什呢？家長說的話最樸實：“XX小學(xué)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，花那么多錢到私立學(xué)校沒有必要。”

此外，中心學(xué)校還建立了師德考核制度。每學(xué)期末，中心學(xué)校都成立考評組對每一位教師的工作情況進(jìn)行全面考核。其中“師德表現(xiàn)”包括“政治表現(xiàn)、為人師表、依法治教、團(tuán)結(jié)合作、服從分工”五個方面

2.堅持教師政治學(xué)習(xí)制度，不斷提高教師的政治素質(zhì)和師德師風(fēng)素養(yǎng)。

按照中心學(xué)校要求，我們學(xué)校每周一召開教師例會。例會上，組織教師集中學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)《教育法》、《義務(wù)教育法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法規(guī)，學(xué)習(xí)上級教育主管部門制定的《東至縣教師行為十不準(zhǔn)》等文件。學(xué)習(xí)的目的是提高每一個教師的“依法治教”的能力，提升教師的師德素養(yǎng)。我們要求教師堅持集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，建立學(xué)習(xí)筆記，認(rèn)真擬寫個人學(xué)習(xí)計劃，寫好學(xué)習(xí)心得，著力打造一支懂教育、強(qiáng)管理、善教學(xué)的教師隊伍。

3.加強(qiáng)黨建工作，充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用.

一個黨員就是一面旗幟。黨員教師是一所學(xué)校的主心骨，更應(yīng)該成為師德師風(fēng)建設(shè)的排頭兵。我們XX支部共有18位黨員，分散在4所學(xué)校。為使黨建工作落到實處，根據(jù)中心學(xué)校總支的部署，我們分校成立學(xué)習(xí)小組，使黨員的學(xué)習(xí)正常化、制度化。我們農(nóng)村小學(xué)規(guī)模雖小但事務(wù)繁雜，光靠校長一人是忙不過來。我校黨員教師主人翁意識強(qiáng)。以今天早上為例：因為下雨，校園積水嚴(yán)重，有黨員同志主動疏通下水道，主動清掃水中落葉。教師這樣的平凡舉動很多，說明了黨建工作在師德師風(fēng)建設(shè)方面所起到的重要作用。

4.推行校務(wù)公開，倡導(dǎo)廉潔從教。

中心學(xué)校一直非常重視陽光政務(wù)，積極推行校務(wù)公開，這學(xué)期，中心學(xué)校以“校務(wù)公開簡訊”的形式，及時將老師們關(guān)心的職稱、評優(yōu)、財務(wù)等學(xué)校事務(wù)告知每一位職工，我校教師反映很好。我校自身，凡大小事情均以例會的形式向教師，或以公開欄的形式向家長公布并征求意見，教師關(guān)系融洽。我校執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律，沒有亂收費(fèi)亂開支的現(xiàn)象。

二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)仍需關(guān)注的地方

1.進(jìn)一步學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，面向全體，著眼發(fā)展，扎實提高教師素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】高校；師德師風(fēng)；校園文化

一支素質(zhì)良好的教師隊伍，是一所大學(xué)的靈魂。這就要求高校教師既要有博大精深的學(xué)識，又要有德高望重的操行。而“建設(shè)什么樣的師德師風(fēng)，怎樣建設(shè)師德師風(fēng)”是高校師德師風(fēng)建設(shè)中的根本問題，它是建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的基礎(chǔ)，是提高高等教育質(zhì)量的保證。

一、師德建設(shè)是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)

所謂師德，就是教師的道德品德。“學(xué)高為師，德高為范”.師德是教師的立身之本。我國有重視師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國古代教育家孔子，就高度重視教師的以身作則和率先垂范的道德意義。他說：“其身正，不令而行，其身不正，號令不從”。“不能正其身，如正人何？”師德和師風(fēng)“正”。才可以教育和影響學(xué)生。孟子認(rèn)為教師要以“得天下英才而教之”為最高的人生追求，要注意“知恥”、“養(yǎng)心”、“寡欲”的修身之道。秦漢以后，歷代教育家和教育思想家都強(qiáng)調(diào)教師的師德師風(fēng)，西漢儒學(xué)大師董仲舒認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)“以義正我”。“說不急之言，而以惑后進(jìn)者，君子之所惡也？？為人師者可無慎邪！”強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不要給學(xué)生造成不良的影響。在我國現(xiàn)代教育史上，人民教育家陶行知先生認(rèn)為，教師的天職是“千教萬教，教人求真。”無產(chǎn)階級教育家同志的老師徐特立先生認(rèn)為，師生之間教師是領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)重視自己的道德人格，既要做學(xué)生的“經(jīng)師”，也要做學(xué)生的“人師”。將“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一于教育的全過程。

1997年，同志在會見全國高校黨建工作會議代表時說：“要把教師的思想道德建設(shè)擺在突出地位，努力建設(shè)一支政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍。”顯然，他向全國教師提出了樹立良好師德的要求。在當(dāng)代中國，黨和國家對高校教師師德師風(fēng)的要求、都有法律或政令的形式加以規(guī)定。如《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師要：“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”。顯然，貫徹落實這一法律精神，需要發(fā)揮教師的主體和主導(dǎo)作用，必須具備良好的師德師風(fēng)。

二、目前師德師風(fēng)存在的主要問題及其原因

1.過分注重物質(zhì)利益

1999年實施擴(kuò)招以來，教育產(chǎn)業(yè)化色彩明顯。尤其是地方院校，財政投入少，主要依靠招生收費(fèi)來維持，客觀上就帶有產(chǎn)業(yè)的特征。這可能會讓教師忽略自己教師職業(yè)的特殊性，而將其等同于其他職業(yè)。同時改革開放以來，生產(chǎn)力巨大發(fā)展帶來分配方式的一系列改革，貧富差距越來越懸殊，社會上滋生很多拜金主義、個人主義等思潮。一部分教師受此影響，也認(rèn)為個人價值的多少就體現(xiàn)于賺錢的多少。高校教師作為社會中學(xué)歷和知識層次相對較高的群體，和其他行業(yè)相比感到其自身價值沒有得到尊重，從而淡漠了對教師職業(yè)道德的認(rèn)識。因此一部分高校教師不甘于學(xué)校的平淡，守不住職業(yè)底線，整天謀算著如何多賺錢，多撈外快，把本職工作作為副業(yè)。應(yīng)付了事。把精力用于課外兼職，到處“走穴”。

2.重科研輕教學(xué)

伴隨高等教育大眾化、高校規(guī)模的擴(kuò)大而來的不僅僅是高校教師隊伍數(shù)量上的增加，而且是師資隊伍學(xué)歷層次普遍提高、來源渠道日益多樣、社會流動更加頻繁的新特征，這也給高校帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。更高的學(xué)歷、不同身份來源的教師和更多的流動機(jī)會有助于高校教師創(chuàng)新組建科研團(tuán)隊，但同時學(xué)歷提升也帶來了部分教師的孤芳自賞和重科研輕德育的錯誤心態(tài)。同時高校教師職稱評定的方式也把教師置于尷尬的兩難處境，不全身心投入教學(xué)，勢必誤人子弟；而全身心地投入教學(xué)，勢必影響科研論文的數(shù)量和發(fā)表刊物的級別，自己的職稱得不到提升。而高校教師的流動方式和特征讓很大部分教師選擇了全身心的投入科研而非教學(xué)。

3.師生關(guān)系淡化

現(xiàn)代師生的交流越來越少，教師只管到點(diǎn)到堂上課，學(xué)生是否存在學(xué)習(xí)困難則不太過問，能夠耐心詢問答疑的教師已屬少數(shù)。課堂教學(xué)尚且如此，更不用說和學(xué)生聊天談心，關(guān)心學(xué)生的思想狀況了。社會的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，使人們的個性化增強(qiáng)，生活獨(dú)立性和私密性已成為大部分80后的習(xí)慣。隨著大批青年教師涌入高校，80后成為這批教師的主流，他們的獨(dú)生子女成長背景更深化了“各人自掃門前雪”的生活習(xí)慣。在工作中則體現(xiàn)為師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，同事關(guān)系淡漠。

4.是非標(biāo)準(zhǔn)不清晰

少數(shù)教師受社會不良文化現(xiàn)象的影響，流露出不利于學(xué)生成長的言論和觀點(diǎn)，不僅影響了教師的整體形象，而且對學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的導(dǎo)向。當(dāng)教師行為出現(xiàn)失范時，又往往用不同的文化觀和價值觀去解釋失范的合理性，從而是非標(biāo)準(zhǔn)模糊。

三、新形勢下師德師風(fēng)建設(shè)的方式

1.凝聚基本的師德師風(fēng)建設(shè)理念

愛校愛生，將終身發(fā)展融入職業(yè)教育中應(yīng)作為基本理念貫穿于高校教師的生活和學(xué)習(xí)。“校榮我榮，校辱我恥”，教師的個人發(fā)展離不開學(xué)校，反之，學(xué)校的發(fā)展也需要教師的推動。教師的“榮”首先應(yīng)體現(xiàn)在珍惜學(xué)校聲譽(yù)、熱愛學(xué)校、尊重學(xué)校上。每位教師都要以學(xué)校利益為重，以主人翁的責(zé)任感去保護(hù)學(xué)校的無形資產(chǎn)。師生關(guān)系是學(xué)校教育中一個關(guān)系到教育本質(zhì)、教育規(guī)律等基本理論的重大問題。良好的師生關(guān)系是學(xué)校各項教育活動取得良好效果的保證。杜威指出，“最好最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系而得來的。熱愛學(xué)生與尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)，是做好教師工作的前提與關(guān)鍵。熱愛學(xué)生，就要把學(xué)生的成人成才作為我們教師工作的最高目標(biāo)追求，為學(xué)生順利走入社會打下堅實的知識與能力基礎(chǔ)；尊重學(xué)生，就要明確學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要尊重學(xué)生的人格和個性，充分理解學(xué)生、寬容學(xué)生、欣賞學(xué)生。教師要以平等的心態(tài)對待學(xué)生，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，努力創(chuàng)造一種和諧的氛圍，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力，實現(xiàn)“主體性”和“客體性”的統(tǒng)一，并從思想、情感、生活等方面關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，優(yōu)化師生情感關(guān)系，促進(jìn)師生的共同成長和教育功能的發(fā)揮。

2.創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境

校園文化是一種隱性文化，每一個學(xué)校都有自己特有的校園文化。環(huán)境教育比思想道德灌輸更具有感染力和滲透性，教師所處的環(huán)境對教師的影響不是強(qiáng)制性的、有形的影響，而是潛移默化的、無形的影響校園文化會對教師產(chǎn)生強(qiáng)大感召力和凝聚力，并對他們的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范和矯正。學(xué)校要及時總結(jié)教師在教書育人工作中的先進(jìn)經(jīng)驗，充分利用校園網(wǎng)站、廣播電視臺、校報等媒體加以宣傳推廣，激發(fā)廣大教師愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻(xiàn)的精神。在寢室樓道、學(xué)院教學(xué)樓、專業(yè)教室等場所營造良好的氛圍，懸掛標(biāo)語、口號、圖片等，在潛移默化中對教師進(jìn)行提醒，對學(xué)生進(jìn)行教育。在學(xué)校的網(wǎng)站開辟專欄，定期進(jìn)行優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀導(dǎo)師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等先進(jìn)個人的事跡進(jìn)行宣傳。同時學(xué)校每年都舉辦體育月、歌詠周、新年聯(lián)歡會、教師教學(xué)能力競賽和學(xué)生技能比賽，師生間既相互競爭又相互學(xué)習(xí)，共同追求高尚、文明的學(xué)習(xí)方式與生活方式。

3.建立系統(tǒng)的教師培訓(xùn)機(jī)制

終身學(xué)習(xí)對于教師來說尤顯重要，學(xué)校要針對不同層次的教師制定系統(tǒng)的培訓(xùn)計劃。首先要加強(qiáng)對新進(jìn)教師的教育和培訓(xùn)。這種教育和培訓(xùn)主要是一種師范技能和師表意識的教育和培訓(xùn)，要為新進(jìn)教師日后走上課堂打下良好基礎(chǔ)。其次要加強(qiáng)對中青年教師的繼續(xù)教育與培訓(xùn)，真正把青年教師導(dǎo)師制落到實處。相關(guān)職能部門應(yīng)確立詳細(xì)的規(guī)劃和安排，分批次送中青年教師深造，以提高整體的教學(xué)水平，要把對青年教師的培養(yǎng)成為組織的要求而不是個人的自發(fā)行為。同時，學(xué)校應(yīng)該把廣大教職工進(jìn)修、讀碩、讀博的個人要求與組織上的需要結(jié)合起來，形成全方位育人、促進(jìn)教師全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。

4.完善師德師風(fēng)的評價制度

目前，系統(tǒng)地評價高校師德水平的科學(xué)模式尚未建立，對教師的職業(yè)道德考評往往比較空泛、流于形式，而且教師的職稱評定等許多現(xiàn)實的問題并沒有能體現(xiàn)師德師風(fēng)的好壞程度。因此，在評價標(biāo)準(zhǔn)上，要結(jié)合教師具體工作實際，盡量從師德考評的指標(biāo)中分解出一部分可以量化的指標(biāo)，使高校師德評價便于操作；在評價程序和方式方法上，要采取民主公開的方式。在學(xué)期開始與每一位教師簽訂師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書，使教師做到心中有數(shù)；在考評時積極建立自評、教師互評、高校師德規(guī)范的內(nèi)容。師德師風(fēng)評價必須貫徹于教育實踐活動的各個環(huán)節(jié)。因此，高校師德監(jiān)督要以學(xué)校監(jiān)督為主，行政監(jiān)督與社會監(jiān)督相結(jié)合，通過設(shè)立師德督導(dǎo)、巡視組，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站等形式，讓學(xué)生、教師以及社會對教師工作進(jìn)行評價，對高校教師師德加以警示，建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長、學(xué)生“四位一體”的師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，既加強(qiáng)師德師風(fēng)的監(jiān)管工作，營造良好的監(jiān)督氛圍，同時不斷鼓勵教師嚴(yán)格自律。同時，學(xué)校要權(quán)衡各方面因素，建立合理的職稱評定機(jī)制，把師德師風(fēng)考核指標(biāo)作為權(quán)重之一。

5.加大政府的資金投入

正如“以藥養(yǎng)醫(yī)”會模糊醫(yī)生的職業(yè)道德一樣，如果學(xué)校要承受收費(fèi)辦學(xué)、養(yǎng)家糊口、賺錢還貸等企業(yè)行為的壓力，很難想象教師這一高尚的職業(yè)會成為真正高尚的人。教師是高尚的職業(yè)，但他們首先是人，生存的基礎(chǔ)是物質(zhì)。因此，只有政府加大對高校的投入，讓其免于市場的紛爭，才是高校教師恪守師德的保證。

“教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，意識多樣的今天，師德師風(fēng)的建設(shè)面臨著時代的挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國高等教育唯有擁有具有高尚師德師風(fēng)和淵博學(xué)識的高校教師隊伍，才能真正推進(jìn)教育改革和發(fā)展，實現(xiàn)科教興國的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]安祥仁，徐鋒.對當(dāng)前高校師德建設(shè)的思考[J].學(xué)術(shù)論壇，2009（12）.

[2]居繼清，王麗.加強(qiáng)高校師德師風(fēng)的五點(diǎn)思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）.

篇(5)

一、客觀剖析技工院校師德師風(fēng)存在的突出問題

技工院校一直非常重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)常性多形式開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，取得了明顯成效，廣大教師在思想上、行動上贏得了學(xué)生、家長、社會的尊敬和愛戴，為技能人才隊伍建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但同時師德師風(fēng)建設(shè)方面存在的一些問題也日益凸顯。

1.教育觀念陳舊

有的教師教學(xué)過程中不能夠嚴(yán)格遵循職業(yè)教育規(guī)律和技能人才培養(yǎng)規(guī)律，不能夠做到以學(xué)生為本，教育方法簡單落后，學(xué)習(xí)意識、法制觀念淡漠。一味崇尚師道尊嚴(yán)，經(jīng)常對學(xué)生訓(xùn)斥、諷刺、謾罵，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，在社會上引起極壞影響。

2.敬業(yè)意識淡薄

工作過程中，有的教師對待工作、對待學(xué)生不夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作積極性不高，工作態(tài)度不認(rèn)真，不能夠做到愛崗敬業(yè)，只要待遇不要責(zé)任，缺乏大局意識和奉獻(xiàn)精神。特別是個別青年教師，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，授課照本宣科，工作敷衍了事，嚴(yán)重?fù)p壞了教師的形象。

3.業(yè)務(wù)水平不高

近年來在技工院校快速發(fā)展的過程中，新進(jìn)的青年教師占相當(dāng)?shù)谋壤＿@些青年教師是技工院校的未來，但從教育的發(fā)展規(guī)律來看，他們教學(xué)能力的形成和提高會有一個過程，要成長為骨干教師和學(xué)科帶頭人還有待時日。有的老師對專業(yè)研究、專業(yè)學(xué)習(xí)投入精力少，不注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高；有的教師把大量精力用在搞第二職業(yè)，從事經(jīng)營活動，直接影響了教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。

4.示范作用不強(qiáng)

有的教師在政治態(tài)度、工作作風(fēng)和言談舉止上難以成為學(xué)生的表率。有的品行不端，與學(xué)生交往不慎；有的儀表不端，濃妝艷抹，穿奇裝異服，完全違背了為人師表的要求。

二、扎實推進(jìn)技工院校師德師風(fēng)建設(shè)的幾點(diǎn)舉措

這些問題的存在說明了加強(qiáng)教師隊伍師德建設(shè)的重要性和緊迫性。但師德師風(fēng)建設(shè)工作不是一場運(yùn)動，更不是走一下形勢，而是要我們落實到工作中，w現(xiàn)在行動上。

1.加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和思想教育，強(qiáng)化教師的三個意識

人才培養(yǎng)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為先。技工院校師德師風(fēng)建設(shè)必須把提高思想素質(zhì)，堅定政治方向放在首位。筆者院校十分重視對教師的政治思想教育，制定了《師德建設(shè)實施方案》，在每周五的下午的政治或業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，至少保證每月有一次專題政治學(xué)習(xí)。先后組織教師學(xué)習(xí)了《教師法》《職業(yè)教育法》《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》等，并組織師德師風(fēng)的主題研討和專題講座。通過加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和思想教育，幫助教師堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高道德認(rèn)知水平，把握職業(yè)道德的方向性。并不斷強(qiáng)化教師的三個意識，即責(zé)任意識、崗位意識、奉獻(xiàn)意識。

2.加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)

技工院校學(xué)校師德建設(shè)，除加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)和思想教育，更重要的是教師的自我道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。今年筆者學(xué)院實施了“青年教師培養(yǎng)計劃與成長工程”，在廣泛調(diào)研，廣泛征求意見（包括青年教師本人）的基礎(chǔ)上，量身定制，為每位青年教師制訂了職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。作為技工院校的教師，應(yīng)將最新的科學(xué)知識和最先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳授給學(xué)生，這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)，更新專業(yè)知識，掌握新技術(shù)新工藝，否則培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。

篇(6)

個人師德師風(fēng)的心得體會范文一從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師”。無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。

其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。

再次，注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。“遵循規(guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

個人師德師風(fēng)的心得體會范文二古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也，”轉(zhuǎn)眼間，走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)幾年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛回到離開多年的幼兒園之時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，馬虎不得更何況是這些懵懂的小孩子了。“他山之石可以攻玉”育人之德。一路走來，長進(jìn)不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！

今年，我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義，可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。

良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了幼兒教育事業(yè)，我對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。

4、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為幼兒做出好的榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。

因此，師德――不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！

個人師德師風(fēng)的心得體會范文三師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

三、強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：

1、終身學(xué)習(xí)的楷模。

知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2、學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。

在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3、令人信任的心理醫(yī)生。

由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4、課程設(shè)計的專家。

社會的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。

5、現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。

6、團(tuán)體工作和團(tuán)隊溝通的專家。

教師職業(yè)的一個特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。

7、獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

8、客觀公正的評價者。

學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運(yùn)用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

9、熟練的社會工作者。

21世紀(jì)的學(xué)校總要和社會發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。

10、預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。

篇(7)

關(guān)鍵詞 師德師風(fēng) 教育 心理健康

中圖分類號：G40-012.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）13-0077-02

教師是一個神圣的職業(yè)，教師被稱之為“靈魂的工程師”，師德師風(fēng)建設(shè)的成效，直接關(guān)系著教育工作的成敗。在現(xiàn)階段，如何做好師德師風(fēng)建設(shè)工作呢？

一、師德師風(fēng)建設(shè)工作的重要性

隨著社會意識形態(tài)的不斷變化，人們的觀念也在逐漸改變。校園早已不像往日的平靜：各種校園暴力時見報端，學(xué)生的思想變得更加地早熟，教育過程中遇到的新問題日益增多。在教育逐漸走入法制化軌道的今天，很多問題也逐漸暴露出來了。

面對日益增多的校園問題：有不堪壓力尋短見的，有不堪重負(fù)弒母的，有子女狀告父母的，有因體罰學(xué)生而官司纏身的……教育已經(jīng)不再是一個方式方法的問題，而是一個關(guān)系到思想道德、社會倫理、心理健康和法律的社會問題。教育所面臨的復(fù)雜形勢，凸顯出了師德師風(fēng)建設(shè)在新時期的重要性，同時也讓我們認(rèn)識到師德師風(fēng)建設(shè)是一項長期的、艱巨的工作任務(wù)。

二、如何做好師德師風(fēng)教育工作

在新時期，如何防微杜漸，履行好一個人民教師的神圣職責(zé)，是每一個教師都必須認(rèn)真思考的現(xiàn)實問題。

首先，教師應(yīng)該能合理應(yīng)對壓力，確保心理健康。教師對學(xué)生的言傳身教，能夠?qū)W(xué)生潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進(jìn)。荀子《勸學(xué)》中有這樣一句話：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”意思是：“蓬草如果生長在麻叢中，不用人為扶助也能長得直。而白沙如果混在黑染料中，就會一起變黑。”這句話說明學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生成長影響巨大，也就是說，學(xué)校、教師必須為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿陽光、健康的成長環(huán)境。

從心理學(xué)的角度出發(fā)，學(xué)生心理越不成熟，受到老師的影響越深。老師的一句話一個動作，都會對未成年的學(xué)生帶來很大的心理影響。中專學(xué)生正處以心智發(fā)育尚不成熟的青春期。如果老師不注意自身行為，或者心理不健康，那么對學(xué)生的負(fù)面影響是驚人的，甚至延續(xù)其一生。

心理健康問題多半源自于工作、社會、生活中的壓力，因此，確保心理健康，得從應(yīng)對壓力出發(fā)。而心理關(guān)愛，從全社會的范疇來講，雖然有所改善，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。這就需要學(xué)校、教師立足自身條件，合理應(yīng)對壓力。對學(xué)校來說，要盡力關(guān)注教師心理健康，有條件的可以實施“EAP”（員工援助計劃），條件不允許的，要盡量為教師提供緩解壓力的心理輔導(dǎo)、講座，加強(qiáng)生活上對教師的關(guān)愛。作為教師個人而言，需要學(xué)會自我心理調(diào)適，積極參加有益身心的社會人生講座，擺正位置，確保自身心態(tài)積極、心理健康。

其次，學(xué)法、守法對師德師風(fēng)建設(shè)工作尤為重要。在法制日益健全的今天，教師自然應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識，特別是《教師法》、《教育法》和相關(guān)的法律法規(guī)。因為許多在人們心目中順理成章的教育準(zhǔn)則，其實和法律是相違背的。教師的日常行為、教育方式都應(yīng)該合乎法律，對學(xué)生的教育應(yīng)該做到：合理、合情、合法。千百年來教師手中的戒尺，早就褪盡鉛華，被扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，不再被世人和法律認(rèn)同。時見報端的校園法律糾紛事件，雖然從情理上來說，確實情有可原，但是已經(jīng)超出了法律所允許的范疇，法律無情，鬧到對簿公堂的地步，對教師是一種傷害，對家長是一種傷害，對心理不成熟、承受能力不足的學(xué)生更是一種無法彌補(bǔ)的傷害。一片好心，未必有好的結(jié)果，前車之鑒，足于警示我們，學(xué)習(xí)法律是多么的重要！

再次，明確關(guān)愛和溝通是教育中的橋梁。教師對學(xué)生應(yīng)該有無私的愛心。“一日為師，終身為父”，不單單是學(xué)生對教師的尊敬，同時也說明，教師對學(xué)生有這父母般的責(zé)任。教師和學(xué)生畢竟不是一個年齡層次，成長的年代不同，接受的思想、思維方式也不同，“代溝”是師生溝通最大的障礙之一。缺乏對學(xué)生的愛，就不能縮短和學(xué)生之間的距離，和學(xué)生成為真正的朋友。